裡格楞的京味劇和《娘道》一樣是糟粕?

《芝麻胡同》開播了,喜歡看京味兒劇的肯定是老早就關注了。


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導演劉家成就像是京味兒劇裡的一塊金字招牌,從《傻春》《情滿四合院》《正陽門下》都是口碑過硬的劇。

他過手的作品,北京大小巷子衚衕裡的味道肯定是錯不了。


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這部劇也一樣,劇組在京味文化的環境表現上是下足了功夫。

“傳統的四合院、醬菜廠、北京胡同,搭景就動用近千名工人,歷時半年”


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“老天橋一場戲就把北京民間藝人都找到了劇組,撂跤的、耍中幡的、唱雙簧的…”



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這個大架勢,場景製作上有了妥妥的保障。


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同時,演員班底也很是出挑。

男主嚴振聲由何冰扮演,土生土長的北京人,一口地道的京片子完美融入人物當中,而且眼神架勢往鏡頭裡一放就渾身都是戲啊。


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嚴振聲的太太由劉蓓扮演,她也是一個地道北京大妞,年輕時的傳奇故事釀成了味道,放在嫁妝裡壓著槍桿子的太太身上非常妥帖。


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嚴振聲的第二房太太牧春花由王鷗扮演,在劇裡的一口北京話聽不出來是是個南方姑娘,這臺詞上有沒有下功夫,觀眾一看就能感受到。


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白玉蘭最佳男主和百花獎最佳女主,再加上華鼎獎最佳女配,演員陣容很OK啊。


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而京味文化除了表層的場景上口的北京話,更重要的是北京獨特的歷史人文背景下養育出來的鮮明氣質

局氣包容的性格特徵,與人相處的熱情幽默,人來人往的禮數週全……

《芝麻胡同》的京味兒就圍繞著北京胡同裡的醬菜鋪子沁芳居一一展開。


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沁芳居老闆是嚴振聲,經營著一間老字號店鋪,做生意的規矩就是做人的規矩。

因為素不相識的孔老痴的一番挑剔:

“豐潤豆,油賽肉;上了屜,香味傳出二里地;邱坡黃,澀氣強;牲口槽裡權當糧。”

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嚴振聲便“滅壇封火”,把原本準備好的邱坡黃豆子下屜餵了豬,重新冒險去鬧官匪的城外進豐潤的豆子。


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對原料的極致講究是對手藝的尊重,更是對口碑和品質的敬畏。

店裡資金週轉不靈了,嚴振聲寧願當了鎮店之寶祖傳的御賜之物,也不願意向老主顧催債。


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這是與人打交道的禮數與規矩,沒有白紙黑字的規矩,但嚴振聲心中有這樣一杆秤。

北京城的味道就是這樣通過人情味裡漸漸出來了。


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故事裡的京味框架就這樣搭建出來了,那這到底是個什麼故事呢?

男主嚴振聲從小被舅舅抱養了,長大後繼承家業接手了醬菜鋪子。

但嚴振聲的同父同母但異姓的哥哥意外身亡,於是嚴振聲的父親就提出要他再娶一房妻子,來延續香火。

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所以可以說是一個一夫多妻的故事……

王鷗演的牧春花就是嚴振聲的第二房太太。


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兩人相識於一場英雄救美,後面被嚴振聲的父親亂牽紅線,糾纏到了一塊。

當時特殊的婚姻制度,讓兩人在經歷了15集的大戲後還沒有結上婚,嚴振聲還因為牧春花得罪了軍官進了監獄。


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(牧春花就是個紅顏禍水的角色啊……)

而劇中嚴振聲為了孝道和續香火的傳統,打算娶第二個妻子的行為,也被網友們指責這部劇和《娘道》一樣宣揚了封建糟粕思想……

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劇中的傳統也確實存在過。

這種情況通常是親生父母把自己的兒子過繼給別人,但自己的兒子無後死了。

於是這個過繼到別人家的孩子會再娶一個,傳承親生父母這邊的香火。

“兼祧”就是下這種情況產生,兩個妻子都算是平妻,和一夫多妾有區別。

(當然也不乏有人不是這種情況,但就是為了多娶而許諾“平妻”。)

但如果承認這樣客觀存在的背景,你萌覺得《芝麻胡同》的人物核心思想和《娘道》一樣封建落後嗎?


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