說起我國古代的豔體詩，許多人都會最先想起六朝時期。為迎合帝王之心，許多文人墨客以男女豔情為主題創作了浩如雲煙的豔詩。比如“簟紋生玉腕，香汗浸紅紗”，就是對女子玉體的極致描寫。
有些是情有所託，而有些純粹就是用來玩樂狎浪的，讀罷，一股奢靡綺麗之風撲面而來。最後愈演愈烈，越寫越偏，被“封殺”了一陣。不過因豔體詩在藝術手法等形式上可圈可點，經過改良後也有不少詩人涉足豔體詩，比如李商隱、晏小山、歐陽永書等人。
而李太白在唐朝高度開放的社會風氣和社會文化的影響下，就曾經大筆一揮寫下過《楊叛兒》這首“豔”詩。雖然此詩流傳度沒有那麼廣，但是卻自有萬種風情，別有一番滋味。全詩如下：
君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。
何許最關人，烏啼白門柳。
烏啼隱楊花，君醉留妾家。
博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。
《楊叛兒》本來是一首脫胎於童謠的樂府古曲，根據民間傳說——南朝有一個太后愛上了魔女之子，二人郎有情妾有意，但是不為世人所容，最後悽慘收場的故事改編而成。太白藉此古曲名表達了男子和女子陷入熱戀時期的情意繾綣。全詩除了最後兩句，基本上比較淺顯易懂。“白門”在古詩詞中特指男女偷偷幽會的場所，二人相見後，女子對心上人說“君醉留妾家”，潛臺詞其實就是此番良辰美景、美酒、美人，你可不能辜負。隨即就像是電影鏡頭的切換，柳樹上成雙的鳥兒和房中的一對有情人都在“共度春宵” ，此情此景，怎一個“妙”字了得？
一般情況下，這樣的詩詞寫不好，極容易變成汙穢不堪的下流之作。但李白的這首詩雖然香豔至極，卻豔而不俗、豔而不淫。全詩的最後兩句實際上是暗示男女歡好的溫存場面，但是非常的隱晦曲折。如果不點破，相信很多人初讀此詩的時候根本不會注意到這兩句的用意何在。並不像宋徽宗的豔詞“這回風味成顛狂，動動動，臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄”那樣，只會勾起讀詩人的原始肉慾。
讀罷太白的《楊叛兒》，我們可以想象到的是此刻紅羅帳中，心心相印的男子與女子交頸相臥、依偎呢喃的曼妙情境。雖春意無限，但詩人點到即止，如同蜻蜓點水般在我們的心間蕩起漣漪，引發讀者對美好愛情的嚮往。這就是太白的高明之處，一般人輕易學不來。即便是東坡居士的“鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠”，還有杜樊川的“芙蓉帳暖度春宵”也比不上青蓮的這兩句“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞”。
所以若論“豔”詩，我只服李白，有萬般風情卻媚而不俗，只讓人覺得唇齒留香，回味無窮。以上僅為一家之言，如果您有不同的看法，歡迎暢所欲言。
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