昨天上午，原央視主持人李詠在美國患癌去世的消息出來，震驚了無數人。在關於李詠的各種評論當中，有一條顯得格外刺眼，那就是“欠李詠哈文一聲道歉”。
李詠和哈文分別於2013年、2015年先後從央視辭職，隨後被媒體拍到一家三口在美國街頭的照片。於是，在李詠和哈文的微博下面，時不時地出現類似的評論——“你們一家移民到美國去，是真的嗎”、“都是美國人了”，錢掙夠了就走了”、“美國人，你好”，甚至還有更加惡意的“李狗賣國賊”、“數典忘祖”等。
及至哈文發微博稱“在美國，經過17個月的抗癌治療”後“永失我愛”這個令人震驚和惋惜的消息，終於平復了此前網友們的最大質疑。哈文從去年開始堅持每天發一條簡單微博 “早安”或“早”，也被重新解讀——“原來這些‘早’都是生命倒計時的日子”、“才知道這個‘早’包含了多少愛與希望”、“每一句早，都是在慶幸你又多陪了我一天啊”、“看到淚崩”……
在網絡流傳了兩三年的關於這對明星夫妻“撈夠就走”的猜測，突然被證實其實是赴美治病，於是，之前的批判者們反過來被其他網友批判了：你們，是不是“欠李詠哈文一聲道歉”？
這並不是網絡上第一次出現大規模的 “欠歉”說。女明星過生日，其男友/丈夫當天沒有發微博祝賀，就被質疑“負心”“關係破裂”，結果人家亮出朋友圈祝福，於是網友表示“哎呦欠歉”；男明星帶娃上節目，兩個小朋友發生衝突，就被質疑“驕縱”“缺乏家教”，結果兩個爸爸同時澄清並請求善待孩子，於是網友表示“哎呦欠歉”……
如果說之前的“欠歉”，評論者還可以笑談幾句，自辯幾句，那麼到了李詠哈文這裡，因為李詠病逝這種絕對無法挽回的事實，一聲“欠歉”，就顯得那麼無力而缺乏誠意。
其實直到現在，我們依然無法明確得知李詠哈文是否已經“移民”。即便他們完全是為了赴美治病，並沒有移民，我也並不覺得網友們在他們的微博下面問一聲“請問你們是不是移民了”，就有什麼不可以的。畢竟他們都是公眾人物，他們既然享受到了公眾人物的盛名、地位和財富，同樣就應該承受公眾人物的壓力，被質疑、被剝奪某些隱私。
但是，“賣國”、“數典忘宗”等的惡意評論者，你們，真的可以做到心安理得嗎？
如果每一聲“欠歉”，都需要發生在當事人承受如此之大的痛苦之後，這痛苦巨大到迫使某些人不得不承認“欠歉”，那麼，我想，哈文寧可不要這樣的“欠歉”。如果有得選，她寧可接受所有指控，只要丈夫平安無恙。
但，我們都知道那是不可能的了。通過李詠這個極端的情況，我想說的是，如果我們曾經發自內心地認為自己的某些語言或行為 “欠歉”的話，那麼，下次，在說出“欠歉”的語言、做出“欠歉”的行為之前，能不能，多想一下，自問一句，暫緩一會兒？
因為，我們所知所見，未必就是真相，更加未必就是真相之全部。
前不久，一檔網綜節目的辯題“鍵盤俠算不算俠”，在網上引起了不小的爭議。很多網友的評論，不正是假正義/俠義之名而行的嗎？我愛國，你賣國；我深情，你寡義；我正道，你邪門；我清白，你染缸。
如此黑白分明，試問，你哪來的這種自信？
金庸在《射鵰英雄傳》中，就抨擊過這種自以為是的“黑白分明”。有大惡人之稱的裘千仞在華山之巔面對群雄殊死一搏：“可是說到是非善惡，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位生平沒殺過人、沒犯過惡行的，就請上來動手。在下引頸就死，皺一皺眉頭的也不算好漢子。”
群雄頓時止步。一燈大師有悔，老頑童有愧，其他人更不敢捫心自問。只有九指神丐洪七公拍著胸脯說：“老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。”終令裘千仞幡然悔悟。試問，我們有洪七公那樣拍胸脯的底氣嗎？也許有人有。但那樣的人，很少，極少。
我們都只是普通人。有過洪七公的善舉，也有過裘千仞的惡意。但在評論他人他事時，我們總忍不住誇大自己的正義成分，卻忽略了那些隱藏的甚至是很明顯的惡意。
“欠歉”是善意的嗎？當然。但“欠歉”這種善意，不過是證明，我們首先付出了惡意。而惡意必然傷過人，而且我們並不知道那些傷害對他人來說有多重。
高曉松在寫給女兒的信中說，“願你一生溫暖純良，不捨愛與自由”。這四個元素中，“自由”的前提，是“溫暖”“純良”，和“愛”。
最好當然是不欠，不歉。但若曾經“欠歉”，理應不忘，經常想想，讓自己多一點溫暖純良。
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