“此心光明，亦复何言” 此话是王阳明生前最后留下的话。
事情来时，尽我的良知去应付。没有事情来的时候，也不要去找事。
这也就应征了阳明先生说的“事上练”！然则“静坐”也是事上磨练。
由于有人就有私欲，就有为了私欲不择手段，也即所谓社会黑暗面。其实那些被私欲所累的才是真正的可怜人，终生役役，不过为食色而已，所求不过虚幻。也正由于黑暗面的存在，我辈当更需努力，弘扬心学等传统国学，让更多的人发显良知，脱离禽兽私欲，成为堂堂正正之人，还乾坤以朗朗！
现实生活中的致良知
在现实生活中，我们习惯为所有的行为寻找原因，和意义，也就是目的，这是理性的标准运作特征，当我们在遇到诸如“老人摔倒”等道德行为时，按照良知去做是没有什么理由的，而如果通过理性寻找行为的理由和目的，往往就因为“怕被讹诈”的原因使我们迟疑，甚至放弃去“帮助老人”~
寡欲悟道
人有物质的躯体，需要占有社会资源，需要生存、发展，在此基础上的欲是正当的，而所谓的私欲是突破了这个界限的部分，是需要通过致良知去除的。
多情之人何以致良知？
多情之人，有时不一定是为了某物动情，看天地之辽阔，残花之娇柔，都可能有大哭一场的冲动！良知只是个理，本身无情感，但由于我们是人，有意，有情，却可能被天理、良知的光明，万物一体的博大而感动！因而想哭就哭吧，别伤身即可~
如何应付心中贼？
阳明说：除山中贼易，除心中贼难。也是此理。个人认为知行合一并不难，难就难在立志要真的致良知，知行合一只是个工夫而已，只要致良知的志向立了，切实去做，知行合一便自然而然了~
真正理解了良知和理性、情绪等的关系，将更好的帮助我们理解致良知的内涵，让我们能够将“致良知”作为志向，从而在实际事务中，不再纠缠、摇摆，自然的做到知行合一~
分享到:
閱讀更多 龍場悟道 的文章
