孙见福
秦朝属于“水德”，崇尚黑色，所以秦始皇的龙袍是黑的。而后世帝王的王朝不属于“水德”，就不会穿黑龙袍，有穿金黄的、有穿火红的。
“五德终始说”来源自中国人的金、木、水、火、土观念，这种观念认为五种元素相生相克。后来，人们认为德行也有“五行”，有金德、木德、水德、火德、土德，所谓“天命有德”。
中国人把黄帝视为“土德”，按照相克的原理，黄帝兴起后的夏禹为“木德”，而取代夏朝的商朝为“金德”，取代商朝的周朝为“火德”，秦始皇一统天下就为“水德”。
刘邦是秦始皇的铁粉，一生崇拜秦始皇，建立汉朝后，从领土、制度、意识形态上旗帜鲜明全盘继承秦朝。
因此，汉朝开国一直到文帝景帝的时代，几任皇帝都认为自己的王朝是“水德”，天命不变、尚黑如故。
到了汉武帝的时候，中国历史进入一个大变革的年代，无论是意识形态还是政治制度都要进行颠覆性巨变。于是，汉武帝否认汉朝是秦朝继承者的说法，态度180度转弯。
汉武帝在董仲舒等人支持下，正式改汉朝为“土德”，颜色崇尚黄色，汉朝的历史定位是代秦而兴的新王朝。
有汉一朝，这个德性变化还挺多，从“水德”变“土德”，到东汉刘秀的时候变为“火德”。
王朝的德性不同，崇尚的颜色也就不同，那么皇帝们穿的龙袍也就会有所改变。其实，穿黑色龙袍的除了秦始皇，在其他的朝代也有皇帝穿过。
总之，在大统一的王朝，人民还能看到固定颜色的龙袍，在动乱的年代那就是“彩虹色”。比如五代的时候，后梁灭唐，尚赤；后唐尚黄；后晋尚白；后汉尚黑；后周为尚青。
子屠龙
这个问题问得一塌糊涂。首先“后世帝王”里穿黑袍的不少，最著名的莫过于汉朝。其次，“后世帝王”里穿金黄色皇袍的也没你想像得那么多，魏晋南北朝哪个皇帝穿过黄袍？虽然宋太祖通过黄袍加身当了皇帝，但宋朝的皇帝所穿的还是赤袍而不是黄袍。
在古人眼中，黄色并不当然地比其它颜色尊贵，历代推崇的颜色不一样，这是要与某一朝代 的“德运”相匹配的。秦朝尚“水德”，五行中水为黑，所以以黑为贵；宋朝尚火德，所以以赤为贵。宋朝之前，大多数王朝在制定礼仪的时候都会很认真地依据其德运确定最尊贵的颜色。那么问题来了：为什么不同的朝代，德运会不同呢？
因为五行相生相克呀。比如上一个朝代是水德，下一个朝代就有可能是土德，这是土克水。也有可能是木德，这是水生木——之所以用“生”还是用“克”，这大多与新王朝与旧王朝的关系有关。话虽如此，历史上这些王朝所属的德运却乱七八糟，基本不符合五行相生相克的规律，比如汉朝，自己就换了两次德运，最后变成了赤汉、炎汉，也就是火德——可是秦朝的水德不是刚好克火么？所以这种事也就听听笑笑，不能当真。我们以为古代历朝以黄色为尊，其实只是受到了清朝的影响，毕竟这是最后一个帝国，给我们的印象太深了。
隐语
这要从秦始皇建立的国家制度里的法定颜色说起。秦朝尊崇黑色。
渊源于秦文公在泾水渭水打猎，打到一条黑龙。占星家认为这是秦朝必旺的征兆。秦始皇找的依据之一就是这条。
中国有五色之说，分配于五个方位，春夏秋冬。即是，东方青，青者木也；西方白，白者金也；北方黑，黑者水也；南方红，红者火也。天子居中，黄色，黄色为土。
秦始皇按此一推算，夏朝穿青色服装，商朝属金，商王穿白袍，周朝的国色为红色，秦朝取代前朝，水火相克，所以，秦朝尚黑，黑色就成了秦朝法定"国色"。 服色，旌旗等必须着大面积的黑色。
皇帝的衮服就一定要率先用黑色。秦始皇的皇袍就一色黑了。
