通常來說，易經包括有象、數、理、佔四大部分。
但究竟細緻來說什麼是象、數、理、佔呢？
象是結果，是最直觀的表現，是不用後天的思維推導分辨，一眼就能看得到的東西，是什麼就是什麼，最客觀的，在古人來說叫“現量”，如果一旦再用後天思維比較，比如看到一棵樹，看到什麼就是什麼，這是象的直接呈現，如果再去比較判別這棵樹是好看還是難看，是高還是低，是值錢還是不值錢，這就涉及到理的範疇了。
象的世界沒有情緒，象的客觀的時空延伸就是數，比如還是一棵樹，這課樹在十年前是什麼樣子，在二十年後還在不在？這就是數。
另一種意義來說，數也是用來起卦的，最老式的起卦用蓍草法，龜殼法，程序有些複雜，後來簡化為三個銅錢，程序簡化了很多，現在用報數字起卦，電腦隨機排盤起卦，更是簡化了程序，所以，起卦只是一個切入點，只要具有隨機性，隨便報個數、抽張牌都行。
有的老前輩說，看八字也不一定就看那八個字，看深入了，你可以加些隨機數進去成卦，甚至可以用這個卦繼續延伸。所以，數就是用來起卦的，當然，有時可以用來定應期。
所以象和數來定性事情，準確率是合一的，是信息的直接的直觀的呈現。
理呢，就是要結合當時的人們，讓他們聽懂，用什麼語言，用什麼樣的體系，干支生克還是八卦作用，還是九宮盤還是干支的排列組合，這對於後天思維來說是比較複雜的一些。
在現實生活中，可以通過很多東西去看象，比如干支、八卦、64卦、八字宮位、六親、九宮、神煞、外應、天象，等等，但存象最豐富的，當數八卦和64卦。那麼，怎樣來獲取卦呢？有兩個途徑，一是根據數來定，二是直接根據自然的象來定。我們甚至可以放開一點，把一個八字看成一個卦、把一個奇門局看成一個卦，把一個隨手的塗鴉、一個微信頭像看成一卦等等，每種卦能夠看到的信息和數量都是可以延伸的，所以，一個優秀的預測師，可以隨便變卦，能夠看到無窮無盡的信息。
通了預測原理，通了這裡的門道，那麼理就是最自然的最合一的，這也不算什麼玄妙的事情。至於如太乙、六壬、奇門、八字、六爻、梅花、鐵板神數等這些既成的體系，能夠讓人入門，也能夠障礙人的“通”。
老師是領我們入門的，如果想從術數的瓶頸透出去，就不能有一點障礙，不能有一點造作的東西來束縛。
其實每個人都是潛在的大師，都具足一樣的神性，但卻因一些故弄玄虛、虎頭蛇尾的大師們給惑住了，究竟的說最主要還是被自己的下意識的懶惰、對安全感的追求給障礙住了，被自己的執著給困住了，被後天的模式障礙住了，結果拜師沒學會，自學也沒成。
別人可以幫你領進門，但如果想要通透，就不能外求，只能向自己的內心求。
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