七百多年前。
西北大地有一個與宋、遼鼎立的少數民族王國——大夏。
由於它所在的位置在宋、遼兩國的西邊，歷史上被稱為西夏。
西夏，是我國西北党項族建立的少數民族割據政權。
在十一世紀初期，有一個叫拓跋繼遷的党項人建立了一個遊牧民族部落。
到了唐代，為了便於管理，也是籠絡人心，唐朝皇帝賜拓跋氏為李姓。這是封建王朝慣用的一種手段。
於是，拓跋繼遷非常榮幸的變成了李繼遷。
李繼遷也成為了西夏的始祖。
李繼遷死後，他的兒子李德明繼續領導著這個部落。
最初這個部落很弱小，只能依附遼和北宋。在夾縫裡生存。
遼國皇帝看李德明很聽話，很會來事，逢年過節按時朝貢，一高興，便封李德明為“西平王”。
受封的李德明很感慨，讓大人物高興，真是太重要了。
北宋也不甘落後，到太宗時，賜姓趙，連名字都給起好了，叫保吉。
別看沒給什麼實質性的物資，但是皇帝賜姓，並且跟皇帝一個姓，那是多大的榮耀，也是一筆無形的資源。
趙保吉千恩萬謝。
到宋真宗時，出手就大方多了，直接封定難軍節度使。轄寧夏五州之地。
只要你能夠忍，裝孫子也要裝成三孫子那樣。該有的總會有，該來的總會來。
賀蘭山下，在党項族幾代人的努力下，在拓跋家族的帶領下，他們由小到大，由弱到強，逐漸興盛繁榮起來。
這時候，拓跋家族雖然沒有建立國家，但實際上，已經開始行使帝王權力了。
一個人，一個民族，不顯山不露水的強大，讓你驚訝，讓你刮目相看，這就是能耐，就是了不起。
到了李繼遷第三代這輩，他有個孫子叫元昊。我們可以叫他李元昊，也可以叫他趙元昊。
但是這孫子不幹了，什麼李姓趙姓，統統的不要。我就叫拓跋元昊。
這名字多霸氣，聽起來就高大上啊。
拓跋元昊仰天大笑，他要去掉李姓趙姓，恢復拓跋姓氏。
1038年，元昊稱帝，定國號大夏。
元昊執政後，伸張君權，唯我獨尊。
他參照中原王朝的制度，在結合本民族的特點，大建官署、宮廷。逐漸完善了封建統治機構。
他整頓軍務，擴大版圖。與宋、遼形成了三足鼎立之勢。
在官制和兵制上，他借鑑宋朝的制度並加以改進。
忙完了建國初期的一大堆事之後，元昊覺得，一個民族，一個國家，沒有自己的文字，就沒有自己的文化，沒有文化就沒有根基，就會被人瞧不起。
標新立異，大膽創新是元昊的性格。於是，他下令創造一種本民族的文字。
為了名正言順，他把新創建的文字取名為“蕃書”，他還專門成立了“蕃書院”，大力推廣和使用“蕃書”。
在元昊積極推動下，西夏全國上下，都在使用“蕃書”，使西夏文字得到了廣泛的普及。
元昊規定，“蕃書”為國字，要求人人會寫，人人會用，並設立了獎罰制度。
在西夏強盛時期，西夏人用國字翻譯佛學經典，在短短的五十年時間，就完成了用西夏文大藏經的翻譯。
同時，《論語》《孟子》《孫子兵法》等一些漢語經典，也被翻譯成了西夏文。
此外，西夏人還自行編寫了《文海》《同音》《蕃漢合時掌中珠》等字典。
西夏文一共有六千多字。
西夏人驕傲的說，西夏文字與漢字“論末則殊，考本則同”。
那麼，什麼是“論末則殊，考本則同”呢？
西夏文是仿照漢字創制而成的，字體結構複雜，筆劃繁縟，一字一音，認識漢字的人，乍一看，似乎都認識，這就是“考本則同”。但仔細端詳，卻又一個字都不認識，這就是他們所說的“論末則殊”。
雖然西夏僅僅存在了189年，但西夏人卻用自己的智慧，用自己的文字記錄了自己的歷史，為燦爛的中華文化，增添了精彩的一筆。
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