唐代大詩人杜牧的《清明》可謂是家喻戶曉，尤其是後兩句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”千百年來更是人人頌傳，婦孺皆知。
雖然大家對古詩都能倒背如流，但詩中牧童所指的杏花村在哪裡？可能大多數人都不知道！
其實關於杏花村的地理位置，一直也是有爭議的，而山西汾陽和安徽池州就在這場杏花村的爭奪中大打口水戰，公說公有理，婆說婆有理，誰也不讓誰！
池州人認為杜牧曾經做過池州刺史，並且在池州西郊的秀山腳下也有一個杏花村，做過兩年池州刺史的杜牧曾多次到秀山遊覽，詩中杏花微雨的美景很有可能就是杜牧在一次的清明祭掃後寫下的。
並且池州人還提出，在一位研究杜牧生平的著名學者所編撰的書中，並未提到過杜牧曾經到過山西，既然從未到過山西又何談詩中的杏花村會在汾陽一帶呢？況且山西地勢偏北，氣候乾旱少雨，又怎會出現清明時節連綿陰雨這種南方才會有的氣候呢？
對於池州的質疑，山西汾陽也拿出了同樣有力的證據。
產自山西汾陽又名揚全國的杏花村酒自唐朝以來就從未改過名字，而詩中牧童遙指的杏花村便是如今杏花村酒的發源地。
池州人一再認為杜牧沒有到過山西，汾陽人則認為這一點是站不住腳的。在杜牧的詩中有很多涉及山西的詩文，《幷州道中》就是杜牧從太原出發，南下去汾陽的官道上寫的。
並且汾陽人還提出，杜牧的祖父杜希望曾在汾州（今山西汾陽）做過刺史，死後就葬在汾陽，清明時節，杜牧前往祭拜自己的祖父，也是人之常情。
談了半天，杏花村之爭貌似是一個頗有爭議的學術問題，然則是一個很熱的社會現象，一場關於旅遊資源的爭奪。
在這場利益之爭中，誰佔據了上風，誰就獲得了開發權，誰就是最大的受益者，但不管是安徽池州還是山西汾陽，我們都希望他們能合理的開發，真正為遊客著想。
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