腰
一个圆圈别有天，
消息关键在腰间。
初时转来犹不觉，
久练欲停却不甘。
注：太极操和太极功的区别之一就在于用没用上腰，会不会用腰。想找到腰首先得能做到气沉丹田。其次，用腰的具体部位是在中间这个地方。而且还要时刻将意识置于此处。这叫做“刻刻留心在腰间”。在练习的时候要时刻能够做到腰和脚能说得上话，手和腰能随时说得上话。譬如手的转动是在画圆，那么它和腰的说话就意味着要以腰为圆心进行运动。手和腰做不到这一点，那就是瞎划拉。
内息
一呼一吸别有天，悠然辗转在丹田。
非是口鼻来往气，又与口鼻相关联。
转动虽凭心意使，若无一息难画圆。
犹在转关衔接处，翕张变幻见真诠。
此事皆从拳法得，须随松软慢静敛。
注：呼吸是能否练好太极拳的关键之一。拳势中的诸多要领做到位了，呼吸自然会随之产生潜移默化的作用。但如若反过来，则是本末倒置，反而对人体有害！太极拳当中有一气呵成之语。怎么个一气呵成很多人说不明白。这个气不是人体的气血，而是呼吸在胸腹之间形成的内压。这种内压也被称之为息。动作的快慢，刚柔会决定呼吸的变化频率。这种内压也会受到影响。因此，从第一势开始，要匀速，匀力的进行势与势的传递相连，只要拳势不断，呼吸在体内形成的内压则会连绵不断，如环无端的变转。至结束。外面看着是动作的相连，而练习者感知的则是内里气息从始至终没有出现过断点。
动静开合
运若抽丝能匀称，动静开合自见真。
松缠软绕慢中裹，螺旋滚转是正途。
形体运动合道理，精神内蕴乃舒服。
身心内外相匹配，阴阳虚实不相分。
注：动静开合的速度与力量的匀称即为抽丝，在这样基础上做的转动和滚动就是缠绕。没有抽丝的缠绕只是形式，没有缠绕的抽丝必有欠缺。动作的合理性还要赋予它生命力。这个生命力就是精神意识在动作当中的孕育。太极拳就是运动神经和感觉神经相为交替的作用过程。
三家相见
一心一身与一息，
三家相见有玄机。
拳法内炼借外力，
一啄一饮辨毫厘。
注：涉及到内功无非是精神意识，身体关窍，呼吸胎息这三者而已。而内在的变化必须要凭籍外在的作用才是太极拳与气功锻炼的不同。而这种变化是身心俱练的，性命双修的。
三盘
下沉上领中衔连，
体松气现以意转。
附于皮毛替代力，
久而久之出天然。
注：头手，脚，腰这是太极拳外部运动的三个重点部位。在它们各司其职的前提下，通过松弛而释放出来的气感虚虚的置于表皮上，在意念的支配下，借助大地的推动力来实现运动。时间久了，肌肉形成了记忆，习惯也就成了自然。功夫就是这样慢慢建立形成的。
圈
十三势法一个圈，身形意气在里边。
外看圆圈画不尽，内孕三宝聚一团。
上易松垂下却难，下不松开练不全！
所难不过缺乏练，默识揣摩仔细研。
注：太极就是一个圈，所以这个拳处处都要画圆。画圆犹如练字，八门五步就好似练字中的永字八法。练好了这永字八法，任何字写起来就都不难了。所以，古传太极十三势和任何太极拳都不冲突，它对练好各种太极拳都有帮助。
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