送你一雙慧眼，識破專家設坑——6因果混亂
【因果混亂含義】因果混亂就是故意弄錯因果關係，以此迷惑考生。
【因果混亂的特徵】一是因果顛倒，指選項在因果(或條件)關係上，故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”，或把“果”變成“因”(或條件)等；二是一果多因，轉述時故意漏掉一個；三是強加因果關係，即把本無因果關係的兩個事物硬說成有因果關係。
【答題技巧】要判斷“因果混亂”干擾項,在遇到涉及因果關係的選項時，一定要在原文中找出相關的句子，比較一下：注意選項句中的“因”與“果”在原文中是否在同一位置；注意一些可能改換因果關係的關鍵詞，如“之所以”“就只要”等。注意選項的因果關係在原文中是否存在。
例子1.[2017●天津高考T7- B]陰陽合曆是我們確立傳統節日體系的依據，這是因為我國的傳統節日有的依據太陽曆,有的依據太陰曆。
【原文內容】我們的民間傳統節日體系，例如春節、元宵節等都是依據過去千百年來通行的陰陽合曆而確立的。這種曆法在我們的實踐活動中依然佔有重要地位。正像我們對光華照人的月亮以及太陽信感親切一樣，對使用了幾千年的陰陽合曆我們同樣有著深深的鐘情和依戀。
【答案分析：由原文信息可知，“我國民間傳統節日體系都是依據過去千百年來通行的陰陽合曆而確立的”，可是選項中“因為我國的傳統節日有的依據太陽曆，有的依據太明歷”屬於強加的因果關係，錯誤。】
例子2.閱讀下面的文字，完成後面的題目。
一帶一路很多國家處在全球最為嚴重的爭端地帶。其中中東中亞段國家都不是單一民族或單一教派的伊斯蘭國家，而是多民族多教派的國家。從古絲綢之路的地理分佈看，沿線各個國家雖有自身的文明傳統，但是以中巴經濟走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈是一個沒有太多異質文明的組合體。包括中國、印度、巴基斯坦等在內的廣大絲綢之路國家都是非西方文明國家，這些國家都更強調文化的親緣性和共同的歷史命運。
由於一帶一路文明圈是一個獨特的跨多種文化的文明體系，所以它需要一個具有包容性和普遍性的意識形態支撐，這裡的包容性和普遍性指政治和文化多極化並尊重歷史和傳統。一帶一路文明圈不從單一的意識形態和宗教出發，不鼓勵引發衝突和暴力的二元對立的意識形態。一帶一路文明圈只有迴歸復興古絲綢之路多樣化的文化，才會平等相待、相互尊重、和平共處，才不會發生文明的衝突，從而保證一帶一路的安全暢通。
【考題】下列關於“一帶一路"文明圈的表述，不符合文意的一項是（ ）。
A.既然古絲綢之路沿線各個國家有自身的文明傳統，那麼以中巴經濟走廊文明圈為核心的“一帶一路”文明圈就是一個沒有太多異質文明的組合體。
B.“一帶一路”文明圈裡包括中國和印度等在內的廣大絲綢之路國家，都是非西方文明的國家，這些國家都更強調文化的親緣性和共同的歷史命運。
C.由於“一帶路”文明圈是一個 獨特的跨多種文化的文明體系，所以此文明圈需要一個政治文化上多極化的尊重歷史和傳統的意識形態的支撐。
D.“一帶一路”文明圈即不從單意識形態和宗教出發，不鼓勵引發衝突和暴力的二元對立的意識形態，強調回歸復興古絲綢之路多樣化的文化。
答案：A
【答案分析：選項中“既然……那麼……”是強加的因果關係，而原文第一段“ 從古絲綢之路的地理分佈看，沿線各個國家雖有自身的文明傳統，但是以中巴經濟走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈是一個沒有太多異質文明的組合體。”原文很顯然是用“但是”的轉折關係。】
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