一、
828年，唐朝東都洛陽。
崔郾騎著西域的寶馬，緩緩進入定鼎門，放眼望去，一片繁華景象。
他摸了摸肚子，確實有些餓了，準備去路邊的小吃店裡，吃碗胡辣湯再去新單位報道。
沒走幾步，就看到當朝名士吳武陵等在不遠處，看樣子，是專門為等他而來。
雖然吳武陵只是一個大學教授，但人家學術地位高，自己這個侍郎也不能不給面子。
崔郾趕緊下馬，快步迎上去，握住了吳武陵伸出的雙手：“吳教授，您怎麼在這裡？”
吳武陵笑眯眯的說：“我在這裡等你好久了。”二人寒暄一會，找了一家乾淨的路邊攤，打算邊吃邊聊。
吳武陵看門見山：“崔侍郎，您是來主持科舉考試的，不如我給您推薦一個人才吧。”
崔郾明白了：“我說呢，敢情是走後門來了。”
吳武陵笑而不語，從褲兜裡掏出一張紙，大聲朗讀起來：
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。
覆壓三百餘里，隔離天日。
驪山北構而西折，直走咸陽。
二川溶溶，流入宮牆。
五步一樓，十步一閣。
廊腰縵回，簷牙高啄。
............
秦人不暇自哀，而後人哀之。
後人哀之而不鑑之，亦使後人復哀後人也。
沒等吳武陵唸完，崔郾就一拍大腿：“這篇文章是誰寫的，我一定要讓他當進士。”
吳武陵做了個讚賞的表情：“這篇文章叫《阿房宮賦》，作者是一個26歲的小夥子，叫杜牧。”
二、
杜牧不僅僅文章寫的好，家世更了不起。
在唐朝，士族門閥也是有圈子的。
華北的“崔、盧、鄭、李、王”號稱“五姓七家”；江南王謝早已成昨日黃花，而“蘭陵蕭氏”一家獨大；關中的“裴、韋、柳、薛”稱為“四姓”；
而長安附近，還有一句話：“城南韋杜，去天尺五。”意思就是，韋杜兩家，離上天只有半步之遙。
杜牧就出身於京兆杜氏，這個家族從西漢的御史大夫杜周開始，就代代出人才，世世有官做。
到了唐朝，更是有宰相杜如晦、詩人杜甫來撐門面。
很不巧的是，杜牧的爺爺杜佑也是宰相，所以杜牧對自己的家世很自豪：
我家公相家，劍佩嘗丁當。
舊第開朱門，長安城中央。
出身這麼顯貴，到哪都能橫著走。
可杜牧卻說：“今天我以家族為榮，明日家族以我為傲。”
為了實現自己吹過的牛逼，杜牧從小就是五好學生。
在青春期，陪伴他的不是美國大片、迪士尼樂園，而是藩鎮割據、皇權不振，兵變造反如家常便飯一般。
所以他從小就立下志向：“為大唐的復興而讀書。”學校的《四書五經》當然要全文背誦，課外的《孫子兵法》也是必不可少的精神糧食。
他對兵法瞭解到什麼程度，舉個例子就知道了。
600年前的曹操，打了半輩子仗才敢給《孫子兵法》做註釋，而杜牧讀了兩年就註解了十三篇《孫子兵法》，
並且還敢給宰相李德裕寫信，指點江山：“相公，我覺得哪該打，怎麼打...”
