春節假期將近，一年一度團圓的日子又要到來了。
但對於不少人來說，春節的意義也只剩假期了。
放假回家，等待你的不是溫暖幸福的年味，而是七大姑八大姨們的“八卦N連”：
過年帶對象回家嗎？
還沒對象嗎？
啥時候生孩子啊？
不生二胎嗎？
年終獎多少？
月薪還八千嗎？
……
本是一家團圓的高興日子，早就被“催”得頭疼，“催”得害怕了。
在這個令人煩惱的假期裡，有一檔綜藝節目，可千萬別帶著父母一起看——
《我家那閨女》
我敢保證，這是一檔，看完了你只會更頭疼、更後悔回家的綜藝節目。
但我也敢肯定，這一定是本年度最「寫實」的國產綜藝。
所有真實存在的”催婚大法“、放棄自我的扭曲愛情觀，以及擰巴的中國家庭關係，全在這個節目中展現得淋漓盡致。
先介紹一下節目的四位女主人公：22歲的現役游泳運動員傅園慧、29歲的退役蹦床運動員何雯娜、31歲的演員袁姍姍、以及36歲的主持人吳昕。
年齡真的有這麼重要嗎？
別的不說，至少在這個節目裡很重要。
除了傅園慧的爸爸之外，其他三位爸爸在提及女兒終身大事的問題上，都是一副苦大仇深的表情——閨女年紀大了，怎麼嫁出去啊？
29歲的何雯娜，還沒瀟灑夠呢，爸爸張口閉口就是“你都30歲了”。
在家裡吃火鍋，吃著吃著就被朋友催，“我現在又有情情愛愛，又有奮鬥的目標”，話裡有話，似乎何雯娜想自由地一個人生活就有什麼不對。
31歲的袁姍姍，媽媽已經開始物色起隔壁《我家那小子》裡的小夥子了，“他們都單身”，甚至還隔空向錢楓發出來自丈母孃的好感。
已婚的朋友，包貝爾和潘斌龍張口閉口就讓袁姍姍找對象，“還是先找男朋友”
還有未婚的俞灝明，自己的事兒都還沒解決呢，就忙著給袁姍姍和錢楓組起了相親局，張口閉口“大齡剩女”、“傻大姐”，還就這樣正式成為了袁姍姍的“催婚大使”。
36歲的吳昕更慘了，她的個人問題已經成為了全家的頭等大事，父老鄉親都在盼著她趕緊嫁出去。
日常生活壓力大到哭，被迫吃朋友的狗糧也就算了，還要幫人家帶孩子、學習婚姻經，甚至找徐海喬一起看箇中醫都能被組CP。
我要是吳昕，我也煩得天天想哭。
不過最慘的還是年紀最小的傅園慧，傅爸爸嘴上說著年紀小沒關係，心裡早就想好了。
等傅園慧一退役，就馬上結婚，男朋友都不用找了，“這個時間來不及了！”
少女小傅還沒能感受成年人的自由呢，就被安排的“明明白白”了。
難道這些女孩子們的單身生活，就這麼不開心、不快樂嗎？
並不是，她們每一個人，都有著自己認為的舒適的生活方式。
袁姍姍熱愛運動，早起跑步、健身、皮膚管理，會給自己做早餐，吃早餐的空隙還會聽聽薛老師的經濟學課程，活得十分精緻。
運動員出身的何雯娜則習慣了無時不刻拉筋，早起拉筋，看電視拉筋，能拉筋就絕對不坐著。
她也非常熱愛生活，喜歡裝扮家裡，喜歡滑雪，堅持舉鐵健，還養了一條可愛活潑的小狗。
吳昕雖然不及其他人活力十足，在家裡的日常狀態都是癱著，但她也有自己的小愛好。
美妝、護膚、養生，抓緊時間保養好自己，保持最好的精神狀態。
不管是運動員還是明星，她們就和所有的普通女孩一樣，時而勤奮，時而懶惰，既熱愛生活，也享受著獨處生活的愜意自在。
但在父母、包括節目嘉賓的眼裡，沒有對象，她們過得就一定是孤獨的、不幸的。
一個人吃速凍餃子的何雯娜是孤獨的。
一個人在家睡覺的吳昕是孤獨的。
