【白话文】从前有一个人，议论国王的过失和罪恶，他说：“国王非常凶残暴虐，治国无道。”国王听到这些话，十分恼怒，也不细查是谁说的这句话，只听信身边那些诽谤献媚的小人挑唆，就把一位贤能的大臣抓了起来，又下令从他的脊背上割下一百两肉。后来有人证明这个贤臣并没有说过国王的坏话，国王心里很后悔，命令用一千两肉为这位大臣修补脊背。这位大臣在夜里痛得大声喊叫，国王听到他的叫声，就去问他：“你还有什么痛苦呢？我从你背上割了一百两肉，已经还给你十倍的肉，你还不满足吗？为什么还痛苦呢？”旁边的人回答：“大王，如果砍掉一个人的头，即使给他一千个头来作为补偿，也不能使这个人免死；他虽然得到十倍的肉补偿，但他仍然是很痛苦的啊。”
那些愚蠢的人也是这样，不考虑将来，只图一时快乐，把痛苦推向大家，盘剥百姓，掠夺财物，还想要消除罪孽，从而得到福报。这就好比国王割下别人脊背上的肉，用别的肉来补救，还希望使人不痛苦一样，这是毫无道理的。
【圆照居士注】这则寓言，对“乐善好施”的企业家们，有提示作用——对员工刻薄或对社会无益，挣了钱去行善求福报，就如同这个国王一样不可理喻。
【文言文】昔有一人，说王过罪，而作是言：“王甚暴虐，治政无理。”王闻是语，即大嗔恚，竟不究悉谁作此语，信傍佞人，捉一贤臣。仰使剥脊，取百两肉。有人证明此无是语。王心便悔，索千两肉用为补脊。夜中呻唤，甚大苦恼。王闻其声，问言：“何以苦恼？取汝百两，十倍与汝意不足耶？何故苦恼？”傍人答言：“大王如截子头，虽得千头不免子死；虽十倍得肉，不免苦痛。”
愚人亦尔，不畏后世，贪渴现乐，苦切众生，调发百姓，多得财物，望得灭罪，而得福报。譬如彼王，剥人之脊，取人之肉，以余肉补，望使不痛，无有是处。
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