李德裕看了他的信後大加讚賞，吩咐下去：“就這麼辦。”
結果，大獲全勝。
出身貴族、文采逆天、武力驚人，這樣的人註定是要幹大事的吧？
三、
杜牧這輩子也沒做成什麼大事，只不過成為了詩人中，唯一登上《資治通鑑》的人。
司馬光編撰這本書的時候，目的只有一個：選擇軍政大事，來吸取經驗。
這本史書的分量，自然不必多說，用一個詞來形容吧：泰山壓頂。而司馬光是宋朝的重臣，其政治眼光不是我們這些鍵盤俠能比的。
所以李白、杜甫、王維，哪涼快哪待著去。
唯獨把杜牧放了進去，由此可見，這貨確實有兩把刷子。
我們翻開《資治通鑑》第244卷，就會看到：河朔三鎮驕橫跋扈，動不動就對朝廷發脾氣，杜牧就憤怒的給朝廷寫了封信，叫《罪言》：
國家自天寶盜起，河北百餘城不得尺寸，
人望之若回鶻、吐蕃者。
今上策莫如先自治，
中策莫如取魏，下策為浪戰。
意思就是：河北都不歸朝廷管，再不收回來，就真的分裂成外國啦。
怎麼收呢？
最好的辦法，當然是鞏固自己的地盤，訓練士兵、囤積糧食，等牛逼了就揍他。這叫打鐵還須自身硬。
最差的辦法，就是沒戰略、沒戰術的亂打一氣。
這是杜牧分析國家戰略，很有見地是不是？
別急，還有呢。
朝廷的兵役制度原本是府兵制，在長安附近設置十六衛來保衛首都，但200多年過去，都已經廢除了。
杜牧就寫了篇《原十六衛》，來分析新舊兵役制度的利弊：
國家始踵隋制，開十六衛，
自今觀之，設官言無謂者，其十六衛乎？
本原事蹟，其實天下之大命也。
還有分析朝廷與河北割據藩鎮的《戰論》，他從經濟、軍事、人口、財富、地緣等方面，全面分析了兩者的實力，
以及為什麼每次平叛都不能徹底勝利：
河北視天下，猶珠璣也；天下視河北，猶四肢也。
河北氣俗雄渾，果於耕戰，
加以土息健馬，便於馳敵，
是以出則勝，處則饒，
不窺天下之產，自可封殖。
還有篇《守論》，是講朝廷應該怎樣管理地方的，千萬不要把遵紀守法的三好藩鎮，弄成河北那樣的割據藩鎮。
可以看出，杜牧對於國家的軍政形勢，有很深的見解。
他才不是只知道打嘴炮的鍵盤俠呢。
四、
只是當時的大唐帝國，早已亂套了。
遍佈天下的藩鎮，經常擼起袖子比劃肱二頭肌，向朝廷展示自己雄健的身姿。
朝廷內部也不消停：太監們掌握了神策軍，好像又恢復了些許力量，感覺自己萌萌噠。
文官們也不甘示弱，搞起了“牛李黨爭”。
走上仕途、準備揮灑青春與熱血的杜牧，就必須選擇朋友圈去站隊。
青春風流的杜牧，壓根看不上那些赳赳武夫，河北藩鎮，Pass！
跟太監混？你特麼逗我玩呢？
那麼剩下的，只有在“牛李”中選一人投靠嘍。
杜牧說：“別搶，都是我的。”
杜牧跟李德裕，原本是世交，任誰看他們都是一夥的。
李德裕也把他當作自己人，在他還沒有中進士的時候，就採用了他的軍事謀略。如果就這麼跟著李德裕混著，那李黨全面掌權的“會昌中興”少不了杜牧的身影。
可他偏偏在要腳踏兩隻船。
833年，淮南節度使牛僧孺寫信給他：“來我這當秘書吧，管吃管住管happy。”
杜牧興沖沖地說：“好啊、好啊。”
有時候，亂站隊比不站隊更可怕。也許是杜牧覺悟不高，也許是對事不對人，反正“牛李”二黨都不把他當作自己人。
李德裕指著鼻子罵他：“叛徒，神氣什麼？”
牛僧孺背地裡說：“小杜這個人，才華還是有的，可實在不敢重用他啊。”
面對這樣的局面，輔佐君王、排兵佈陣的光輝景象就別想了，能寫寫文章、做做幕僚、噹噹刺史，就是祖墳上冒青煙了，燒高香吧。
五、
滿腹的經綸等待著他去發揮，遍地狼煙的江山等著他去治理，可偏偏掌握權力的政治勢力，都不要他！！！
這就很尷尬了，借用一句經典臺詞：“全都是命啊。”
杜牧對著大唐帝國豎起了中指：“你們不留爺，自有留爺處。”
在淮南節度使牛僧孺的手下，他的工作就是寫寫文件、傳達一下會議精神，無聊的工作、枯燥的生活，杜牧體內的荷爾蒙爆發了：
生活不能只有眼前的苟且，還有青樓裡的姑娘。
他梳好頭髮，整好衣裝，依然走向了揚州的煙花柳巷，他將滿腔熱情，都灑向了熱情洋溢的姑娘們。
紙醉金迷、燈紅酒綠的夜生活，向杜牧徹底敞開懷抱，酒精的麻醉，點燃了他體內的風流基因，
什麼國家大事、什麼軍政方略、什麼黨爭，統統一邊待著去。
我相信，“揚州夜店小王子”的光輝歲月，是杜牧一生難以忘懷的記憶。
要不然，也不會在多年後還會偶爾懷念：“小紅，你還好嗎？”