而袁姍姍家就連狗都是一對，她該有多孤獨啊。
節目剪掉了她們快樂生活的片段，放大了那些一個人發呆放空的時間，也給坐在演播廳的爸爸們增加了越來越多“必須結婚”的理由。
結不結婚，真的這麼重要嗎？
在父母的眼裡，這比你賺多少錢、有沒有房子、過得開不開心，要重要的多得多了。
即使你在北京有房有車有收入，獨居生活樂趣十足，那又怎麼樣？
你沒結婚，就是思想有問題，就是“不完整的、“不正常的”。
吳昕爸爸很無奈，因為吳昕沒有結婚，他“沒有資格”和好友談論孫子，對於吳昕結婚生子這件事的心情是“很迫切的”。
袁姍姍爸爸說，“早一點結婚，早一點生子，這是一種孝”，是對家庭、國家、民族的一種負責。
傅園慧爸爸更直接，如果小傅要單身一輩子，就要“揍死她”。
而他也更迫切地希望傅園慧能夠早一點生小孩，因為“趁我現在年輕我幫她管一下”。
這麼看來，結婚這件事不再是個人的幸福選擇，而是源於父母的監督，甚至還有國家、民族的責任。
按照各位爸爸的思維，我們可以這樣捋一捋，到底什麼是結婚的理由——
因為你不結婚，就不會生小孩，我還年輕，我沒事幹，別的老人都有小孩帶，我沒有，我憂愁，所以我著急，我要催你結婚，也要催你趕緊生小孩。
父母催得越著急，女兒的壓力也就越大。
漸漸地，結婚、生子的目的開始發生改變，不再是為了“找到幸福”，而是“完成爸媽交代的任務”。
吳昕在面對生孩子的問題上，直接開口就是“我不想生”。
就算會生孩子，“也是因為我爸我媽，肯定不是因為我自己覺得得生一個”，就當做是完成革命任務了。
說到底，結婚也好，生小孩也好，只不過就是在滿足父母“帶孫子”的慾望罷了。
但當這個問題直接地拋給吳昕爸爸時，吳昕爸爸卻艱難地露出了豁達的表情：
“作為長輩來講我是希望，非常希望有小孩，但是他們兩個人要是不生，那就是不生，不生也沒關係。”
對父母來說，不生小孩是真的無所謂嗎？
想要做到無所謂，真的很難。
作為丁克一族的大張偉，直接點破了爸媽們看似豁達的話術：
“爸媽都是說你不生沒事，但是你要生了我能開心。他們雖然不張嘴，你一定是可以感覺到。”
在這份“豁達”之下，隱藏的是爸媽因為你不結婚、不生孩子而帶來的傷心。
這根本不是理解，而是逃避。
面對這種隱形的“催”，作為主持人的維嘉並沒有主張要父母理解，而是讓父母以大張偉為例，更要狠狠的“催到底”，“這邊的爸爸就應該強硬起來”。
原本只是父母的逃避，一旦變成“強硬”，就成為了子女們心中最厭惡的“情感綁架”了。
相比起父母的情感綁架，來自朋友、同齡人甚至所謂前輩的觀念洗腦更為恐怖。
除了數不盡的“催婚大法”之外，《我家那閨女》還嚴重暴露了目前絕大多數女性面對愛情、婚姻扭曲、不平等的觀念。
其中有一期，吳昕在深夜跑到火鍋店和朋友聚會，探討婚姻愛情觀。
作為已婚女的悅悅向吳昕傳授，女人在兩性關係中要學會示弱，尤其是“像你們這麼強的女孩”。
接著又爆發金句，“每多失去一個技能，愛你的方式就會多一個。”
也就是說，像吳昕這樣能徒手把冰箱扛回家的女孩子，不配擁有柔弱的保護和愛情。
她們必須裝成像病人一樣，什麼都不會，全部靠另一半來幫忙，這就叫做愛。
如果愛情不是建立在平等的關係上，而是取決於弱點之上。
在我看來，那不是愛情，是憐憫。
