皇帝為了方便享樂,發明一種奇葩方法,李世民:他是仁義明君

中國古代有幾百位皇帝,有千古一帝的“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”等等,當然也有被世人唾罵的昏庸無道之君。皇帝是封建社會的最高統治者,擁有無限的權利,只要皇帝點頭要做的事情,大臣們都是盡全力完成。

誰都知道,皇帝后宮佳麗三千,這是形容皇帝后宮的女人很多,但是歷史上真正能達到三千的皇帝還是不多。然而今天我們要說的這位皇帝,他的後宮可就不止三千,甚至達到萬餘人之多,他就是晉朝的開國皇帝晉武帝——司馬炎。

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司馬炎是曹魏權臣司馬昭的長子,鹹熙二年十二月司馬炎逼迫魏元帝曹奐退位,把皇位禪讓給自己。司馬炎在位期間,也是一位非常出色的統治者,只因在選立繼承人上出了問題,才讓他的歷史評價比較低。

司馬炎滅掉東吳統一天下,建立晉朝,成為晉朝的開國之君。司馬炎建立晉朝後,實行新政,重新建立分封制度,把司馬懿的所有後人都一一封王。頒佈新法,依法治國,後世稱為《泰始律》。這一系列的措施,鞏固了司馬家的政治地位,並促成了“泰康盛世”。

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司馬炎在治理國家方面,還是很出色的,但是他卻非常迷戀美色。在他後宮中,可不像世人虛構的後宮佳麗三千,他卻是實實在在的在後宮有佳麗上萬。

這後宮人數多了,司馬炎也是非常苦惱,每天晚上都不知道要去哪裡睡。面對這上萬的美女,讓司馬炎也是眼花繚亂,所以他就開始研究要怎麼解決這個問題。

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司馬炎經過不斷思索,終於皇天不負有心人,讓他想到了一個非常滿意的方法,那就是歷史上有名的“羊車召幸法”。意思就是司馬炎坐在羊車上,任由羊隨便在後宮跑,跑到誰的門前停下,司馬炎就在誰的寢宮睡。

司馬炎對女人方面要求非常高,但是政事上卻不含糊。當然也因為司馬炎對女人的特殊好愛,加上選繼承人的失誤,讓後世很多人對司馬炎有些偏見。那麼我們就來看下,歷史上有名的明君李世民是怎麼評價司馬炎的。

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東漢末年天下大亂,魏吳蜀三國鼎足而立,最終三國都沒能統一天下,而是由司馬家建立的晉朝統一天下。司馬家經過司馬懿、司馬師、司馬昭到司馬炎幾代的人努力才統一天下。

司馬懿為晉朝的建立奠定了雄厚的基礎,但是後世對他的評價卻很低,反而對司馬炎的評價很高。唐太宗李世民對司馬懿的評價是,“飾忠於已詐之心”,外表忠厚內藏奸詐。“輔佐之心,前忠而後亂”,“隱過當年,見嗤後世”。

李世民對司馬懿的用兵之道說,“閉軍固壘,莫敢爭鋒,生怯實而猶前,死疑虛而猶遁,良將之道,失在斯乎!”。意思就是說,司馬懿是一個不忠不義的人,用兵也非常的差,只敢躲在軍營不敢出兵迎戰。可見李世民對司馬懿評價,說的司馬懿就是一文不值。

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李世民在評價司馬炎是說,“仁以御物,寬而得眾”,並且還稱讚司馬炎是一個仁義明君。司馬炎在篡奪曹魏的政權後,對魏元帝也算仁至義盡。把魏元帝封為陳留王,並讓他繼續住在魏國的原來的都城,看到司馬炎也不用稱臣。可見司馬炎是一個心胸寬廣之人,並不像其他篡位者一樣,得到政權後,就容不下前人。

總結:司馬炎雖然有些怪癖,但也是仁義之人,並非像傳聞中的那樣是一個無道昏君,只因繼承人沒有選好,使得晉朝不得延續,才被後世醜化。

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