前兩天紀梵希去世了，他是奧黛麗·赫本的藍顏知己。
知己到什麼程度，赫本說，“是紀梵希創造了我。”
蒂凡尼早餐的小黑裙，龍鳳配的白禮服，就連赫本三次結婚的每次婚紗，都是出自紀梵希之手。
赫本作為繆斯女神，紀梵希開創出簡潔、優雅的高大上設計風格：永恆的黑白灰，直線剪裁，去細節而重曲線，雕塑般精緻的你所熟悉的赫本風。
如果女神這個詞太廣義，太爛大街太多人說太俗套。那麼借紀梵希和赫本的故事，我們可以重新來審視：大家說要做女神，到底做的是什麼？
首先來看，為什麼女神變成了俗套。就好像沒有一個統一標準，任憑哪個稍微好看點、身材好點、成績好點、就能上被稱為女神。
你會發現，你的男性朋友在朋友圈曬出他的女神，你會覺得長得清純鄰家點，是男生都喜歡的型，可沒覺得到哪裡可以神化的程度，男生也沒說她有什麼神級技能。所以，女神就是那些長著能被駕馭的臉嗎？
但是下一秒，一個胸大的網紅臉，曬聊天記錄是別人喊她女神，交流的語氣還很親暱曖昧，毫無意外那是備胎，因為你知道網紅臉跟她男友還沒分手。所以，不問品行光看臉好看，就可以被稱作女神了嗎？
毫無疑問，其實是女神在你面前，沒表現出其在別人面前顯露的神聖特質。你掌握著負面信息能去除她身上的女神光環，可是別人卻不知道這些信息。
所以，各種各樣被每人擅自下的定義，女神的概念逐漸被模糊了。當你再聽到別人說認識哪個女神，你沒法苟同。因為他說她是女神的理由，不是你認為一個女神必備的特質。
所以萌生這種念頭：不想做女神，不想做你們心中的女神。
因為那只是你自己的神，但不是我。
你們肯定觀察到，人有種習慣，就是把一切異性都喊作一個稱呼。
以前是美女，現在是妹子。以前是美女你好，現在是妹子你好。就是，你在他眼中，是一個性別存在，不是身份存在。
這反映了什麼，現代男女交往文化中，愈演愈烈的大海撈針思維。
他不會先問你名字，沒有打算將你立體化。而是直接開聊，你在做什麼，你在哪裡讀書上班，你多大，索取這種種標，然後腦裡勾勒出一個形象+判斷：
你是一個在CBD上班剛畢業三年的女生，顏值還算7分，還行，但不知道身材會怎樣呢？
你竟然自己開工作室，女強人，不錯，只是體重相比於160的身高有點胖，但樣子還算能帶出去。
從這裡你看到什麼，那就是，不停把你往他們心目中的標準來靠。
你不是你，而是跟他的完美伴侶對比的參照物。這麼說來，你的名字是什麼，已經不重要了，重要的是你能多大程度上稱得上為他的女神。
這就能解釋，為什麼一些你覺得很優秀的點，譬如你賺錢能力好又獨立，他會覺得你是個難以駕馭追起來會比較累的女人，他心目中的女神該是平常逛逛街忙著打扮精緻的顏好女性。
這樣不停在海里撈啊撈啊，見是個妹子就加微信再說，加了之後問條件併發過去給朋友評價下或者發到論壇上說自己的顧慮問大家意見。
剛剛我才在知乎上看到一個問題，“相親是個留學女，我有可能接盤？”，因為他接觸到的信息都說留學生圈子比較亂，他在擔心自己“被老實人”。
這就說明，他心目中的女神，絕對不會是交過八百個男友的泰勒，也不可能是性感外露的黑寡婦。
西方開放，對他而言就是搞不好會開什麼不可描述的趴體。情感經歷簡單的，他該喜歡。
就是這種匹配來匹配去的談感情，你會很累的，也不靠譜。
如果一個異性，上來就介紹自己並問你名字，那就是個難得的好開頭，這是尊重你的表現。
但為了備註的不算。
所以，不要做他們心中的女神，要做你自己的繆斯。
赫本一開始是主動找紀梵希要戲服，但是看到赫本人之後，紀梵希看到了自己的理想，以她為原型創造出後來各種經典設計。
她不是要當誰心中的女神，她本身就是一位繆斯。
她不是靠近你心目中的完美，而是看到她，你會立即想到該如何創造完美。
剛提到的赫本那句話，“是紀梵希創造了我”，言下之意，在碰到紀梵希之前，她根本就沒有想象自己能這樣美。是紀梵希成就她的傳世驚豔，亦成就他的偉大設計。
那麼，女神不僅是一種匹配的說法，更是一種高低位的呈現。沒法平等的關係，註定是走不下去，註定是有一個要跪舔受傷。
與之相對的是，繆斯就是一種partnership，互相促進的關係。記得那句話嗎，我遇上美好的你，你亦讓我變成更美好的自己。
在我身上，你會覺得愛情美好而神聖，同樣我在你身上也如此感受，這種體驗是一個追一個被追的互相博弈所無法企及的。
如果我愛你，才不會讓你追得那麼辛苦。
而你亦應該知道，要你各種拼命去追的人，不是他口中所說為了考驗你，只是通過你獲得他缺失的安全感罷了。
因為，如果你是繆斯，他會恨不得抓住這份靈感，抓住你，趕緊開始創造愉悅、歡樂和美好常在的人生，寫下每一篇刻骨銘心的完美情愛體驗。
所以，如果你發現他對你無動於衷，那此時此刻的你還不是一位繆斯，未將你身上的靈魂特質發揮到極致。
又或者，他註定不是你的創造者，因為他沒有能力欣賞你。
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