|背景鏈接
近年來，隨著互聯網和手機勢不可當的迅猛發展，廣大書法教育工作者在鍵盤和觸屏的夾縫中知難而進，推進了書法教育的逆勢發展。但目前書法教育與實踐中存在的一些問題，也值得我們注意。
|公考角度解讀
[表明觀點]
當下，書法的商業化和娛樂化傾向，是時代使然，但是不應以損害書法的文化傳統和藝術價值作為代價。
[綜合分析]
書法與書寫雖有技術層面的聯繫，但本質不同。書寫乃中文教學中一個組成部分，而書法則是一門跨系科的藝術，涉及哲學、美學、文學和藝術。書寫是一種技能，而書法則是一種精神文化的全方位探索。以寫代書，書法就降格為寫技了。
而一些人對於書法傳統的“離經叛道”，導致書法藝術價值和審美標準莫衷一是，趨於解構，廣大群眾覺得書法變得越來越看不懂。當前，社會上某些機構對於一些公眾場合的所謂書法，蓄意炒作，指鹿為馬。把只有幼兒習字水平，牙牙學語式的題詞，吹捧為獨具一格;把毫無章法、街頭塗鴉式的塗寫誇耀為氣韻生動;把醫用注射器噴墨，吹噓為現代王羲之之作;甚至把具有裸露之嫌的塗抹行為，美化為標新立異。凡此種種，不是新潮，而是亂流，實乃對書法藝術的褻瀆。
漢字日益鍵盤化和觸屏化，導致學生書寫字跡潦草，不合規範，給學校考試電子閱卷帶來很大困難，已經引起教育部門的重視。當今社會“草書”盛行，這同許多學生書寫違規逾矩的現象具有一定的內在聯繫。
書法教育教的是書法，體現出的是做人。子曰，“詩言志”，其實，“書亦言志”;子曰，“仁者樂山，智者樂水”，其實，“仁者樂書，智者樂書”;子曰，“不學詩，無以言”，其實，“不學書，無以文”。而人人學書，應當成為我們這個時代社會文化的常態。子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，思無邪。”其實，“書亦無邪”，也就是說，書法可以千姿百態，形形色色，但應當融洽和諧，賞心悅目，而不要光怪陸離，混淆視聽，以假亂真。
[參考對策]
海內外書法界對於書法之美，在仁智互見的同時，應當對其哲學及美學的基本內涵具有相對統一的認識，否則既無益於獲取書法理論與實踐的真知灼見，亦無助於在全球各地教授書法，弘揚書藝。
書法教育要堅持對楷書教學的重視，以楷為楷，楷則近本。不應棄楷崇草，對草書趨之若鶩，視為成名成家的終南捷徑。
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