汉承秦制。全盘接手过来，自汉高祖到汉献帝，都穿黑皇袍，原因就在此。
后世穿黄，穿红的大有皇朝在，就看这"数理"与本朝的崇尚何种颜色而己。比如，宋朝尚红，明朝尚黄。但也确实少有朝代再用黑色，这倒是存在的。
劉一千五
中国古代有很多占星师，他们通过观察天上的星体，比如位置变化或者明暗，来解释或者预言某些人的命运。而后道学演变出了五行学说，这是一种哲学思想。
五行包含：金、木、水、火、土五种元素。古代的人们对于自然是十分敬畏和崇拜的。所以人们很相信阴阳五行只说，如果违反了自然规则，可能会带来灾难。
个人信仰还算是小的，对于一个国家来说，统治者非常注重这种说法。每个国家都会有几个占星师，也叫他们风水大师。
物件的摆放，王朝中每个人的行为方式等等都可能会影响到一个国家的国运。作为统治者更是一言一行都得谨慎，稍不注意就可能断送了国运，导致国家的灭亡。
从始皇帝嬴政开始，建立了两千年的中央集权君主专制。从各个方向和制度改革使古代中国的封建社会焕然一新，称自己为始皇，穿龙袍。
结合上边我们谈到的五行，和秦始皇嬴政你们猜到我们要谈什么了吗。我们今天要讲的就是"龙袍颜色"和五行的关系！
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谁个说的。汉代皇帝不也是黑色龙袍吗？难道你认为秦始皇威信太高或者残暴，所以后世皇帝都不愿意与其穿同款龙袍吗？
孔子说“红玄不以为亵服”这里的玄就是黑色，也就是说，古代以赤、玄（黑）二色为尊。从周到三国，皇帝的服装都为黑色龙袍，秦始皇认为周为火，秦为水，因此崇尚黑色，汉代认为“水为德”，因此也用黑色，到了晋朝，皇帝们开始崇尚金德，以赤色为贵，所以晋代的皇袍采用的都是大红色。从隋唐开始，黄袍才开始使用黄色了，隋唐皇帝认为“土贵”，因此黄色为最高贵的颜色，红次之，唐高祖下诏“禁士庶不得以赤黄为衣服”，自此开始黄色成为了皇帝专用的颜色，其后最有名的某过于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”，因此黄色龙袍一直沿用到了清代。
并不是讲只有秦始皇窜黑色龙袍，人家秦二世，汉代二十四帝，三国十二个皇帝，还是晋武帝司马炎穿的都是黑袍。
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秦朝是一个崇尚黑色的王朝，所以始皇帝的龙袍是黑色。这与战国时期形成的“五德终始说”密切相关。这一学说是由战国时期学者邹衍提出的，五德指的就是“金木水火土”五种德行，每个朝代代表了一种德行，而五德相生相克，所以发生了朝代更迭。
在邹衍看来，“虞土，夏木，殷金，周火”，而周被秦所取代，所以秦就属“水”，而黑色象征了五行中的水，所以始皇帝的龙袍就是黑色的，而且秦朝军队也是清一色的黑色制服。等到唐朝鼎立，唐太祖李渊认为唐朝属“土”，土的代表颜色为黄色，所以选择黄袍作为龙袍，此后黄色成为皇权的象征。
（唐太宗像）
（清乾隆帝像）而宋太祖赵匡胤是被部下“黄袍加身”，才“不得已”登基称帝，所以更加禁止任何人穿黄袍，宋仁宗时期，又下令百姓着装不许以黄袍为底色或以黄色配制纹样。从此，黄袍为皇室所独有。这种制度被后世王朝所沿袭，黄袍也就成了后代皇帝的龙袍而未作改变。
老照片
秦始皇表示:我穿什么颜色的龙袍，真不是我说了算的事儿!
