無常對誰都很公平，哪怕是萬眾矚目的明星;無常對任何一件事都有著不可挽回的毀滅力，哪怕是人們最為珍視之一的婚姻。
剛剛過去的2018年，有一些被公眾認為很幸福的明星夫妻都離婚了。從金童玉女到勞燕分飛，不免令人惋惜。
有關離婚的問題，佛教典籍中應該是沒有明確記載的。但根據教義可知，佛教其實是反對離婚的。
佛陀在世時，曾經向在家居士宣說了一些佛經，其中記載的是夫妻相處之道、以及夫妻的責任、義務，由此可知，佛教是希望在家人有美滿、幸福婚姻的。
但是，如果是夫妻雙方經過努力之後就是“好不了”，也是可以離婚的。當然，佛教認可的離婚，是不違反任何道德的離婚。如果是因非道德原因離婚，那麼必然是因果自負，夫妻雙方哪一方因非道德離婚，哪一方就會有相應的果報承擔。
從對待婚姻的問題上，也可以看出佛教教義的圓融無礙，並不會要求夫妻一定如何，一切全憑因緣而定。
想獲得幸福的婚姻，佛教有方法可以幫我們實現。佛教認為，今生的一切都和過去世有直接關係，今生婚姻幸福與否，也如是。
曾聽聞有法師講述願力的不可思議，看似“微不足道”的願力，卻對一件事有著最深的影響。
比如，有些人相互發願要生生世世在一起，一句海誓山盟的誓言，聽起來多麼浪漫啊!殊不知，就是這一句話，就令人們種下了婚姻不幸福的因。
想過沒有，每一個人在舍壽後，不一定要到哪一道繼續輪迴，如果你發願在一起的對象，並沒有和你在同一道而輪迴，豈不是自己就只能孤獨一生了?
這種情況還是好的，更多的是，相互發願永遠在一起的人，很容易跟著對方去某一道“在一起”，三善到不容易一起去，三惡道倒是很容易讓人們“在一起”。
另外，即便是曾發願生生世世在一起的人，輪迴之後也就不一定是你愛的那個人，你也不再是吸引對方的人，這樣的“在一起”除了不幸福，也就不會再留下什麼了。
所以，想要獲得婚姻幸福，誓言不可隨便就說，否則，後果很嚴重。
願力不可思議，業力更是誰也無法與之抗衡的。
今生婚姻不幸，多半和過去的邪淫有關係。這在《華嚴經》中有明確的記載。經中說：“邪淫之罪，亦令眾生墮三惡道中，若生人中，以餘業故，得兩種果報：一者妻不貞良，二者不得如意眷屬”。
因此，想要今生及來生婚姻幸福，遠離邪淫是必要的，千萬不要隨業流轉，到時候後悔又來不及，唯有自身承受這一切。
此外，兩個人之間的業力，也是影響婚姻幸福的重要原因。有些人，有著宿世的情債，冤冤相報沒完沒了，某一生中，看似兩個人是分開了，但如果根本的矛盾沒有化解，那麼在將來的某一世還是會相遇的。
這時，因兩個人不善的因緣，就會產生巨大的業力，讓一方找一方討債，一方陷入痛苦的還債之中，直到討完了、還完了，兩個人就自然分開了，最終留下的只有暗自神傷。
這一切，都是一句話：縱經百千劫，所作業不亡，因緣聚會時，果報還自受。因此，我們每個人都要懂得種下善因，與他人種下善緣，這樣有利於有一個圓滿、幸福的婚姻。
獲得幸福，還得不能輕言放棄。
薩迦班智達說過：智者之間的關係，很難被人分開，即使分開了也能很快複合;愚者則與之恰恰相反。
所以，我們要學會運用智慧觀察，夫妻之間有矛盾很正常，吵架中也會說出一些難聽的話，因此，有智慧的人，不能只盯著一句話的表面，輕易就改變自己的初衷。
最後，希望所有人都有一個幸福的人生、幸福的婚姻，師兄們都能有一個和自己志同道合的“法侶”，一起踏上般若之船，渡過苦海，獲得真正的快樂、自在。
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