我堅信，每個中國人的骨子裡，都留著或多或少的《道德經》血液，只是你沒有感覺到而已。什麼是無為，什麼是不爭，什麼是上善若水，什麼是金玉滿堂莫之能守，什麼是知雄守雌，什麼是虛勝實，柔勝剛？什麼是知者不言言者不知？什麼是天網恢恢疏而不漏？什麼是禍兮福所倚福兮禍所伏？當你沒看《道德經》之時，以為他不過是一本滿口仁義道德的古書，而當你細細揣摩，你會突然間驚醒，原來那本流傳幾千年的本本，早已非常兇悍的闖入過你的內心，你的思維你的性格你的行動，有多少地方是按此進行的？他憑什麼不知不覺地佔據了你的世界這麼多，這麼久，而你完全不知情，完全矇在鼓裡！
年少不懂《道德經》，讀懂已是白頭人。看看這神奇的《道德經》到底說了什麼？她能不能解開我們的事業與生活謎團，她憑什麼揮揮手，不帶走一片雲彩，卻長留在我們心間。
《道德經》1-37章是道經，38-81章為德經，德為道之用，道為德之本。
第四十八章
1、為學者日益，為道者日損。
2、損之又損，以至於無為，為無為，而無不為，取天下恆以無事。
3、及其有事，不足以取天下。
簡譯：
1、為學的人，情慾智巧一天天增加，求道的人，情慾智巧一天天減少。
2、減而又減，到了無為的境地，如果能做到無為，那麼任何事情都能有所作為，治理天下卻毫不擾民。
3、如果經常騷擾眾生，讓人們疲於奔命，就不配治理天下。
小言：為學日益，為道日損，學習也是有兩面性的，他能讓人獲得知識，但同時增加情慾智巧，迷亂人心。只有無為之道，能治天下，攝人心。
第四十九章
1、聖人恆無心，以百姓之心為心。
2、善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；
3、信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
4、聖人在天下，翕翕焉為天下渾其心。
5、百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
簡譯：
1、聖人永遠沒有私心，以百姓的心為心。
2、善良的人，我善待他，不善良的人，我也善待他，從而收穫善的果實；
3、誠信的人，我信任他，不誠信的人，我也信任他，從而收穫誠信的果實。
4、聖人在其位，收斂自己的慾望，使天下之心歸於道樸。
5、百姓都專注於自己的耳聰目明，聖人讓他們回到嬰孩般純樸的狀態。
小言：聖人依道而治天下，讓天下歸道樸。
第五十章
1、出生入死。
2、生之徒，十有三；死之徒，十有三。
3、人之生，動之死地，亦十有三。
4、夫何故？以其生生之厚。
5、蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。
6、兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。
7、夫何故？以其無死地。
簡譯：
1、出世為生，入土為死。
2、長壽的，有十分之三；短命的，也十分之三。
3、本來可以活得久，卻自取滅亡的，也佔十分之三。
4、這是什麼原因呢？因為他所求太多。
5、我聽說善於養護自己生命的人，在陸地上行走不會遇到犀牛和老虎，進入軍隊不用被上盔甲和帶上兵器。
6、犀牛沒有目標用它的犄角，老虎沒有目標用它的利爪，敵人沒有目標用他的兵刃。
7、這是什麼原因？因為他不會進入死亡領域。
小言：生而為人，對於個人，善於明哲保身，身全，身貴，才可能全天下，貴天下。
第五十一章
1、道生之，德畜之，物形之，勢成之。
2、是以萬物，莫不尊道而貴德。
3、道之尊，德之貴，夫莫之命，而恆自然。
4、故道生之，德畜之。
5、長之育之，亭之毒之，養之覆之。
6、生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
簡譯：
1、道生成萬事萬物，德化育萬事萬物，物種的差異形成了各自的特點，自然環境讓萬事萬物成長起來。
2、所以萬物莫不尊崇大道而且器重大德。
3、大道之所以被尊崇，大德之所以被器重，是由於道與德不干涉主宰萬物的生長，順其自然。
4、所以道生成萬事萬物，德化育萬事萬物。
5、使萬物生長髮展，成熟結果，愛撫他，呵護他。
6、生育萬物而不佔為己有，無所不為而不自恃有功，統管萬物而不任意宰制，這就是奧妙玄遠的德。
小言：生而不有，為而不恃，長而不宰，確實是寬宏至極的大德。
第五十二章
1、天下有始，以為天下母。
2、既得其母，以知其子。
3、既知其子，復守其母，沒身不殆。
