在生活中，往往有這樣一群人，經常研究佛學和國學，希望能夠在裡面找到成功的經驗，可這一類人尊重的結果只是生活的不幸福，更沒有好運和福報。苦心研究的大師經典，無論怎樣學，還是改變不了現在生活現狀，更是沒能研究成功，然後生活還是變得一成不變。
其實，這些人在研究國學和佛法時，並沒有做錯，錯誤是沒有找到真正成功的答案，人生和生活過得不夠好，也是因為沒有選對路。曾經有位名家說過，人生真正成功的奧秘，並不在於跟隨大師學到多少東西。易經就講究三點，也是走向成功的秘訣！
一、守時
眾所周知，在《易經》裡，第一卦乾卦的象辭就講過：“潛龍勿用，見龍在田，飛龍在天，亢龍有悔”。這句話的本質意思也並不像我們所理解的表面那樣簡單，其實我們仔細研究這句話的背後，就能明白，在天上飛的龍之所以能夠飛的能高能低，就是因為這些人能夠把握能力大小，知道自己能做的事情有多大，能飛的有多遠。
那我們現在的話理解就是一個人之所以能夠取得成功，和我們現在能夠把握的機遇，是有著密不可分的關係，只有認準時機，認準自己能力，這樣出手，才會以一擊必中，不出現失手的現象。而在這背後，就隱藏著一個真正我們需要掌握的東西，也就是我們今天要說的守時。
這個守時並不是說我們要遵循時間，做什麼事情不要遲到，而是學會真正把握時機，在時機成熟時，要果斷的出手，不要做優柔寡斷的事情。但是在時機還沒有成熟，不利於做事時，千萬不要為了盲目追求利益、追求成功，而在錯誤的時間做出錯誤的決斷。這是要做的，就是等待時機，保存其實力，到最後一擊必中。
二、守變。
《易經》中講：“生生之謂易”。這就告訴我們一個道理，在我們日常生活中，瞬間萬變，事情每一天都在進行不斷的變革，也正是由於這些不同的變革，才會產生新的事物，這也是萬物開始的本源，更是事情開始的實質，也就是一開始的源頭。
對於這句話的理解，我們現在的大佬馬雲就曾經有過自己的理解，他曾經說過：在這世界上的東西，時刻都在改變，唯一不曾改變的時刻，就是一切在時刻改變。這也就是說明了，現在既然萬物都在改變，唯一改變的時刻，也在跟隨著改變時刻而進行改變，那我們就千萬不要畏懼這種改變，而是要勇往直前，只有努力改革，才會出現新的機遇，新的機會。
況且，如果人生在世不懂得如何變通，卻無法在這個現實社會中生存，即使是名牌畢業的大學生，不能將書本上的知識化運用到實際裡，那學會的還只是道理，而不是經驗，更不是進行改革的良方。所以大家做事時，千萬不要侷限於一個局面，不懂變通，這樣是不會成功的，要記得，只有改革，才能讓萬物進行改變，才會獲取新的成功。
三、守中。
《易經》中言“大哉乾乎！剛健中正，純粹精也“。做人的道理只能遵循一個，首先要做到公平公正，做事做得光明磊落，不徇私舞弊，更不貪贓枉法，這才不愧於人。
曾國藩稱為直隸總督後，一位親王託曾國藩好友給他轉了一封信，在信中所寫的內容，大多數都是對曾國藩的誇讚，其言語誇張無比，就是想和曾國藩交好。當時大家對於這位親王也是不停奉承，就是因為這位期望是慈禧的親妹夫，可曾國藩卻沒有這樣做，始終沒有給親王答覆。
希望對於這件事情不甘心，又拜託了曾國藩的其他好友，給曾國藩送來了書信，希望曾國藩可以回應他，與他交好，不過事情的結果還是同樣，曾國鋒還是依舊沒有回覆。原來這個時候的曾國藩已經不像以前那樣憤青了，而是做事圓潤有餘，所以他這樣的做法讓很多人感到不解。曾國藩就告訴大家，不管給予名利誘惑，他也不會和親王進行私下的政治背叛，實為中正。
而這種中正就是守中，能做到這樣的人實在是少之又少，其根本意思就是能夠控制自我情緒，不受到名譽和利益誘惑，不做出背叛自己心中底線的事情。不過對於這件事情，站在越高的人應該越要做到，這才能控制自我人格，做到真正的公正。
這也告訴我們大家三個真理，在生活中一要做到把握時間，二要做到進行改變，三要做到為人公正。而那些生活過得不好的人，往往正是因為沒有做到這三點，但如果能將這三點完美的融洽到自己生活中，那就會有所成就，獲取成功。
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