還有另一位著名已婚女士，包貝爾的老婆包文婧，花了一天的時間教袁姍姍怎麼當好一名成功的保潔阿姨。
對於袁姍姍家中衣服堆成山、化妝品放一臺的情況，她評價為——“豬圈”。
至於怎麼做好家中勤勞的保姆，包文婧可是頗有心得。
衣服要整齊疊起來，襪子要按季節捲起來，捲髮棒上不能有頭髮，充電線還必須要按順序擺好。
在包文婧看來，當保姆收拾屋子，可比排戲、記臺詞輕鬆多了！
除了不用動腦子之外，這還是一種意外的幸福——
“如果你將來處了一個男朋友，你不在家，他問你說，我這個東西在哪啊，你就特別牛的告訴他在哪裡，他一打開豈不是好愛你！”
袁姍姍對於包文婧對“愛”的形容十分不解：
“我就覺得，煩不煩，你不會再買一個，你讓我收拾，你怎麼自己不收拾？”
自己的事情自己做沒毛病
但保潔阿姨總是對“愛”有著另類的自覺，“因為愛你唄，就願意給你收拾唄。”
這種保姆式的愛情貫穿在了包文婧的感情觀裡，她認為交男朋友就需要人家陪著，一個人就一定會感到孤單的。
而袁姍姍卻不這麼認為，她需要有自己的私人空間，同時也不需要有人黏著她，
“你看我收拾東西不行吧，我就能一個人生活，因為我怎麼亂都是我自己”。
但這種自我的舒適，卻往往會被別人放大為一個人的孤獨，在與包文婧一起收拾房間的時間裡，就開始反思自己是不是不該這麼孤獨的生活下去了，需要做出一些改變了。
作為已婚媽媽的胡杏兒認同這種改變，“你愛那個人，肯定會願意去做出改變。所以大前提就是，給姍姍找一個男朋友。”
在節目的結論下，愛情又回到了一個犧牲的狀態裡。
如果要拉近彼此的距離、要找到生命中的另一半，你就必須放棄自我的舒適，去迎合他人的舒適，最終成全大家的舒適。
你必須要做出犧牲，才能有夠有對象。
但實際上，單身並不該是一種悲傷的狀態，如果你能在這個狀態中感到快樂、舒適的話，那就沒有去犧牲、妥協的必要。
像何老師所描述的，“我不覺得它是一個失敗的女人，我們不是說像這個類型的，可能到了適婚年齡，還沒有結婚的女人就是失敗的。”
以及李立群老師所說的，“從一個女孩結婚的目的如果是為了成家生子的話，那麼二十幾歲當然是最合適的。但如果我們只是為了生孩子的話，那這個風險也挺大的。”
我們害怕被“催婚”、“催生”，離不開父母陳舊的觀念，更離不開我們與父母日益減少的溝通中。
在中國，大多數的家庭中，長大的子女和年老的父母們之間的溝通總會變得越來越少。
家庭之間動不動就會吵架，子女也早就養成“報喜不報憂”的習慣，父母常掛在嘴邊的話也變得越來越絮叨。
不管我們是20、30歲還是40、50歲，父母永遠把我們當小孩子看。
傅園慧的爸爸最自豪的一點便是，“她從小是我一手管大的！”
吃飯全靠塞，按摩親自來，訓練就在門口等，在爸爸的眼裡，傅園慧永遠是個孩子。
就連跟傅園慧確認換訓練場地這件事，傅爸爸都可以嘮叨個四五遍，傅園慧直接無語不做回答。
這種似曾相識的感覺，“知道了，行了，你說吧”，實在過於真實。
我們也很容易在這種短時間持續的嘮叨下被激怒，就像傅園慧一樣。
傅園慧在錄視頻的時候頻頻出現口誤，爸爸上前不斷強調臺詞，要怎麼說才順暢，傅園慧連忙用“好好好好”試圖來堵住爸爸的嘮叨。
沒想到，爸爸卻毫無眼力見，還停不住教育傅園慧。
傅園慧當場就炸毛了，“那你來！！！”
不僅小事衝突不斷，一旦在涉及選擇的大事上爆發了衝突，父母與子女間面臨的可能是長時間的溝通封鎖。
