何謂羊脂白玉
羊脂白玉（Jue Suet)是和田玉中的寶石級材料，是白玉中質純色白的極品，具備最佳光澤和質地。
表現為：溫潤堅密、瑩透純淨、潔白無瑕、如同凝脂，故名。
如何區別此玉和普通白玉
對於此玉和普通白玉，最簡單的區別方法，是在白色的日光燈下觀看。
羊脂白玉對著日光燈，所呈現的是純白半透明狀，而且帶有粉粉的霧感。而一般的白玉，對著日光燈雖也呈半透明狀，但沒有粉霧感。
兩者最大的區別是，白玉無論檔次等級的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光燈下必定帶有深淺不一的微黃色，因此在日光燈下若有一絲絲微黃色，就不能稱之為羊脂白玉了。
符合苛刻標準的珍稀名貴的羊脂玉，是絕對容不下絲毫雜質的。
和田玉精品籽料，已經慢慢離開大眾視野，只是因為難以高攀。整理出最近拍出的那些“天價”的和田玉藏品。以成交價格為準。
和田玉原始籽料
相傳被澳門富豪拍走
￥18，400,000
喀什玉龍河 5980g 美玉天成,億萬年大地的演變，千百年喀什玉龍河的洗禮，終於造就了大地的精華——絕品和田羊脂玉籽料。
其形渾然天成，一級紅皮白肉，玉質細膩油潤、敦實飽滿、毛孔清晰、有淺裂、厚重內斂、返璞歸真、野趣天成、美玉不琢，散發著剔透的靈性與神意。來到盛世人間，只為結緣聖賢。
玉章
大陸某張氏富豪之子拿下
￥1,265,000
題識：碧波心裡露嬌容，濃色何如淡色工;
漫道湖光全冷露，漁燈一點透微紅。
葛洪治玉，潤宗琢字。
款識：纖宗
此章由和田玉籽料雕就，用料頗為足實，使得章體頗為厚重大氣。章體外裹金皮，內蘊羊脂，為和田玉籽料之上品。
作者依據“隨形施藝”的玉雕原則，保留了玉料的形制及玉皮，大部分不事雕琢，將燦然皮色雕琢為一擎荷葉，葉脈線條自然，兩隻喜鵲活靈活現，寓意喜事連連。
另面則由蘇州玉雕名家曹揚先生鐫刻的清代詩人李禪所作“荷花”詩文，以刀代筆，筆意灑脫。美玉、良工、妙筆，三者合一，殊為難得。
玉如意
被香港地產大亨拍走
￥22,000,000
由整塊上乘和田白玉雕成，色白，質地細膩瑩潤，長達138釐米，是目前世上所見由新疆玉所雕的最大如意。 整體作人們喜聞樂見的靈芝狀。
頭部近似捲雲形，僅於上部巧做蝙蝠、祥雲、銅錢若干，精巧而細緻，其餘皆以大面積的翻轉拋光面表現玉質的油潤和細膩。虯枝作四彎，又於每一空當處精雕小靈芝若干，猶如錦簇的花團，層出不窮。於虯杆之上，又雕童子模樣五人，皆腳踩祥雲，嬉戲於靈芝如意之間，或吹喇叭、或手足起舞，或手持如意、或一手塞耳，一手點燃爆竹，好似恭賀新春，又如迎接新人，表情皆喜人可愛，一派吉慶祥和的氣氛。
遠望之，曲直有分，疏密有度，首部的光素和身尾的繁密形成對比;近觀之，團花般的叢叢小靈芝又於虯杆的光素形成對照，與中國畫中“疏可跑馬，密不透風”的審美取向有異曲同工之妙。
如意，歷來是國人喜聞樂見的題材，其造型脫胎於被譽為“道家仙草”的靈芝。早在漢代，就有手持靈芝仙草的羽人騎天馬，遨遊於天際之間的玉雕，表達了人們長壽成仙的美好願望。時至明清，如意更是被賦予了“如人意願”的美好寓意，因而各種材質的如意成了人們互相贈送的首選之品，尤其是玉如意，更是惹人喜愛。
