在我国民间一直有一个传统就是正月里不理发，大部分人在年三十之前理完发后，等到二月二龙抬头后才又一次理发。
据传言说“正月里不剃头，剃头死舅舅”，那么这个说法是否是真的呢?
这就要从公元1644年，清军入关开始说起。当时的清军打败李自成后，清廷为了贯彻“削平四周，留守中原”的治国主张，决定推行一种奇怪的发式。
这种发式可不是我们经常在清朝电视剧中看到的那种。当时的发式是将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间和一个长长的大辫子(金钱鼠尾)。为了思想的统治，清廷将这种发型在汉人之间大肆推行。
清廷强迫汉人更改发式，激起了强烈的民族反抗情绪。于是就有了“宁为束发鬼，不做剃头人”的口号和“江阴十日”的剃发斗争。后来又借助民俗语言的影响力，创造出了一个歇后语“正月里剃头——死舅舅”，以“死舅”谐音“思旧”，表达了一种强烈的民族反抗意念。
所以说“正月剃头死舅舅”不是真实的，是一次民族反抗导致的，其中的“死舅”就是“思旧”的变音。清朝成立后，当时有不少汉人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”，在不敢公开与清朝政府对抗的时期，就有了“正月剪头死舅舅”的说法，并被一直流传下来。
在中国传统文化中，“身体发肤，受之父母”，汉族男儿自古就有蓄发，视“头发”如生命的思想。在古代“去发”是一种刑罚，三国时曹操曾“割发代首”就是这个道理。不管是“正月剃头死舅舅”，还是“割发代首”都是我们传统文化的体现。
“剃头死舅舅”本是一种精神，是汉人对清朝的反抗，现在更多的体现在血脉亲情的个性和文化传统。所以，要不要正月剃头，就看你自己啦。
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