这个还要从头说起。这个“头”就是《周易》。
《周易》分为《易理》和《术数》两个部分，其中，《易理》就是后来的儒家经典之一的《易经》，是中国古典哲学的代表性典籍。而《术数》部分则被孔子摒弃于儒家之外。但就是由这被孔子抛弃的《术数》部分经过发展，后来成了先秦诸子百家之一的阴阳家的核心典籍。
《术数》不是简单的求神问卜，它可以说是中国古文化中最神秘的部分了。医，卜，星，象等均有其发展而来，内容包罗万象。其最终极的理论就是阴阳五行学说。后来阴阳家的代表人物邹衍由此而创立了“五德始终论”，来为历史变迁、王朝兴衰作解释。后来这个理论被儒，道两家所接纳，并且经由庄子引入道家学说，经由孟子引入了儒家学说。
说这个“头”有什么用呢？因为这个涉及到了一个王朝存在的“合法性”。
秦朝与周朝的关系，是“周生秦”而不是“秦克周”。这个结果就直接决定了大秦王朝的主色调，而这个主色调就决定了皇帝龙袍的颜色。而根据五德始终说的推演结果，秦朝属水，尚黑。也就是说，
秦朝是水德，主色调是黑色。因此，秦始皇是穿黑色的龙袍!如今，判断一部电视剧是不是“良心剧”，看看皇帝穿什么颜色的龙袍就能得出结论来。如果，你在某个电视剧中发现秦始皇穿其他颜色的龙袍，那么，那个电视剧一定不咋地。因为黑色是大秦王朝最基本的特征。
百姓们可以不讲就，可以想穿什么颜色就穿什么颜色，但皇帝不行。因为，这代表着一个朝代存在的“合法性”。
只是，自大唐王朝开始，五德始终说就基本上被抛弃了，正黄色成了皇家独享的专用色。只有一个意外，那就是宋朝。
（谢谢指正）
陌上云白
棉花是什么时候传到我国的，蚕丝织物是怎么交易到秦地的！所以很多汉服狂热者，想不到孔丘穿麻织衣物吧，秦始皇时代虽有五彩斑斓的兵马俑，但从周天子开始就以玄赤为庄重，到汉代节俭的汉文帝还在宫中穿戈缇！唐宋明被影视剧误导了，皇帝还是穿红袍比较多，但冠冕时也是黑色朱纹的衮服！
一叶小舟风雨渡
其实这个说法太过绝对，只不过秦始皇的龙袍惯用黑色，而后世帝王的龙袍大部分是黄色而已。后世帝王中用黑色龙袍的也有一部分，所以不是只有秦始皇穿黑色龙袍。人家秦二世汉代皇帝和三国十二个皇帝，包括晋武帝司马炎穿的都是黑袍。这与每个朝代的信仰是息息相关的。
秦始皇之前的帝王是穿冕服的，就是头上戴冕身穿深衣的套装，只是到了秦统一以后，秦始皇废除了冕服。并且因为相信阴阳家所言秦得水德，所以崇尚黑色。再一个原因是秦汉时期穿的黑色是因为那时候纺织技术有限，主要以麻布为主。
平常百姓多以白色衣服为主，因为这种衣服不需染色。而黑色服饰颜色最深，如果染色，会很麻烦，成本也很高，只有王公贵族才能穿得起。因此秦汉尚黑，龙袍也是黑色，且没有过多装饰，以示尊贵与威严。这才使秦始皇的龙袍以黑色为主。
秦始皇崇尚黑色，渊源于秦文公在泾水渭水打猎，打到一条黑龙。占星家认为这是秦朝必旺的征兆，秦始皇找的依据之一就是这条。中国有五色之说，分配于五个方位，春夏秋冬。即是
秦始皇按此一推算，夏朝穿青色服装，商朝属金，商王穿白袍，周朝的国色为红色，秦朝取代前朝，水火相克，所以，秦朝尚黑，黑色就成了秦朝法定"国色"。 服色，旌旗等必须着大面积的黑色。皇帝的衮服就一定要率先用黑色。秦始皇的皇袍就一色黑了。汉承秦制。全盘接手过来，自汉高祖到汉献帝，都穿黑皇袍，原因就在此。
后世帝王很少用黑色龙袍难道是不敢用吗？肯定不是啊。秦以后，纺织业在慢慢发展前进，尤其是到了唐朝时期，纺织业已经在全世界范围内非常优秀了，那时的锦罗绸缎可以说是五颜六色，让人随便挑选了。所以此时的黑色就显得格外单调平凡了，帝王们为了显示自己至高无上的地位与权利，就不再局限于黑色了。
