前219年，秦始皇先后三次发动80万大军，攻伐百越地区，终于将其划入大秦帝国的版图。秦国末年，天下大乱，秦朝将领赵佗趁机割据岭南，自立为王，建立南越国，客观上赵佗为开发岭南做出了很大的贡献，他活了103岁才死，可谓福寿延年。
而岭南这块古人称为的不毛之地，还出现了一个很有威望的人物，三国志称他威尊无上、震服百蛮，威望不在赵佗之下，这个人就是士燮，同样是高寿，活了90岁。在广西、广东及越南北部，他被尊为“士王”，至今这些地方还流传着他的传奇故事。士燮和他的家族在东汉末年和东吴孙权时期掌控岭南50年，影响深远，为开发和经营岭南做出了不朽功绩。
士燮字彦威，苍梧广信(今广西梧县)人。其祖先为鲁国汶阳人(今山东宁阳)，西汉末因王莽之乱，迁移交州，士燮的父亲士赐任日南太守，家族开始成为豪族，可见从士燮父辈开始，其家族在岭南就有较高的地位和威望了。
一门出四太守
士燮的发迹，不像赵佗是靠武力打下来的，而且借机取巧拿下来的！士燮的政治地盘也是一步步做大，先被推举孝廉，补任尚书郎，后又到巫县当县令，最后当上交趾太守。195年，交州刺史朱符被杀后，州郡一片混乱。士燮趁机上表汉朝廷，请求任命自己的几个弟弟，士壹为合浦太守（今广东合浦），士䵋为九真太守(今越南清化、河静一带)，士武为南海太守(今广东滃江、大罗山以南一带)。
而汉朝廷对于这种明显任人唯亲的要求，居然同意了。汉朝廷为何轻易将这么巨大的福利交给士燮兄弟几个，不怕他们拥兵自重吗？其实这和当时的形势有关，东汉末年，战乱不休，朝廷疲于应对。而岭南本身地理阻隔，交通不便，又被视作不毛之地。刚好有人愿意接手，汉朝廷也顺手推舟给他这个面子。同时士燮家族的威望和影响力，也使得朝廷觉得可以让交州得以安定下来。
从此后，士燮兄弟四人掌控了岭南的大半个天下，被史家称为“一门四太守”，四人中又以士燮威望最高，贡献最大。无论是政治上、经济上还是文化上，士燮对岭南的发展都做出了很大的贡献。
乱世中家族地位显赫无比
士燮所处的时代，正值汉末三国时期，社会大动荡，军阀混战，身处偏远地区的士燮家族已经是权倾岭南，地位显赫无比。正如《三国志·士燮传》描述的那样:“燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。出入鸣钟磬，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，胡人夹毂焚烧香者常有数十。妻妾乘辎軿，子弟从兵骑，当时贵重，震服百蛮，尉他不足逾也。 ”
意思是说士燮兄弟都担任各郡郡守，掌控着交州政务，威望至高无上。出入时礼仪威严显赫，乐队笳笙箫管吹奏，出行大队车辆人马将道路都占满了，胡人焚香敬拜。他们的妻妾都乘坐有帷幔的小车，随从士兵都在后面跟随，尊贵异常，当地土著毕恭毕敬臣服，就连之前的南越王尉他（即赵佗）也比不上他们。岭南相当于现在广东、广西、海南全境及越南红河三角洲一带，这么大的地方，可谓雄踞一方，称王称霸资本雄厚。
汉献帝影视形象
但士燮没有政治野心，不效仿赵佗自立为王，而是尽心竭力保持好岭南的稳定，维护了汉朝疆土的完整。三国时候，孙权与刘表争夺岭南统治权，他实力雄厚也没有裂土自封。谁当皇帝谁称霸，他都表示臣服，岁贡年年不缺。东汉末年天下大乱，汉献帝被曹操控制实为傀儡，去京都的道路隔绝不通，士燮依旧坚持进贡，孙权击败曹操后南下，派步骘任交州刺史，士燮率几个兄弟甘愿接受其节制。为了取得孙权的信任，他还送儿子士廞去做人质，表示忠心不二。
