【旅夜書懷】[1]
細草微風岸，危檣獨夜舟[2]。
星垂平野闊[3]，月湧大江流[4]。
名豈文章著[5]，官應老病休[6]。
飄飄何所似[7]，天地一沙鷗[8]。
【註釋】：
[1]這首詩大概就是由成都經樂山、重慶到忠州的途中所作。杜甫並非樂於漂泊的，所以情感很憤激。
[2]危檣，高聳的桅竿。獨夜，孤獨之夜。首二句先點清地點、時間和個人處境，是下文的張本。
[3]星垂句，言平野廣闊，遠處近地的天邊星點如垂。朱彝尊雲：「中兩聯皆一字起頭（星、月、名、官），亦小失檢點。」
[4]月湧句，因大江奔流，月亮如從江中湧出。大江，指長江。李白《渡荊門送別》也有「山隨平野盡，江入大荒流」句。這兩句寫景闊大雄壯，其中包含著杜甫的感情和性格。因平野闊，故見星點遙掛如垂，因大江流，故見月光下照如湧。
[5]名豈句，杜甫的名氣其實是因文章而著，這裡這樣說，原是「反言以見意」。這是不服氣的話。一般人都認為我獻賦蒙賞，以文章著名，哪知我的志願並不在文章呢。
[6]應，不定之詞，猶「想必」，因而也益見憤激意。這是反話。因為杜甫明明是由疏救房琯、議論時政為統治者所排斥而罷官的，並不足由於老病。罷官和漂泊有直接聯繫，所以想到這件事。
[7]飄飄，不定貌。這兩句，實仍是《奉贈韋左丞丈》中「白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴」意。洪仲《苦竹軒杜詩評律》雲：「七八說得寬閒，而悲憤愈甚。」
[8]沙鷗，即景自況。不是悲傷而是憤慨。黃生雲：「一沙鷗，何其渺！天地，何其大！合而言之日天地一沙鷗，作者吞聲，讀者失笑。」金聖嘆雲：「夫天地大矣，一沙鷗何所當於其間，乃言一沙鷗而必帶言天地者？天地自不以沙鷗為意，沙鷗自無日不以天地為意。」此論亦能闡明杜之精神。
這首詩既寫旅途風情，更感傷老年多病，卻仍然只能像沙鷗在天地間飄零。「名豈文章著」是反語，也許在詩人的內心，自認為還有宏大的政治抱負未能施展。
公元七六五年，杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江飄泊。這首五言律詩大概是他舟經渝州、忠州一帶時寫的。
詩的前半描寫「旅夜」的情景。第一、二句寫近景：微風吹拂著江岸上的細草，豎著高高桅杆的小船在月夜孤獨地停泊著。當時杜甫離成都是迫於無奈。這一年的正月，他辭去節度使參謀職務，四月，在成都賴以存身的好友嚴武死去。處此悽孤無依之境，便決意離蜀東下。因此，這裡不是空泛地寫景，而是寓情於景，通過寫景展示他的境況和情懷：象江岸細草一樣渺小，象江中孤舟一般寂寞。第三、四句寫遠景：明星低垂，平野廣闊；月隨波湧，大江東流。這兩句寫景雄渾闊大，歷來為人所稱道。在這兩個寫景句中寄寓著詩人的什麼感情呢？有人認為是「開襟曠遠」（浦起龍《讀杜心解》），有人認為是寫出了「喜」的感情（見《唐詩論文集·杜甫五律例解》）。很明顯，這首詩是寫詩人暮年飄泊的悽苦景況的，而上面的兩種解釋只強調了詩的字面意思，這就很難令人信服。實際上，詩人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的悽愴心情。這種以樂景寫哀情的手法，在古典作品中是經常使用的。如《詩經·小雅·采薇》「昔我往矣，楊柳依依」，用春日的美好景物反襯出徵士兵的悲苦心情，寫得多麼動人！
詩的後半是「書懷」。第五、六句說，有點名聲，哪裡是因為我的文章好呢？做官，倒應該因為年老多病而退休。這是反話，立意至為含蓄。詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實在不是他的心願。杜甫此時確實是既老且病，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由於被排擠。這裡表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。關於這一聯的含義，黃生說是「無所歸咎，撫躬自怪之語」（《杜詩說》），仇兆鰲說是「五屬自謙，六乃自解」（《杜少陵集詳註》），恐怕不很妥當。最後兩句說，飄然一身象個什麼呢？不過象廣闊的天地間的一隻沙鷗罷了。詩人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉徙江湖。這一聯借景抒情，深刻地表現了詩人內心飄泊無依的感傷，真是一字一淚，感人至深。
王夫之《姜齋詩話》說：「情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅。」情景互藏其宅，即寓情於景和寓景於情。前者寫宜於表達詩人所要抒發的情的景物，使情藏於景中；後者不是抽象地寫情，而是在寫情中藏有景物。杜甫的這首《旅夜書懷》詩，就是古典詩歌中情景相生、互藏其宅的一個範例。
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