4、塞其兌，閉其門，終身不勤。
5、開其兌，濟其事，終身不救。
6、見小曰明，守柔曰強。
7、用其光，復歸其明，無遺身殃。
8、是為襲常。
簡譯：
1、天下萬事都有它們的初始，就是天下萬事的起點。
2、既然知道天下萬事的起點，就能認識萬物。
3、既然認識萬物，再反過來印證萬物的起點，這樣做一生都不會有閃失。
4、堵塞慾念的孔穴，封閉慾望之門，終身不會煩憂之事。
5、打開慾念的孔穴，增添紛擾之事，終身不可救藥。
6、能夠見微知著的是聖明的，能夠持守柔弱的是強大的。
7、用其所掌握的智慧之光，返照內在的明，就不會給自己帶來禍殃。
8、這就是萬世傳承的大道。
小言：堵塞慾念的入口，見微知著，持守柔弱，就不會有什麼災禍了。
第五十三章
1、使我介然有知，行於大道，唯施是畏。
2、大道甚夷，而民好徑。
3、朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。
4、服文采、帶利劍、厭飲食、財貨有餘，是為盜誇。
5、非道也哉！
簡譯：
1、假如我稍微有點見識，行於大道之中，唯一擔心的是走上邪路。
2、大道是那樣的平坦，世人卻偏行險路。
3、朝政廢除，田園荒蕪，糧倉空虛。
4、有穿著錦服、炫耀利劍、鋪張飲食、搜刮財貨之輩，皆為盜世欺名。
5、多麼無道啊！
第五十四章
1、善建者不拔，善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。
2、修之於身，其德乃真。
3、修之於家，其德乃餘。
4、修之於鄉，其德乃長。
5、修之於邦，其德乃豐。
6、修之於天下，其德乃普。
7、故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。
8、吾何以知天下然哉？以此。
簡譯：
1、善於建樹者很難拔除，善於抱持者永不鬆脫，子子孫孫能夠懂得這個道理，後代的香火就不會斷絕。
2、把這個道理付諸自身，德行就會返樸歸真。
3、把這個道理付諸自家，德行就會充實有餘。
4、把這個道理付諸自鄉，德行就會傳頌久長。
5、把這個道理付諸自邦，德行就會豐富盈滿。
6、把這個道理付諸天下，德行就會像陽光那樣普照萬物。
7、所以，從一個人的德行可以瞭解另一個人，從一個家的德行可以瞭解另一個家，從一個鄉的德行可以瞭解另一個鄉，從一個國的德行可以瞭解另一國，從天下的德行可以瞭解天下。
8、我憑什麼知道天下必然的結果啊？就是依此規律。
小言：善建者不拔，善抱者不脫，天行健君子自強不息。
第五十五章
1、含德之厚，比於赤子。
2、毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。
3、骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘怒，精之至也。
4、終日號而不嗄，和之至也。
5、知和曰常，知常曰明。
6、益生曰祥，心使氣曰強。
7、物壯則老，謂之不道，不道早已。
簡譯：
1、道德涵養深厚的人，就像初生的嬰兒。
2、毒蟲不蟄，猛獸不咬，兇鳥不傷。
3、筋骨柔弱卻抓得牢握得緊，不懂男女交合之事，生殖器卻自然硬朗，這是精氣充沛的緣故。
4、終日哭叫而不啞，這是先天之氣自然調和的緣故。
5、自然調和就符合規律了，符合自然規律當然聖明。
6、貪歡縱慾就會遭殃，被慾念掌控就會逞強。
7、拔苗助長會加速衰亡，這是不符合道的，不遵從大道規律則會過早衰亡。
小言：老子認為的為人處世也必須符合“道”，循道樸，柔弱勝剛強。
第五十六章
1、知者，不言；言者，不知。
2、塞其兌、閉其門、挫其銳、解其紛、和其光、同其塵，是謂玄同。
3、故不可得而親（不可得而）疏、（不可得）而利（不可得而）害、（不可得）而貴（不可得而）賤。
4、故為天下貴。
簡譯：
1、有真知的人，行不言之教；而愛說的人，不解其中奧妙。
2、只有堵塞慾念的孔竅、封閉慾望之門、挫去銳氣、擺脫迷惑紛憂、調和外在光耀、同歸自然塵世，這就是玄妙自然的大同世界。
3、所以已經擺脫了親疏、利害、貴賤的世俗範疇。
4、因此受到天下人尊重。
小言：知者不言，言者不知，又一句千古真言！老子認為如果每一個人都能夠擺脫外慾的誘惑，挫去銳氣隱藏光耀，迴歸到道樸狀態，那麼就會形成自然的大同世界，妙不可言。
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