不仅如此，士燮还劝导益州的豪族雍闿等人，让他们依附孙权，雍闿也真的反了蜀国，杀蜀所署太守正昂，还抓了新任太守张裔送去东吴，作为与孙权的见面礼。孙权大加赞赏士燮，升士燮为卫将军，封为龙编侯，士壹升为偏将军，封为都乡侯。
孙权影视形象
正是士燮的宽仁识大体，汉交趾郡没有战乱，保持了社会稳定，经济上才能得到进一步发展。中原战乱很多中原及内地人士纷纷南下移居交趾，人口大幅增长对经济发展起到了很好的积极作用。士燮将从中原引进先进的农业生产技术，交给当地土著人，摒弃当地落后的生产方式，向中原先进的农耕文明学习。农业生产水平提高了，地方财政收入也高了，良性循环带动各个方面一派繁荣。在天下大乱的那个时期，交趾郡在士燮的治理下，居民安居乐业，文化领域也出现很大的进步。
文化教育上贡献良多
士燮不仅很有政治头脑，在学术上也很有见地， 士燮学问渊博，专攻《春秋左氏传》。士燮年少时师事颖川刘子奇，喜欢学术钻研曾注(春秋经》十一卷，有人向他请教左传中的疑难，他都有很好的解读。士燮其他著作还有《公羊传注》、《谷梁传注》，可惜现在全部遗失了。
士燮研究学问不像一些人读死书，而是学以致用，懂得变通，经常能从书中悟出治理国家的道理。当交趾太守达40年，积极兴办学校，传播儒学，并亲自讲解汉字，讲解经书。
士燮性格宽厚有器度，礼贤下士，对学术文化亲力亲为，使得很多中原学者纷纷避难投靠。大批文人学士聚集交州，离不开士燮为他们创建的这片文化沃土。当时知名的文人有袁忠、许靖、袁徽、刘熙、许慈、薛综、程秉等。这些名士受士燮感召，在交州收徒讲学，著书立说，为岭南地区培养了大批人才。为儒学在交州的传播起到了很大的促进作用，儒学在交州兴盛一时。
吴黄武五年（226年），统治交州四十年的士燮病逝，无疾而终，享年90岁。士燮一生宽厚待人，谦虚谨慎，士燮及其家族开发岭南的功绩彪炳千古。
家族威势如红楼一梦
不过家大业大招人忌，有个人早就想拔掉士燮家族这颗参天大树了，这个人就是三国吴主孙权。
曹操曾称赞孙权:“生子当如孙仲谋”，对孙权的能力极为赞赏。孙权一代雄主，然卧榻之侧,岂容他人酣睡。士燮在时，孙权还顾忌士燮的威望，倚仗他来统治交趾，但同时也对士燮家族在交州根深蒂固的势力深为忌惮，存有很大的戒心。前面有赵佗割据称王的例子摆着，孙权不会不考虑这些，当士燮死后，孙权迫不及待的要解决士燮家族了。
公元226年，吴将吕岱上表请求将交州一分为二，设置交、广两州，说是交州面积广大，分为两州便于管理，实际是要削弱士燮家族，苍梧是士燮老家、他在交趾当太守40年，势力根深蒂固。而苍梧、交趾是交州的重地。由广州统领南海、郁林、苍梧、高凉四郡，原交州的北部和东部包括苍梧郡划归广州，交州统领交趾、九真、日南三郡。
这样就将士燮家族影响力大大弱化了，更为干脆彻底的是孙权任命吕岱为广州刺史，将军戴良为交州刺史，只给士燮的儿子士徽一个安远将军的头衔，调去南边九真当太守，准备将士燮家族边缘化。
