杭州嶽王墓的秦檜後人要求將秦檜夫婦的跪像給扶起來了，秦檜的後人表示，自己的祖先一跪就是八百多年，也該站起來，但這一說法卻遭到了岳飛後人以及社會人民的反對，說是給民族的一種警醒，說到秦檜很多人都認為他是賣國賊，大漢奸，而說到岳飛很多人都認為他是大英雄，然而歷史的真實真的是如此簡單嗎，背後又隱藏著什麼。
公元1140年，岳飛北伐一路勢如破竹，一舉收復了被金軍統治的大量北方失地。而在此時卻一道道金牌飛往前線，勒令收兵班師，到了第十道金牌，岳飛頂不住壓力，只好班師還朝，回到朝廷即身陷囹圄，後來，終被殺害。
從表面上看是一個奮勇殺敵的英雄，無法施展抱負而慘遭殺害的悲劇，但卻另有隱情。當然岳飛的死當然是冤的，但是，如果你透過歷史的當時，他又很難不死，岳飛之死並沒有罪，有的只有岳飛的不明聖（宋高宗）心，屢犯忌諱。
岳飛的不明智主要表現在四個方面
1、力主迎回二聖（即徽欽二帝）
這個主張第一個不答應的就是皇帝高宗，而且在大臣們看來，這麼做將當今皇帝置於何地，將當今皇帝身邊的大臣置於何地，當今的皇帝可是我們這些大臣推舉出來的，一朝天子一朝臣，這樣做的結果就使得高宗身邊的人，也不站在他一邊。即使你岳飛真要迎回二聖，那也不要成天掛在嘴邊，特別是對著皇帝，而剛好相反，他和皇帝上書經常提到的“誓師北伐，迎回二聖”。
2、作為武將過論朝政
在宋朝，不同於其他朝代，自從宋太祖杯酒釋兵權之後，武將的地位是很低的，對武將也是很防範，一般武將你只管打好仗就好。而岳飛則不管，看到哪個大臣不滿就上書，甚至勸起皇帝立太子，別說武將就是朝廷重臣也不能妄議儲君，立太子是一個敏感問題，再說了，當時，高宗還很年輕，膝下也無子嗣。
3、不知道武將是個敏感職業
宋高宗對武將的警戒和防範是很重視的，特別是經歷過苗劉兵變、淮西兵變等武將謀反作亂事件，更是讓高宗對武將更加留意。而岳飛則屢屢與高宗意見向左，屢範忌諱，上書的意見皇帝不同意，岳飛動輒辭官不幹。
4、把兵權看得過重
我們今天的想法可能覺得岳飛是英雄，是個忠臣，因為他力主北伐，也收復了失地。但是皇帝會怎麼想，你這樣功勞太大了，如果失地都是岳飛收的，那就功高震主了，這個問題也是很多帝王經常面對的，韓信因為這個問題被呂后害死，周亞夫因為這個問題被漢景帝賜死。高宗曾與秦檜對話說道：“岳飛可是個忠臣啊”，而秦檜卻說：“難道太祖就不是忠臣嗎”。你岳飛也許不會反，但是你的部下呢，你現在不會反那以後呢？要知道當時的百姓只知道有岳家軍，不知道朝廷是姓趙的，岳家軍很得民心，民心都讓你得了，皇帝怎麼辦？當時，面臨危險的武將不只岳飛一個，另外，兩個選擇了明哲保身，紛紛辭去兵權，跟皇帝要錢，而岳飛卻死死抓住兵權，直到自己囚禁風波亭一段時間才提出辭去兵權，為時已晚。
在我看來，岳飛確實是死得很冤的，因為並沒有罪。秦檜雖然是個奸臣，但是岳飛之死真不能怪在他頭上呢，那是不是該怪在宋高宗頭上呢？我覺得也不合適，因為換誰是高宗，在當時的情況下也很難放過岳飛，岳飛之死最終拍板的肯定是宋高宗。至於秦檜的跪像該不該扶起來，我覺得應該給他扶起來了，畢竟逝者已矣，過去了就過去，沒必要沒了，更何況在中國兩千多年的封建帝王時代，比秦檜奸的奸臣多的是，難道要一個個弄出來跪嗎？
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