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
在揚州的三年裡，是小紅、翠花們用軟糯的身體，撫慰著他那顆落寞的心靈，這可是“雪中送炭”的關懷。
可以想見，杜牧對揚州有多麼深的感情：因為一群人，愛上一座城。
對於這三年的浪蕩生涯，10年後他自己就做了總結：
當時實在是太浪了，不應該浪費大好青春啊，如果多讀點書，該有多好？
落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
835年，他要回長安擔任監察御史了，他淚流滿面，也不知道是捨不得揚州，還是捨不得小紅、翠花，或者是捨不得心靈曾經安睡過的地方。
他留下兩首《贈別》，做了最後的告別：
頻頻嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
一句“春風十里揚州路”，在1200年後的，被世人改成“春風十里不如你”，就問你服不服。
六、
那一年，杜牧行走在洛陽街頭。
正在思索著中午去哪吃飯，不料旁邊的一家酒店的服務員，默默的看著他，欲言又止。
咦，怎麼有點眼熟？
杜牧快步走過去，定睛一看：“這不是江西辣妹子張好好嗎？”
828年，杜牧給江西觀察使沈傳師當幕僚。13歲的張好好，憑藉清亮的歌聲、姣好的面容，也名揚沈府。
青年才俊與清純美女，確認了一下眼神，就知道，這是對的人。
可杜牧不過是個小小的幕僚，而張好好早已被沈傳師看中了，雖然沒有納其為妾，但杜牧是聰明人，老老實實的叫了一聲：夫人。
後來，張好好被沈傳師的弟弟，光明正大的納為小妾，從此他們就徹底斷了聯繫。
沒想到啊沒想到，江西一別，反而在洛陽重逢。
當年的青春年少的美少女，如今卻被薄情的丈夫拋棄，淪落為街頭的賣酒女服務員。
當年風華正茂的青年才俊，如今卻世事蹉跎的不知所措，才華、理想、激情早已遠去，只剩100多斤的皮囊在枯燥的活著。
多年過去，早已物是人非。
生活不就是這樣嗎？曾經的絢爛，終究歸於寂寞。
在與張好好互訴衷腸後，杜牧感慨良多，寫下了一首《張好好詩》。
君為豫章姝，十三才有餘。
翠茁鳳生尾，丹液蓮含跗。
高閣倚天半，章江聯碧虛。
此地試君唱，特使華筵鋪。
.........
主公再三嘆，謂言天下姝。
贈之天馬錦，副以水犀梳。
龍沙看秋浪，明月遊東湖。
自此每相見，三日已為疏。
.........
斜日掛衰柳，涼風生座隅。
灑盡滿襟淚，短歌卿一書。
這首詩好嗎？確實好。
杜牧藉著寫張好好的命運，也在感慨自己的命運：“個人的才情，在大時代的碾壓下，屁都不算。”
但更好的，卻是杜牧的書法。
杜牧用硬筆在麻紙上，直抒胸臆的寫下這首詩，其筆法剛勁有力，屬於唐朝書法作品中的精品。
300年後，宋徽宗在《宣和書譜》中就說：“氣格雄健，與文章相表裡。”
這副優秀的作品，其顛沛流離的命運跟杜牧如出一轍。
它經過宋徽宗、賈似道之手後，被明朝的項元汴、張孝思收入囊中，清朝乾隆年間，又被收入皇宮內府。
直到民國時期，溥儀被趕出故宮，都帶著這副書法作品。
1956年，張伯駒將《張好好詩帖》無償捐贈，它終於不用結束了顛沛流離的命運，在故宮博物院裡安了家。
七、
漸漸的，杜牧老了。
他終究沒有實現治國平天下的抱負，最大的官職，也只做到一州刺史。
黃州、池州、睦州、湖州，每到一個地方，他都認認真真的履行職責，儘可能的為老百姓多做一點事情，
讓他們也能在不太平的年月，儘量多得到一點溫暖。
那年秋天，杜牧外出郊遊。
沿著彎彎曲曲的小路，他駕車而上。山上煙霧繚繞，雞鳴狗吠，幾戶人家生活在這世外桃源中，沒有俗世打擾，沒有煩惱憂愁。
山上紅色的楓葉，在微風的吹拂下，沙沙作響。
多麼美好的景色，身處其中，彷彿置身於仙境一般，飄飄然、茫茫然。
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
指點江山的激昂，依紅偎翠的風流，蹉跎時光的落寞，奔波流離的不甘，終於化作閱盡世事的平靜。
人生最美的風景，不過就是：風起雲湧之後，還能雲淡風輕。
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