文|曉生
易經繫辭中在描述八卦方位時，有句話寫到 “
水火不相射”，而有的書上卻寫成“水火相射”，哪個才是正確的呢？要想分辨哪種說法是正確的，我們先要搞明白這兩句話的意思。
我們先來說“水火不相射”，這是來描述八卦方位的，意思是水為坎卦，表示西方，火為離卦，表示東方。
為什麼坎為水錶示西方，離為火表示西方呢？我覺得應該是我國的水源都發源於西部的唐古拉山脈，而水為生命之源，特別是在落後的古代對水看的尤為重要，所以在八卦中把西方命名為水。東方是太陽昇起的地方，太陽昇起帶來光明和熱量，使農作物發芽，萬物生長，太陽在過去乃至現在都是最重要的能量來源，所以在八卦中把東方命名為火。
我們來看，東方為火，西方為水，首先從方位上來說，兩者方向相反，很難產生交集，所以說“不相射”，其次，從屬性上來說，這兩種屬性截然不同，平時我們就說水火不相容，兩者放到一塊，很難和平共處，從這個方面也可以說明其不相射，就是其很難共存。
那“水火相射”又是什麼意思呢？曉生覺得它表達的是一種陰陽調和，陰陽平衡的思想，其實說白了就是儒家的中庸思想。
我們知道易傳是孔子所著，不管它吸收多少其他學派的思想，最終要體現的肯定是儒家的思想理念，孔子周遊列國時沒少去魯國，魯國作為周朝的封地，可能周文王也去過，魯國就是現在的山東，那是在海邊上，太陽從東方的海平面上升起，像不像從海里出來的？孔子時代科技沒這麼發達，可能那時候的人們覺得太陽就是從海里升起來的，孔子一看，這正合陰陽平衡之理啊，這不就是“水火相射”嗎？
同樣，西方的“水”也是一個道理，我們剛才說了，水是發源於我國的西部，可是西邊那地方卻是很熱的，傳說共工怒觸不周山，西北的天空翹了起來，太陽滑到西北，把那塊地方給烤的啊，那叫一個外焦裡嫩，大名鼎鼎的火焰山就在那兒，那邊既是水源，又是“火源”，火大的不得了，這也是“水火相射”，合了陰陽平衡之理。
總之“水火相射”說的就是陰陽平衡，符合易經的陰陽之理，當然，更符合儒家的中庸之道。
關於這個問題，曉生覺得還有另一種可能，那就是離卦和坎卦分別表示太陽和月亮，太陽出來的時候，月亮就落下了，同樣，太陽落山後，月亮才會升起，它們一般不會“打照面”的，所以稱為“水火不相射”，但是也有特殊情況，太陽和月亮同時出現在天空，我們稱之為“水火相射”，就是每月的上弦月和下弦月的時候。我想，古人觀測天象的時候，應該很容易能發現這一點的。
最後總結一下，易經中的“水火不相射”和“水火相射”兩種說法都是對的，就像易經中的水火既濟卦和火水未濟卦，它們表示事物的兩種狀態，這兩種狀態都是合理的，但是，隨著事物的發展，最終還是要達到陰陽平衡的。
對於易經中的這個問題，不知道你有什麼想說的，歡迎留言討論。
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