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京城與都城其實都是一回事的，比如漢代的西京長安與東京洛陽；唐代的西都長安與東都洛陽；宋代的西京洛陽與東京汴梁；明朝的北京與南京等。這些城市都是當時朝代的都城，不過有時會有主次之分，也就是從民國開始的叫法：首都與陪都之分。
那麼如何區別兩都並重的兩都制與一主一次的陪都制呢？其實最大的區別就是看所在城市有沒有宗廟祭壇即國家太廟。
兩城皆有就是兩都制，一城有一城無，則沒有的為陪都。如東漢的洛陽與長安，洛陽有長安無，則長安為陪都。如北宋的東京汴梁與西京洛陽，汴梁有洛陽無，雖北宋皇陵位於洛陽鞏縣，但洛陽仍為北宋陪都。
唐朝的西都長安與東都洛陽，兩都均有李唐太廟，故唐為兩都制，不分主次。
作為兩都制的都城，最重要的就是要擁有天子王宮與宗廟祭壇這兩大最重要的首都標誌，只有兩樣齊備才能被稱之為兩都制，缺一不可。洛陽作為大唐帝國首都自然兩樣齊備。
第一、天子王宮。
唐太宗時，洛陽天子王宮叫洛陽宮。唐高宗、唐中宗、唐睿宗時叫太初宮。武則天、唐玄宗直到唐末唐哀宗時叫紫微宮。洛陽紫微宮面積4.2平方公里，是長安大明宮3.2平方公里的1.31倍，是北京紫禁城面積的六倍，是大唐帝國曆史上最大的宮殿群。紫微宮“天人合一”的建築理念及建築於其上的“七天”建築，即天闕、天街、天津、天樞、天門、天宮、天堂，在中國建築史上空前絕後，代表著中國古代城市建設的最高成就！
唐太宗在此宮儀鸞殿接見了取經歸來的玄奘；唐高宗在此宮開始了其“永徽之治”，並病逝於此宮貞觀殿；唐睿宗在此宮乾元殿親下詔書，封洛陽為神（州大地之）都；武則天則在此宮君臨天下，成為了一代女皇，併為未來的開元盛世打下了堅實的基礎，最終病逝於洛陽上陽宮；而一代明皇唐玄宗李隆基，則出生於此，並在此開創了名垂千古的開元盛世。（注：開元盛世從公元713年到公元741年，這期間唐玄宗從公元717年都洛紫微宮至公元736年，佔了絕大多數時間）
第二、宗廟祭壇。
唐高宗之前，洛陽確實沒有李唐太廟，但從唐高宗起，洛陽就一直擁有李唐太廟，遺址現位於隋唐洛陽城國家遺址公園西北角，洛陽李唐太廟在安史之亂中被安祿山焚燬，後唐肅宗續建直到唐朝滅亡。
第三、洛陽除了這兩大最重要的都城標誌之外，還有皇帝聖旨為證。
唐太宗：崤函稱地險，襟帶壯兩京。
唐高宗：兩京朕東西兩宅,來去不恆,卿宜善思修建。 洛陽長安兩京都,朕東西之宅也。
唐玄宗：三秦九洛,鹹曰帝京。
第四、洛陽當然還有唐代文字證明。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城，這首唐代大詩人劉禹錫所做《賞牡丹》詩，創作地點在洛陽伊水上歸仁裡的牛僧孺別墅，所以，此京城指的是東都洛陽。其他如：《唐會要》中“開元二十六年六月。幽州節度使副大使張守珪。大破契丹林胡。遣使獻捷。擇日告廟。”“尋卒，弟登利可汗立。庚戌，來告喪。禁京城匄者，置病坊以廩之。”（值時帝於洛陽，此京城亦為洛陽）。唐《朝野僉載》載：”神龍之際，京城正月望日，盛飾燈影之會。“這描寫的也正是中宗時期京城洛陽燈會的盛況。
第五、還有大唐神都稱謂。
大唐文明元年，唐睿宗下昭書親封洛陽為大唐神都，洛陽是中國歷史上唯一由國家意志皇帝親封的神（州大地之）都！
第六、唐朝皇帝登基大典。
唐朝皇帝中，唐中宗、唐睿宗、武則天、唐玄宗、唐肅宗、唐昭宗、唐哀宗登基大典在洛陽舉行，試問，天子登基之處，不是首都是什麼？
