道，泛呵，其可左右也。
成功遂事而弗名有也。万物归焉而弗为主，
恒无欲也，可名于小。万物归焉而弗为主，可名于大。
是以圣人之能成大也。以其不为大也，故能成其大。
本章老子把『道』的分布比作像音乐一样，那个比喻是最形象，最接近，最恰当的。 因为音乐的声音是无形、宛转、悠扬，它的音波可以弥散到任何角落。宇宙能量遍及宇宙，无所不在，它连结着所有星系，包括银河系、太阳系、地球、人类和分子 ，它使整个宇宙处于井然有序的状态中。日月星辰的运转，天下万物的生成，都是由它推动和生化完成的。万物并没有感觉到它的存在，也没有因为万物归跟于它而为万物做主。这就是宇宙能量也是生命能量。
『恒无欲也，可名于小。万物归焉而不为主，可名于大』宇宙精微物质是维持生命活动的基础。 它的运动能量支持着所有万物的生命规律。通常我们在食物和睡眠中接收到一部份的宇宙能量。还有一种是入静的方法，恒久处于没有欲望的状态，可以认为是件小的事情，但他能和宇宙精微物质相合一，并具备有生成天下万物的的能量。这就是大事了。这种方法在各大宗派都有论述，而且归纳到『秘钥』当中，是得道成仙、成佛的捷径。所有的宗教论述的都是这个宇宙精微物质，只是叫法不同，其实归根是一样的。修为者最终都明白这个道理。
是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成大。我们回顾一下老子二十章的一段内容。熙熙攘攘的人们，欢快纵情的样子，好像去参加隆重的宴会，又好像观光美景，而我却安静不动，没一点事物发生前的迹象，像一个刚出生不会笑的孩子一样。闲散的我呀，不知道要去哪个地方。众人都有剩余物品，而唯独我却遗弃这些物品，我的心性愚昧无知啊。世俗的人们，清醒明白，而我昏聩无知。世俗的人们明察秋毫，而我事理不通。心性宽广的就像大海一样没边际。不停的运动。我好像没什么地方停留。众人都以为自己有能力，而我却独自顽固好像庸俗肤浅。我与他人不同而注重宇宙能量是养育万物的根本。 在世俗人的眼里宇宙能量的运转行为是庸俗肤浅，不被重视，就是这种庸俗肤浅而无所求的状态，成就他具备有宇宙精微物质一样大的能量和功绩。
宇宙中的星球多得就像河滩上的沙粒一样，是无法计数的。所以说宇宙无边无沿一点都不夸张。同时也说明人类对宇宙的认识仍然处于婴儿阶段，科学家们以瞎子摸象的方法去探知宇宙，是难以实现的，因此只有修炼老子所讲的『道』才是唯一的捷径之一。
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