此件玉如意，整體用料考究，體積龐大，設計充分，做工精細。歷經五次修稿，用時四年而製作完成，是至今所見新疆玉所雕的最大如意。既有細部刻畫以顯示做工之精，又有大面的光素以表現絕佳的玉質感，疏密有致，繁簡得當，實為古今玉雕的曠世之作，殊為難得。
三顧茅廬套牌
被北京某富豪拍走，送其三個女婿
￥16,800,000
此套牌取材頗為精良，玉質潤澤細膩，白度亦為不凡，並帶有天然皮色，且用料厚足，牌型大氣厚重。
以三國時期劉備、關羽、諸葛亮三人這一傳統題材入畫，刻畫細膩精緻，人物神態逼真，三塊玉牌既能獨立把玩，亦可三塊一起組成一幅“三顧茅廬”的畫面，其設計可謂精妙。
三顧茅廬套牌之關羽 “忠義慨然衝宇宙，英雄從此震江山。”桃園結義，未知其後功名;刀斬華雄，未知酒盞尚溫;力戮顏、文，未知名震江山;華容放歸，未知阿瞞人心;刮骨療傷，未知英雄末路。
此玉牌人物雕刻雄渾有力，一握美髯沖天怒，將流芳千古的武聖刻畫得栩栩如生。
印章
被中y某著名趙氏男主持人拍下
￥1，080，000
130克，這枚長5釐米，寬5釐米，高5釐米的漢風古韻的和田玉籽料紅皮(成對)印章，
雖然並不是大師作品，取材頗為精良，玉質潤澤細膩，漢風十足的彰顯，刀刀沉澱在玉中，堪稱大師之作。還因其出色的雕工和完美的皮色吸引很多買家舉牌。
觀音隨形把件
買主沒有留下任何信息
￥1,840,000
佛教題材永遠是玉雕藝術無法迴避的創作主題。尤其觀音，普度眾生，積德行善，為行家藏家所重視。
這件倪偉濱創作的《觀音》隨形把件，玉質細密、清潤，觀音開相莊嚴，跏趺坐蓮花臺，衣飾飄逸流暢，背面精工蓮葉，以簡為尚。觀音慈悲之心大顯於外，頗可尊重。
澳門富商買走
￥10,867,500
作品採用大塊獨籽，皮色深黃，玉料白潤細膩，光澤油潤。大師破皮巧雕，雕琢黃頂白鷺，俯身曲頸，動感十足，白鷺毛羽層次豐富，工藝細緻。側面皮色雕琢蓮花一擎，極富立體感。作品以簡潔的造型和流暢的線條來表現，風格淡雅清新，寓意吉祥。
作品構圖靈活，佈局合理，造型生動、準確，優美，主次對比鮮明突出。工藝上講究線條的流暢、瀟灑和飄逸;塊面處理乾淨、利落、層次分明;在皮色的利用上巧妙且富有情趣，是一件難得一件的佳作。
扳指
臺灣藏家收藏
￥1,265,000
常見的扳指形制多為圓環狀，以戴在大拇指上作為裝飾之用。而此件扳指則隨玉料形狀而制，從而最大限度的保留了玉料的形狀與皮色，同時也增強了把玩時的舒適性。
玉質細膩油潤，皮色金黃潤美，大面積的弧面從而更多地展現了和田玉原石之潤美，傳達出一種柔和、柔順、柔美的氣息，既符合現代人的審美情趣，又不失古風。
白玉觀音
大陸上海某買家收藏
￥1,150,000
113g 楊曦大師現投身於和田白玉的新品創作，作品有著強烈的時代特點。
此件白玉觀音在繼承傳統的同時，開創了玉雕新表現技法“虛實結合”法，打破了傳統的觀音造型，使玉雕作品脫離了匠氣，更具寫意之感，觀之如沐春風，清雅流暢。款識：南石。
彌勒
在澳門拍出，買主神秘
￥23,000,000
