一提起诸葛亮，人们就会想到空城计，而说起空城计，则展现出了人们对诸葛亮军事天赋的无比推崇。那么诸葛亮的空城计究竟发生过没有呢？人们对诸葛亮的崇拜是从什么时候开始的呢？
早在晋代的时候，诸葛亮就备受众人追捧。当时有个叫郭冲的人，大概是诸葛孔明的铁杆“粉丝”。他觉得大家对诸葛亮的评价还不够高，于是写了一篇文章，叫《条亮五事，隐没不闻于世者》，意思就是我这里还有五件事是你们不知道的。这可以说是相当自信了。这五件事当中就包含了空城计，也就是说，诸葛亮的空城计最早见于郭冲这篇文章。
然而，诸葛孔明对司马懿的这出空城计从时空上来说是对不上的。首先，司马懿当时不在阳平（空城计地点），而是作为荆州都督，驻扎在宛城，所以两人是没有办法常唱空城计的。
其次，空城计这个事情也是不符合正常逻辑的。我们先来看一下空城计的大体叙述，是说司马懿带兵来进攻诸葛亮，亮派马谡去守街亭，然而纸上谈兵的马谡却把街亭丢了，使得诸葛亮大军陷入危机而不得不撤军。面对司马懿数十万大军，诸葛亮选择让蜀军先撤，自己则在阳平断后。由于无兵可用，他让人打开城门，派几个人在城门口扫地，自己在城楼上弹琴。待到司马懿达到之后，大为惊诧，恐城中有埋伏，于是选择撤军。
由于这个事情实在太具有文学性、太脍炙人口了，所以就在文学作品中大行其道。然而这件事从逻辑上是讲不通的。第一，司马懿不是担心埋伏吗？自己近二十万大军，大可派几支小分队侦察一下，探探虚实。第二，当时司马懿在城下观察诸葛亮，看得见、听得清，离那么近，那叫人往城楼上射几支箭再撤也是可以的嘛。第三，站在司马懿的角度，不管有没有埋伏，自己那么多人，派一部人把城围起来，围个几天，不也有结果了吗？再怎么也不至于掉头就走呀。
除了空城计子虚乌有，另外像火烧博望坡、火烧新野、草船借箭等等都是编的。最奇葩的就是借东风，且不说违反自然规律，毕竟有人善识天文地理。从实际上来说“借”东风火烧连营的也是人家周瑜，跟咱们的孔明先生没有太多关系。
那么，是不是诸葛亮就很菜了呢？当然也不是。首先说赤壁之战，诸葛亮最大的功绩是会同鲁肃促成了孙刘联盟，而这一步对于赤壁之战的胜利也是至关重要的，具有相当高的政治高度。如果孙刘没有联盟，恐怕就会被曹操各个击破，当然也不会有后来的三分天下，历史也将被改写了。
除了促成孙刘联盟，诸葛亮更大的才能是在26岁的时候便给刘备定下了三分天下、逐鹿中原的“隆中对策”，并且一直作为刘备军事集团发展的总路线。这在当时的通讯条件下，在信息那样闭塞的时代，能够有如此灵敏的政治嗅觉，有如此清晰的判断，绝不是一般人能够做得到的。想想我们这个时代绝大部分人26岁，甚至36、46岁的时候是什么状态，就知道难度了。
即使在刘备去世，诸葛亮辅佐刘禅的时候，虽然有那么些“穷兵黩武”，但也不影响他在其他方面的杰出表现。无论是在用人方面，为刘禅留下了费祎、董允、姜维等能臣武将，还是在国计民生方面的策略制定，都展现出他不俗的才干。在制定北伐策略的同时，还制定、完善国内的法律法规，并且开拓农田、兴修水利、发展生产，为了后来蜀中数十年的安定繁荣奠定了坚实的基础。像一些堰渠、冬水田之类的，至今还在延用。
或许诸葛亮并不是像三国演义中那样一个出色的军事家，但是绝对可以称得上是一个出色的政治家，甚至是伟大的政治家。饶是如此，他依然留下的《南征》、《北伐》、《北出》等颇有影响力的军事著作，而他推演出来的八阵图，直到唐代还备受军神李靖的推崇。
后世由于一些原因，抬高了刘备军事集团，神话了诸葛亮，以至于鲁迅评价为“状诸葛之多智而近妖”。当诸葛亮走下神坛的时候，我们发现其实他也是像大多数人那样，有对有错，有他做得好的，也有做得不好的。但即使如此，也依然当得起“优秀的军事家、杰出的政治家”的称号。
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