受篇幅所限，這只是一小部分證據，但僅此就已經完全能夠證明洛陽為大唐都城無疑，故，一切說洛陽為唐朝陪都的行為，都是極不負責的行為，必將受到道義的譴責。
冬夜裡的暖
王榮聯1
長安是首都，洛陽是陪都； 這是唐朝時期的兩京制。
為何歷朝歷代都要設置多個首都或陪都呢？
其實有政治、經濟、軍事、文化、傳統等一系列的考慮。中國是領土大國，幅員遼闊，為便於管理很多朝代會採用“兩京制”，能夠有效輻射到更廣大的地區。
另外古時候很多城市因為地處交通要道，戰略位置重要，是南來北往的必經之地，經濟文化發達，也會被定為陪都，比如洛陽。
唐太宗時期的遂褚良的奏摺中稱： 天下譬猶一身：兩京，心腹也；州縣，四支也；四夷，身外之物也。
洛陽作為兩京之一， 所以自然是大唐的心腹之地。
據一些史料記載：東都洛陽帑藏儲粟，積年充實，淮海漕運，日夕流衍，地當六合之中，人悅四方之會。 西都長安府庫及倉，庶事空缺，皆藉洛京。
從此可以看出洛陽在經濟上要比長安還要好得多，西安的農耕條件次於洛陽，而且洛陽是大運河的中心，商貿繁華也非西安偏處關西所能比擬的。
唐朝天子常常因為漕運不濟和關中歉收，而將整個政府機構遷到洛陽。
從唐高宗到唐玄宗將近80年唐朝繁盛時間段內，洛陽作為唐朝中央政府行政地長達48年之久，所以盛唐時期東都洛陽的政治地位不言而喻。
安史之亂之後，長安改為上都，制度上就高於其餘都城，成為唯一的國都，而洛陽地位就降為陪都。
總的來講，唐朝時期洛陽和長安的政治地位平分秋色，而經濟上洛陽則比長安繁榮。
（唐朝時期 長安）
（唐朝時期 洛陽）
談文論史
唐朝又不是最強大的，爭來爭去沒意思，按道理洛陽曆史要比西安強大，晚唐定都洛陽。一個唐朝被西安人吹翻天。清朝都比唐朝強大。
生活小樹林
兩京之一。唐朝自唐高宗顯慶二年（657年）實行兩京制，洛陽先後被稱為東都、神都、東京。
韋述，唐玄宗時期的人，他著有《兩京記》《兩京新記》，皆以長安為西京，洛陽為東京。如果覺得不夠官方的話，可以參考唐開元年間由官方修訂的《唐六典》，該書亦是如此。
直至清朝，人們還都認為唐朝實行兩京制，如《唐兩京城坊考》。
由此可見，唐朝人自己、後世人都認可唐代的兩京制。
宿羽臺
貞觀之治應該是指的唐朝盛世。才疏學淺不敢瞎說但唐朝出了個、l武則天我卻百思難解。這位女強人在男權至上的社會能鬧上皇權之極，真正是前無古人後無耒者！在陪伴皇帝公公老子，雖遭極多驚險將死卻步步向上，輔祚男夫坐穩帝位並非兒戲也非只靠女流的賤與媚。兒帝無能治理朝政則無耐就改號稱帝大顯皇統，主政十多年平穩將大唐還政於李姓。最後能明智的安然歸西並豎了個幹古留疑的無字大石碑，大度的任憑後人評說！我就提到這個千古一女皇帝，唐人不簡單吧？！
二大王23\n
唐朝洛陽只不過是長安的備胎，陪都而已，武周政權在洛陽定都一段時間，其它時間是長安為都！
竹韻雅涵
唐朝的國都始終是長安，既就是武周那十幾年，也尊長安為京師，洛陽僅為神都。唐朝的陪都比較多，太原、成都、鳳翔、洛陽等，都是長安的陪都。洛陽不僅是唐朝眾多陪都中的一個，而且是標配的陪都，在四大陪都中地位略高一籌。
漢風唐韻828
洛陽，唐朝時陪都而已
執觴話清晨
唐朝時期的洛陽，好比宋朝時期的臨安，民國時期的重慶，都是臨時避難所，只不過武則天是為了擺脫李唐勢力的阻力，方便行政實施貫徹，不得不出此下策，說到底洛陽還是一個小三，不能和正宮平起平坐的。
