在後溝古村生長著許多年代久遠的老樹，樹種有槐樹、柏樹、棗樹、楸樹、椿樹、皂角樹等，這些老樹至今枝繁葉茂，靜靜地守護著這方水土。見證著後溝人一代代的生命輪迴，記錄著後溝歷史的變遷，承載著後溝村民們深沉的期望……
誰都說不清楚，是後溝跟著老樹長大的，還是老樹跟著後溝長大的。在千百年的陪伴中，老樹與後溝已經融為了一體，成為了後溝的象徵，成為了後溝的標誌。外出的後溝人回憶起故鄉，首先想到的一定是村中的這些老樹，每棵老樹都能勾起他們的一串串相思、一縷縷鄉愁。
在古代，老樹是神的化身，守護著一方的安寧。人們將對美好生活的願望和念想寄託在老樹上，經過歲月沉積演化成了厚重的民俗文化。“前槐後柳，越過越有”，就是後溝人世代相傳的借樹木寄託生活嚮往的觀念。這些承載著民俗文化的老樹，在後溝人心中充滿神聖感，備受後溝人的推崇。這種推崇源於內心的信仰，根植在後溝人的骨子裡的。
後溝人對老樹的喜愛，還因為老樹下是村民公共生活的空間。農閒時在老樹下常聚集著休息的村民們，嬉笑追逐的孩子們，談論家長裡短的婦女們……在人們日出而作日落而息的年代，生活週而復始，平淡而寧靜，村莊中唯一的娛樂活動，便是在村中的老樹下嘮嘮嗑、談談閒。在這個時候，老樹又成為文化娛樂、信息交流的平臺。
即使在現在這個娛樂生活特別豐富的年代，後溝人仍然在延續著這種古老的交流方式，因為後溝人依舊過的是農耕時代平淡悠閒的生活，而這種方式就是農耕生活方式的具體體現。老樹，就是後溝的根、後溝的魂，是後溝底蘊不可或缺的組成元素。
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