从隋唐开始，龙袍才开始使用黄色了。隋唐皇帝认为“土贵”，黄色是土的代表，因此黄色为最高贵的颜色。换句话可以说是科技发展铸就了时代进步，以前都是在解决吃的问题，随着科技进步大家追求物质的需求。往往帝王吃，穿，住，代表这个国家的科技水平。所以龙袍作为帝王日常的门面，自然也要显得独特。
黄袍加身
并且唐高祖下诏“禁士庶不得以赤黄为衣服”，自此开始黄色成为了皇帝专用的颜色。其后最有名的某过于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”，因此黄色龙袍一直沿用到了清代，取代了单调的黑色。
而且要知道，后世帝王均有穿过黑袍，且龙袍的颜色并不局限于黑袍、黄袍。还有其它颜色，但后期的黄袍也并不是现在看到的明黄色，而是杏黄、暗黄等色，所以不管黑袍、黄袍，历代都有出现。中国古代最高贵的颜色不是黑色，传统意义上来说是黄色。
但是根据古礼，玄色才是最高贵庄重的颜色，历代皇帝穿冕服进行祭祀活动时都是身着玄色，所以别把玄色和黑色搞混了；另外黄色是明朝以后才真正成为皇帝的常服的，而皇帝的常服什么颜色都有，而重大活动必着玄色冕服。
朱元璋的红色
黄色这个颜色无论从五行解释还是从字义解释，都能往最高贵、神圣边上靠。所以隋朝时皇帝常穿黄袍，而唐朝开始把黄色作为皇帝专用颜色做了规定。到了宋朝赵匡胤因黄袍加身事件不但将黄色作为皇帝独有，还命令宋朝百姓不许使用龙形首饰和穿龙纹的衣服。
所以说呢，黑色龙袍并不是秦始皇的专属，后世帝王也有穿过。
文｜风吹屁屁凉
史之策
明朝龙袍：五种颜色 冬夏两式
龙袍发展到明朝，颜色和样式的设计丰富了很多。其实从人性化的角度看，这一点倒是有其进步意义的，毕竟皇帝也是人，如果天天只穿一种颜色、一种样式的衣服，岂不太单调了。
明朝的皇帝酷爱红色，所以平日里穿的龙袍以红色为主，这种对红色的喜爱甚至影响到整个国家：上至王公贵族，下到平民百姓，大家都把红色作为尊贵的颜色，十分喜爱。
这种对红色的喜爱是有其根基的。首先，明朝开国皇帝朱元璋当年的义军被称为“红巾军”，军服是统一的大红色，所以朱元璋对红色的喜爱就有所依据了。其次，明朝皇族的姓氏“朱”字含大红之意，所以红色被看做皇室的象征。第三，明朝在五行之中属火命，因此对红色又多了一层喜爱。
除了红色，明朝皇帝的龙袍还有四种主要颜色，供皇帝在不同场合上穿。级别最高的龙袍上身为黑色，下身为黄色，并且配有冠冕（就是我们看到的明朝皇帝在登基时头上戴的帽子，前后的帽檐各垂下珍珠十二串）。这种龙袍是为最隆重的典礼准备的，比如皇帝的登基大典和比较重要的祭祀典礼。
最高级别龙袍之下便是大红色的龙袍，供皇帝在比较重要的一般典礼上穿，比如接待重要的异域宾客等。再次一级为黄色龙袍，平时朝会或宴请群臣时穿。最后一级的是青色和黑色龙袍，供皇帝平时穿，也就是皇帝的便服。
虽然样式颜色的选择多了，看似宽松了一些，但是皇帝穿衣还是要讲究程序，排场一定要有。比如当皇帝要参加一场比较重大的典礼，需要穿等级比较高的龙袍的时候，除了穿上规定的内衣和外衣以外，还要穿戴蔽膝、裳、大带等配件，头发也要梳得一丝不乱。这些程序都要在宫女和太监的侍奉之下完成，整个过程持续时间也会非常长。
有趣的是，明朝皇帝的龙袍也是分时间季节的。比如祭天的时候要穿蓝色，在日坛朝日要穿红色，在月坛夕月时要穿白色。冬夏两季的龙袍又有不同，主要体现在衣服的边缘。春夏的服装边缘用缎子装饰，秋冬则用珍贵的皮毛装饰。
所以，明朝皇帝的穿衣过程还是非常麻烦的，不仅自己不能完全决定穿什么，而且穿衣程序非常复杂，繁文缛节非常多。
