《傅雷家書》《曾國藩家書》《梁啟超家書》並稱為20世紀中國三大家書。最近正在讀《傅雷家書》，其他兩本還未讀過。
《傅雷家書》讀得很慢，雖然語言平實，但總有太多的地方需要停下來慢慢品味。只有真正過心，才發現收穫很大。
關於感情——分享
看待傅雷和兒子傅聰的感情，是我第一次想寫下來的原因，雖然目前只看到一九五六年，但其實父子兩的相處模式基本已經形成，這是一種互相尊重的、相互體貼的、良性的父子關係。
傅聰因為藝術長期旅居波蘭，而且課業繁忙，平時六至八個小時都在練琴。每逢比賽，經常十二個小時的練習更是不停歇。而傅雷更是身兼重任，除卻翻譯、寫作、撰寫相關研究報告的工作外，經常代表組織參加一些調研、演講之類的活動，再加之年齡的問題，身上多有不舒服。如此繁忙的父子卻每月不忘通信，瞭解對方、表達自己。
細細看來，每個月傅雷和傅聰至少有一封長篇通信，多則三封。雖說家信的大部分內容都在討論藝術，但更讓我感動的地方在於，兩者互相的傾聽與傾述。
每每寫信，傅雷都會把自己近期的身體狀況、工作內容、國家時局的變化都向傅聰一一道來，不甚繁瑣。而傅聰除了說明自己的學習狀況外，通常到了新的地方不忘描寫自己所看到的美景、風俗、心得體會，不忘把自己感受到的美好分享給父親。正因為這種相互分享的關係，傅雷和傅聰相處的很融洽，雖然分居異國，但能坦誠相對，互相成長。
對，我想說的就是——分享。不僅僅是父子、母女，在夫妻、情侶，甚至是親密朋友之間，分享都是一項很重要的內容。
但因為內心浮躁也好，懶惰也好，或者是存有私心，在一段親密關係中能互相分享的關係越來越少了，導致父子離疏、夫妻半途。
例如，父母因為繁忙，不願聽孩子的十萬個為什麼；孩子因為長大，不願聽父母的嘮叨。而夫妻、情侶關係之所以慢慢變淡，甚至冷漠，其實很多情況下，或許都和不願意分享有關。或者說一方想分享，但是另一方卻不想聽，或者是了了聽之卻敷衍了事，直至傷了另一方的心，再也不願意分享……缺乏分享，就會沒有交流；拒絕分享，在親密關係中的隔閡就會越來越深。
一開始出國，傅聰是拒絕分享的，或者說不知該如何分享，有時只分享喜事，把很多煩惱壓在心中；而傅雷每封信都會贅訴自己是多麼希望兒子能多多分享，不管是開心的事還是憂傷的煩惱，不管是異域風光還是藝術領悟，或者只是一些細小的事，不防都相互說說。
懂事的傅聰聽從了父親的意見，不管大小事，傅雷也總是不厭其煩的說出自己的意見，並把自己的所見所聞都與傅聰說說。正是這種關係，讓兩個長期生活在不同地域的父子倆，能夠知悉彼此，體貼對方。
正如傅雷所說："我跟你是永遠談不完的，正如一個人對自己的獨白是終身不會完的。你跟我兩人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情嗎？清清楚楚的，我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自己的討論與爭辯。"
我想，這才是正確的親密關係，在分享中釐清自己，幫助對方，互相成長。
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關於學習
總有很長一段時間，我煩惱於自己的能力停滯不前，而卻苦苦找不到正確的方法，直到今日答案似乎慢慢清晰起來了。
傅聰是一位偉大的鋼琴家，但在他的成功的道路上也存在很多迷茫的時候，比如缺乏技巧，有些自負和傲嬌，雖然知道自己的不足，但短期內也尋找不到進步的方法，等等。
關於兒子的這種苦惱，傅雷給出了很棒的答案，至少對於我來說受益良多。
其一，關於覆盤。
這種反思並非想象而已，而在於每一階段的工作之後都能靜下心來，給自己做一份細緻的總結，把所有好的、不好的，成功的、失敗的，都一點點地寫下來。
以前總是太懶惰，或是覺得在腦子裡想想即可。如今學了傅雷的建議，傅聰總是反覆聽自己的灌音帶，找出瑕疵找出不足；或者一遍遍去分析那些優秀的藝術家在彈琴時的神態、肢體動作、指尖的樂感、內心的靈動等等。然後一點點地在信中寫出來，而每一次陳述無疑是對自己近期的學習情況做了一次覆盤。
這也就是為何在與父親的分享中，傅聰取得了很大的進步。因為方式的正確性，這種進步是長足的，在未來的成長困境中仍然適用。
藉由傅雷的方法，最近在工作中自己也有意識地訓練自己。如何分析自己的不足，如何學取別人的長處，如何按階段對自己進行復盤，真真是受益匪淺。
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其二，認真對待每一件事。
傅聰是學鋼琴的，對寫信一開始並未細心斟酌。但傅雷指出所有的藝術都是相通的，當你能好好寫一篇文章時，能夠很真誠表達自己內心的時候往往鋼琴也會彈得不錯。當你的關注點不僅僅在於鋼琴，更在於生活的方方面面並細心記錄下來時，在創作時自然成於心中、流於指尖。
這樣的提醒對於我卻有醍醐灌頂的感覺。
每天都要處理稿件，心裡難免會怠慢。在路上、書上悟到一些道理的時候，總是懶於紀錄下來，總覺得每每寫那些稿件便已經是充足的寫作量了，但又經常反問自己流於內心的文字又有多少呢？
當你外出旅遊看到壯麗的美景，也曾在內心感到不可思議，可你有沒有將其化為文字？當你看到一些社會現狀也讓你憤怒，你是否將其化為思考……很多時候我的答案都是否定的，原因很簡單，僅僅是因為懶。而當我看到傅聰從一開始的隨意寫之，到後面似有作家之感，便認識到自己的不成長來自於哪裡。在這個過程中，傅聰的琴藝也如其文筆般突飛猛進。
因為無論如何細小不足道的事，都反映出一個人的意識與性情。修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情。所謂學習，不一定限於書本或是某種技術；否則"隨時隨地都該學習"這句話，又怎麼講呢？
關於《傅雷家書》的所感所想還有很多，而自己僅僅才讀到三分之一而已，希望能夠繼續與之共勉。
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下面，分享一些《傅雷家書》中，我很喜歡的內容，因為很多事都是相通的。
1、一個人往往對有在手頭的東西（或是機會，或是環境，或是任何可貴的東西）不知珍惜，直到要失去了的時候再去後悔！這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
2、關於練琴，首先要集中幾個作家。作家的選擇事先可鄭重考慮；決定以後切勿隨便更改，切勿看見新的東西而手癢心癢——至多隻宜作輔助性質的附帶研究，而不能喧賓奪主。其次是練習的時候要安排恰當，務以最小限度的精力與時間，獲得最大限度的成績為原則。和避免分散精力連帶的就是重點學習。選擇作家就是重點學習的第一個步驟；第二個步驟是在選定的作家中再挑出幾個最有特色的樂曲。
3、赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱。
4、真誠的"不懂"，比不真誠的"懂"，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建築在瞭解自己瞭解別人上面的愛，才不是盲目的愛。
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