十月初一與清明節，中元節一樣為三大鬼節，十月一也是冬月開始的第一天，天氣變冷，自古以來就有“十月一送寒衣”的說法；
在十月一這一天人們都會為家中過世的親人燒去一些用紙疊成的禦寒衣物，免得在陰間挨冷受凍，會給家中過世的人少很多紙錢；
下面給講一下十月一給家中過世的人送寒衣都忌諱哪些以及怎樣送：
一：寒衣以自己親手疊的最好，不過現在很多佛店有賣現成的寒衣，也方便了很多（修佛的人在疊紙的過程中也可以誦讀一些經咒）例如：往生咒、消災吉祥神咒、七佛滅罪真言、幽冥咒、等等.....祈願過世先人早日離苦得樂。
二：送寒衣也還可以給家中過世的親人在送一些金元寶，金磚，紙錢...等等、打好表文到廟上焚燒，不方便去廟的也可以選擇晚上在十字路口。
三：焚燒的衣物、冥票都一定燒成灰燼、沒有燒盡、亡人收到也沒用。
四：給自己家中過世親人焚燒也千萬要記得打發孤魂野鬼。
寒衣節詳解
十月一日，為送寒衣節。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節，秋季的中元節，並稱為一年之中的三大“鬼節”。
民間傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服謠役，修築萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣禦寒。誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城牆之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒了長城，找到了丈夫屍體，用帶來的棉衣重新妝殮安葬。由此而產生了“送寒衣節”。
春夏秋冬往復循環，十月為孟冬。十月一日是進入寒冬季節的第一天。由生者的禦寒加衣，想到死者的防冷需要。
有些地方送寒衣時，講究在五色紙裡夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。
還有些送寒衣時，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要製作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。這些紙製工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精緻漂亮。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託。
民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。禦寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。
兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。
先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習慣在十月一日進行。
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。
因此，如果真要燒紙送寒衣，可在農曆10月1日進行。
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