“此心光明，亦復何言” 此話是王陽明生前最後留下的話。
事情來時，盡我的良知去應付。沒有事情來的時候，也不要去找事。
這也就應徵了陽明先生說的“事上練”！然則“靜坐”也是事上磨練。
由於有人就有私慾，就有為了私慾不擇手段，也即所謂社會黑暗面。其實那些被私慾所累的才是真正的可憐人，終生役役，不過為食色而已，所求不過虛幻。也正由於黑暗面的存在，我輩當更需努力，弘揚心學等傳統國學，讓更多的人發顯良知，脫離禽獸私慾，成為堂堂正正之人，還乾坤以朗朗！
現實生活中的致良知
在現實生活中，我們習慣為所有的行為尋找原因，和意義，也就是目的，這是理性的標準運作特徵，當我們在遇到諸如“老人摔倒”等道德行為時，按照良知去做是沒有什麼理由的，而如果通過理性尋找行為的理由和目的，往往就因為“怕被訛詐”的原因使我們遲疑，甚至放棄去“幫助老人”~
寡慾悟道
人有物質的軀體，需要佔有社會資源，需要生存、發展，在此基礎上的欲是正當的，而所謂的私慾是突破了這個界限的部分，是需要通過致良知去除的。
多情之人何以致良知？
多情之人，有時不一定是為了某物動情，看天地之遼闊，殘花之嬌柔，都可能有大哭一場的衝動！良知只是個理，本身無情感，但由於我們是人，有意，有情，卻可能被天理、良知的光明，萬物一體的博大而感動！因而想哭就哭吧，別傷身即可~
如何應付心中賊？
陽明說：除山中賊易，除心中賊難。也是此理。個人認為知行合一並不難，難就難在立志要真的致良知，知行合一只是個工夫而已，只要致良知的志向立了，切實去做，知行合一便自然而然了~
真正理解了良知和理性、情緒等的關係，將更好的幫助我們理解致良知的內涵，讓我們能夠將“致良知”作為志向，從而在實際事務中，不再糾纏、搖擺，自然的做到知行合一~
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