傳說觀音菩薩送給彌勒一個蓮蓬，彌勒佛祖把蓮蓬裝進布袋變蓮子成了五個童子，五童子分別代表著五福。第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。
此白玉擺件體量碩大，紅皮豔麗奪目，玉質白潤細膩，美玉自天成，堪為絕品。作者最大程度保留了原料和皮色，並將整體處理得疏密得宜，在天然之美型上作巧工。金蓮綻放，芳香滿堂，彌勒輕搖蒲扇，喜逐顏開，憨態可掬，形態穩重兼富動感，動靜相宜。
五子嬉戲於旁，靈巧可愛，喜慶吉祥。酣然而笑的人物表情極具感染力，吉祥的寓意呼之欲出，福滿天下。
雙嬌
被大陸商家收藏，信息保密
￥10,925,000
由吳德升大師創作的《雙嬌》重達1260克，本次同樣驚豔亮相：作品人物以S型造型表現，人體誇張生動，結構準確，用長而柔緩的線條處理，流暢舒展，使人物更加柔美。作品大面積的保留原料的皮色，極力保存珍惜的材料，突出材料的原生態之美。
中國玉雕大師吳德升先生在“仕女”玉雕題材的創作上，獨樹一幟。他汲取西方人體雕塑美學的豐富營養，將現代雕塑表現形式與傳統玉雕融合在一起，從中既有傳統玉雕的表現手法，又具有雕塑作品的寫實張力。
在我國最優質的玉應屬新疆和田的"羊脂玉"，它的顏色潔白，質地細膩，結構緻密，堅而不脆。中國民間認為佩戴玉器既起到裝飾作用又能達到健身效果，還有"如意、長壽、平安、吉祥"之寓意。
目前1公斤羊脂玉
價值60萬元以上
羊脂玉：籽玉中最珍貴的白玉是羊脂玉，凝如白脂。真正的羊脂玉，不僅白若羊脂，且絕不反青，其油脂度特高，不是一般色度達到羊脂級的山料或子玉可匹敵的。
羊脂玉取得難度之高加上其稀有度，可以這樣說，現在就是有錢，也不一定能買到精絕之品羊脂玉。
而現如今自稱羊脂玉的，其實大多數是高白色的山玉或子玉。如市面上時常看到的所謂“羊脂玉”，如不帶皮的，大部分為高白的山料。
如何保養玉
1．避免與硬物撞碰。玉器受碰撞後很容易破裂，有時肉眼雖看不出裂紋，但玉表層內的分子結構已受損壞，產生了暗裂紋，天長日久就會顯露出來，大大損害其完美性和收藏價值。
2．儘可能避免沾染灰塵、油汙。玉器表面若有灰塵，宜用軟毛刷清潔；若有汙垢或油漬等附著於玉面，可用溫淡的肥皂水刷洗，再用清水洗淨。切忌使用化學除油劑。對於嚴重汙染的舊玉可到生產、清潔玉器的專業公司用專業的超聲波清洗保養。
3．玉器佩掛件不用時要放妥，最好放進首飾袋或首飾盒內，以免碰傷。
4．避免與香水、化學藥劑、肥皂或人體汗液接觸。因為玉器接觸太多的汗液後，即會受到侵蝕，使外層受損，影響本來的鮮豔度。翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂，佩帶之後要用柔弱的布擦淨。
5．避免陽光長期直射。玉器陽光暴曬遇熱膨脹，分子體積增大，會影響玉質。尤其是水晶、瑪瑙等受到高熱會發生爆裂，因此更忌接近熱源。
6．過於乾燥的環境容易使水分蒸發，從而損害玉的品質。
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