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我是小七，一個喜歡《山海經》與妖魔鬼怪偶爾搬磚的四川姑娘。鮫人是存在的，從神話傳說來看很可能是下列某種生物。
一、死而復生的變異生物
在中國典籍中第一次提到鮫人的形象應該也是《山海經》。
《山海經》裡面記錄了一段非常神奇的故事，說黃帝的孫子顓頊，他死的時候隨風從海面吹來，這時候似乎產生了某種神奇的力量，海風所及之處蛇變為魚，已經死去的顓頊就在這時候重新復活，變成了一個人面魚身的一種生物，喚做魚婦。
這裡的顓頊鮫人的形象很像死而復生的變異生物。
二、我們今天所說的鯊魚
此外，《山海經》裡面還提到過一種叫做鮫魚的生物。《山海經.中山經》漳水出焉,而東南流注於雎,其中多黃金,多鮫魚,其獸多閭麋。
大概意思是說，漳水往東南流經雎這個地方，水中有很多的黃金，有很多的鮫魚，劉欣的《交州記》認為這個鮫魚就是我們今天所說的鯊魚。《交州記》曰：鮫魚出合浦，長三尺。背上有甲珠文，堅強可以飾刀口，又可以鑢物。這裡描述的形象就特別像我們今天的鯊魚的形象。
作為鯊魚佐證的還有三國張揖的《子虛賦》，《子虛賦》說：“蛟狀魚身而蛇尾,皮有珠鼉,似蜥蜴而大身,有甲皮,可作鼓”。
三、傳說裡勤勞且喜歡和人談戀愛的人間尤物
這裡的鮫人就非常像蒲松齡小說裡面的妖怪，簡直集合了人間一切的真善美，不僅美麗善良，唱歌永遠好聽，他們不僅勤勞，日以繼夜的生產潔白如紗的鮫紗，這種紗入水不溼，即使哭泣的時候，流出的眼淚也會變成珍珠。
而死後的鮫人更是實力詮釋了什麼叫鞠躬盡瘁，死而後已，鮫人皮脂下面的油，據說是一種，難得的寶物，點上一滴就能燒大半個月，一盞鮫人皮脂油做的鮫燈點在墓裡能萬年長明。
我們古籍中記載的鮫人和所有的中國妖怪，都有一個共同的特點，善良並且還知道勤勞致富。
《搜神記》載：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠”。
《述異記》捲上且雲：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金。以為入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者”。
《搜神記》和《述異記》說鮫人住在南海之外，他們在南海的龍宮裡面，日以繼夜的不停勞作，只為了織出潔白如雪的鮫紗。等他們織夠了鮫紗，她們就會浮出海面和沿海的商人通商，用鮫紗換取她們日常所需的生活用品，是不是的還和人類結個婚談一場轟轟烈烈的戀愛。
《太平御覽》記載：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人”。
《太平御覽》記錄了一個鮫人報恩的故事，說有一個鮫人從水裡浮出，寄居在沿海一戶人家，她每日都賣絹布，等他要離開的時候就，向主人要了一個器皿，然後就非常悲傷的流出了許多眼淚，這些眼淚滴落在器皿裡全部都變成了珍珠，於是他就將這些珍珠贈與主人，用作報恩。
四、曾經生活在海島上現已滅絕的某個喜愛紋身的民族
這裡的鮫人跟我們傳統認知裡面的鮫人還是有很大的區別的，我們理想中所認為的鮫人應該是會在大海中唱歌，長得非常漂亮會勾引人，會與人巫山雲雨的上半身為人下半身為魚的特殊魚類。
但實際上，我們現在所認知的大部分鮫人都是中西合劑，東方的神話和西方的神話，混合成的一個人物形象。在西方，她被稱為美人魚，希臘神話中半魚半人的海妖塞壬會在海面唱歌吸引人前來，然後把人吃掉，在我們中國則被稱為鮫人，她們通常是善良美好且勤勞的，她們會織鮫紗與沿海居民交換物品。
近年來，某些專家提出這些所謂傳說中的鮫人，其實只是某個曾經生活在海島上現已滅絕的某個喜愛紋身並且以織布為生的民族，所謂的魚尾其實是他們的紋身。
我是小七，一個沉迷於研究山海經與妖魔鬼怪偶爾搬磚的四川姑娘，喜歡可以關注我，有不同意見也歡迎指正。
參考典籍:《山海經》、《太平預覽》、《交州記》、《子虛賦》、《搜神記》、《述異記》