这下士燮家族受不了了，尤其是士燮的儿子士徽，不甘心祖辈的基业到他手里沦落。于是士徽与孙权决裂，拒不离开交趾，阻止孙权任命的戴良等入境。对于士徽的举动，其内部也有人持不同意见，原士燮属下桓邻建议先迎接戴良进来再做计议，不料惹怒士徽竟将桓邻打死。桓邻兄桓治为桓邻讨公道，率兵攻打士徽。这下可热闹了，外部危机还没解决，自己人倒先打起来了，士徽则闭城坚守，桓治攻了数月也没攻下了，两家找了台阶相约和亲，才各自退兵。
士徽抗拒孙权，让孙权也找到了一个彻底根除士燮家族的合理理由。孙权命吕岱率3000兵马讨伐士徽，吕岱是吴国名将，曾先后平定吕合、秦狼、吴砀、袁龙叛乱，吕岱认为必须采取迅速突击的方法来解决士徽，如果与之相持日久，将令士燮家族坚定守城的信心，加之士燮家族的影响力，如再与当地少数民族联合，那将很难拿下。
吕岱先从士燮家族寻找突破口，士壹的儿子士匡，是吕岱的旧交。吕岱先是写信给士徽，告诉他抵抗是徒劳的，交趾一郡之地怎可与强大的吴国相抗衡，大道理自然说了一堆，然后又让士匡去劝降，告诉士徽只要放弃抵抗，可免一死。得到士匡转达的消息后，士徽于是和干、颂等兄弟六人肉袒负荆请罪，迎接吕岱大军。
吕岱见后安慰一番，让他们穿衣服回城。看到这里我们都会认为事情有了转机，真的没什么事了。然而到了次日，吕岱升帐，传士徽兄弟依次进帐，宣读孙权的诏书，历数士徽的罪过，左右武士将士徽、士祗、士干、士颂等人反绑双手押出斩首，并将士徽首级传送京城。
对于吕岱的做法，确实是不怎么地道，人家都投降了，还要斩尽杀绝。不过站在孙权和吕岱的角度来看他们就是要彻底根除士燮家族的，留着终是大患。
看到投降了的士徽居然也是这样的下场，士燮的从属料到自己的处境不会好过士徽，干脆拼了，于是前一阵子还和士徽打得不可开交的桓治，联合士徽的大将甘醴抗击吕岱，但最终也被吕岱击败。士䵋曾经在九真当太守，听闻士燮家族被屠戮后，当地人也开始反抗孙权，吕岱又将其镇压下去。
吕岱雕像
士徽死的憋屈，士家其余的人的结局也很悲惨，士燮的兄弟士壹、士䵋、还有侄子士匡等，因没有参与反抗，被孙权免罪。又过了几年，孙权对他们也不放心，害怕他们依旧在交州有影响力，找借口将士壹、士䵋诛杀，士匡被贬为庶人，后来史书再无记载。而当年士燮送到孙权身边当人质的儿子士廞，最后病死，没有被杀死算是结果最好的一个。
士燮家族被灭后，岭南再也不会有人像当年赵佗那样割据称王了，孙权心中的疙瘩完全消除了，，他又恢复了交州的建制。士徽的反抗固然加速了士燮家族的灭亡，不过就算他当年听从桓邻的建议，迎接戴良入境，最好结局也最多延迟士燮家族衰败的时间，因孙权早就想根除士燮家族，不然他怎么能睡得好觉。而如果士徽顽强抗争到底，最终也是壮烈而死，就算他完全拥有交州之地，实力上也远不及孙权，何况孙权手下猛将强兵众多。孙权要面对魏国蜀国这等强国，绝不会让后院出事，士徽抗拒自立称王拥兵自重，孙权也会坚决彻底地将其消灭。
自古以来，树大招风风撼树，士燮家族又遭遇了强人孙权，最终以悲剧收场。但士燮及其家族对于岭南的开发，做出的贡献仍然留名青史。士燮本人一贯坚持大一统的思想，维护国家领土完整，不裂土自封，保持了交州的社会稳定和文化繁荣，值得我们后人尊敬！
对于士燮和他的家族，大家有什么要说的吗，欢迎留言评论！
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