李白的青蓮居士,蘇軾的東坡居士怎麼來的?答案就在這裡

古人常常自稱或者他稱的號是什麼呢?在《周禮·春官》裡面雲:“辨六號”,注:“號,謂尊其名,更為沒稱焉”。這就告訴了我們在周朝的時候號是用來尊稱別人的。不過隨著我們的文化的發展,號也發展成了繼名字之後的又一稱呼,特別是到了唐宋時期,文人墨客都喜歡給自己或者給別人起個號來玩。

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而後面的居士這個詞,很多人咋一聽還以為是修佛的人。其實不然,居士一詞在周朝就有了,《韓非子》裡面有”齊有居士田仲者“一說,表示的就是在那個年代沒有當官的知識分子(士人)。與號一樣隨著文化的進步,居士也在被當官的知識分子用了起來。而用在佛家上是在佛教傳入中國之後的事情了。

唐宋時期文人的號要麼和其出生地有關,譬如李白號青蓮居士(現傳李白出生四川江油的青蓮鄉)。要麼就是人生不如意的時候,呆在某個地方自娛自樂起了個號,比如蘇軾的號是因其被貶黃州的時候,苦於生機他的好友跟他城的東邊弄了塊荒地來種田,因為是在坡地上,後來就號東坡居士。所以古人起號都是根據個人的一些經歷來的。李白的青蓮居士,蘇軾的東坡居士怎麼來的?答案就在這裡

關於號的知識就介紹到這裡了,有興趣的也可以給自己弄個號來玩玩。


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