吳昕就因為爸媽反對她的上一段感情，有一年的時間沒有回家，與父母斷絕了溝通。
雖然自己也年紀不小了，但她依然希望自己能夠自由地選擇喜歡的人，而不是凡事都要接受父母的監督和否決。
她賭氣的沒有和爸媽聯繫，即便這段感情最終還是不歡而散，她依然不願意和父母聊起這段過去。
“我不知道怎麼面對他們，你說我回去吧，說這件事好像也沒法說，不說吧又很尷尬，那我還不如不回去。”
拒絕溝通之後，爸媽因此認為吳昕在這段感情中受了傷，變得不願意談戀愛，甚至是“破罐破摔了”，也更加擔心她了。
這樣死循環式的溝通閉塞，讓她很是煩惱。
但要是什麼事都讓爸媽知道呢？那也很累人。
在袁姍姍遭遇到網絡暴力的時候，她特別煩惱是否要跟爸媽傾訴。
“我有一些工作上的事情，比如有些不開心，或比較複雜的，我就不能去跟他們說，但是你有時候你難免會有說你這段時間心裡有事，你就不會去太多的跟他溝通。
那他就會多疑、會去想，你怎麼了，你是不是遇到什麼事了。像我父母，你跟他說一點點事情，他們能延伸出很多東西。”
“但多溝通，他們就操心的更多，死循環。”
你越不說，父母就越會懷疑，是不是最近過的不好。
但你說的越多，父母卻又會想得更多，嘮叨的也就更多了。
所有的中國家庭，都生活在這樣一個說與不說、報喜不報憂的溝通障礙裡，就連表達不滿、表達愛的方式，都顯得十分的擰巴。
我曾看到過這樣一個表達——
“中國人的家庭關係有多擰巴呢？當面拒絕溝通，背後默默奉獻，在極其不順暢的溝通中出現了一丁點順暢，就叫感動。”
袁姍姍、吳昕她們都拒絕了當面與父母溝通，寧願和朋友吐露心事，也不願意與父母直接道出生活的快樂或是苦悶。
而在背後默默奉獻的傅園慧爸爸，把孩子的未來安排的明明白白，卻始終拗不過傅園慧的堅持。
孩子的人生總是自己的，就算你怎麼安排、怎麼催，都無法改變屬於他們自己的人生軌跡。
雖然《我家那閨女》總是沒完沒了的“催婚”，但總能也讓我們從第三方的角度看到了家庭溝通的侷限性。
不管是工作、結婚還是生子，只要面臨著選擇的衝突，父母和孩子總是各執一詞。
父母往往是柔弱的一方，用“為你好”的方式，希望你的人生平坦順利，過得跟個正常人一樣，也就理所當然要有正常人的生活。
如果你不願意，想要反抗，那父母能做的也唯有傷心了。
而子女總是站在剛烈的一方，和父母對抗、和世界對抗，渴望自由，渴望獨處，渴望舒適。
雖然這樣的生活未必“不正常”，但我們也總是會被父母的“傷心”所綁架，一次又一次地在撕裂的邊緣猶豫、甚至妥協。
中國的父母總是過多地把自己的意志強加在了子女的身上，把他們所認為的最好、最對的選擇，用最激烈的衝突來強調“我愛你”。
但人生並不是父母能夠代替來過的，所有的困難、坎坷，本就是自己選擇的。
自己選擇的路，沒有什麼好埋怨和愧疚的。
能夠阻擋“催婚”、“催生”的唯一辦法，唯有長時間的、有效的、平和的溝通。
雖然我也知道，這太難了。
春節到了，家總是要回，爸媽還是會想你的。
我們也儘量的多和爸媽聊聊天，聊聊自己的生活，聊聊自己的快樂。
但願在溝通之後，爸媽們也能少一些催促，少一些“為你好”，多一些理解吧。
< END >
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