“考古，能夠讓實物‘說’出歷史。”原湖南省博物館館長、長沙馬王堆漢墓發掘者熊傳薪說。
1971年12月底，湖南長沙馬王堆，在醫院打防空洞施工時，工人發現了遇明火呈藍色火焰的磷火。隨後，這個消息傳到了湖南省博物館。
“在我們去現場看過之後，確認工地出現的是兩座墓葬，而且保存得十分好。”熊傳薪說，自此，馬王堆漢墓在兩千多年後重新出現在了世人的面前。
熊傳薪如今已經近80歲，他說現在已經時間有限、精力有限，以前還會寫些散記、傳記，現在則主要做一些考證留給後人。“對待人生，不僅要樂觀，更要客觀。”
文、圖/廣州日報全媒體記者 張丹
一月中旬，長沙已經非常寒冷，街角的汽車上還殘留著前一日的積雪，路上的行人大多瑟縮著脖子，不時緊一緊自己的領口。
在湖南省人民醫院馬王堆院區，似乎完全找不到任何馬王堆漢墓遺址的痕跡。記者詢問醫院門口的小店老闆馬王堆漢墓所在，他五六歲的兒子搶著回答：“現在就只有一座墓還在，其他兩座墓都回填了，就在這棟樓後邊的土堆上。”
順著店主兒子的指示，記者發現了路口一個指示牌上寫著“馬王堆漢墓3號墓坑”，拾級而上，終於看到了簡單甚至有些簡陋的“馬王堆漢墓3號墓坑”。
熊傳薪
為研究歷史走上考古路
“馬王堆漢墓出土的文物，大部分都在湖南博物館。”熊傳薪說。
他1940年出生在湖南益陽桃江縣，今年已經79歲。“我已經是近80歲的人了。”熊傳薪笑了笑說道。已經在長沙生活多年的他，對長沙的冬天早有準備，不但在家中也穿了厚厚的棉衣，而且還專門在經常工作的書房開了一臺暖風機。“走，到書房去聊，客廳冷。”
熊傳薪在十歲時隨父母到了武漢，過了兩年他又隨父母去了重慶生活。“我父親是鐵路上的，當時正好趕上成渝鐵路通車，就到重慶工作了。”他回憶說，那時是1952年6月28日，他和家人趕在7月1日成渝鐵路通車之前到了重慶，之後便在重慶經歷了自己的初高中時光。
“其實我那時成績還比較好的，有機會保送去讀尖端的理工科專業如導彈、原子能等，但是我不感興趣。”熊傳薪說，那時他就讀於重慶南開中學，對文科特別是歷史很感興趣。“學著學著，就會覺得有些問題還沒有得到很好的解決。”
所以，在1959年考大學的時候，熊傳薪報考了四川大學的歷史系。“當時的大學是五年制，在大三的時候，就從歷史系分出了兩個專業，一個是歷史專業，另一個就是考古專門化。我就選擇了考古專門化。”
熊傳薪告訴記者，自己選擇考古專業，可能是受到了郭沫若的影響。“當時看過許多郭沫若寫的書。”他繼續說，當時瞭解到中國悠久的歷史，有許多都埋在了地底下。“很多歷史文獻所記載的內容還是有限，而且像《史記》、《漢書》等都是後人追記前人的歷史。”
“所以要證明中國悠久的燦爛文化，就要從地下的實物來證實。” 熊傳薪說。
馬王堆漢墓發掘時的照片1（翻拍）
“你去湖南最合適”
熊傳薪回憶說，當時在全國的大學中，只有北京大學、四川大學、西北大學三所大學有考古專業，三所大學加起來的畢業生也只有60人。“其實在大學實習的時候，我們也去挖過廣漢三星堆遺址，不過運氣不是很好，由於地層關係，並沒有挖中。”他笑著說。
在1964年大學畢業時，熊傳薪被分配到了中國科學院，本來是要去北京工作的。“我父親是湖南人，他那時剛要調回來，正好湖南也有一個名額，加上別人也跟我說，我回去湖南工作最合適。”就這樣，熊傳薪被分配到了湖南省博物館工作。
“當時在大學的時候，我就知道中科院在長沙進行了大量的發掘工作，這裡古時是楚國比較重要的地區，搞考古還是比較適合的。”他說，當時根據歷史文獻認為，黃河流域是中華文化的“搖籃”，但隨著考古的不斷髮現，證實了黃河流域是中華文化的主要發源地之一，“長江流域、珠江流域、遼河流域、黑龍江流域等，都應該是發源地之一。”
去到湖南省博物館工作後，熊傳薪便正式開始了考古生涯。他先是在南嶽衡山發現了西漢古墓葬，後又在瀏陽發掘了新石器時代遺址。 “1970年在北京舉辦了一個十省市的出土文物展覽，在那次展覽上我有幸認識了許多人，其中就有郭沫若先生。”熊傳薪說，當時郭老已經70多歲了，所以郭老就經常會稱他為“小熊”。
針對此前在湖南寧鄉出土的青銅器，熊傳薪請教郭沫若的看法，“小熊，這些青銅器有可能是李自成攻佔北京之後，從故宮帶出來的，或者是曾國藩在北京做官期間收藏，然後從北京帶到了湖南。”
“郭老，您的看法不一定很準確。”熊傳薪說，當時他只有30歲左右，而郭老又沒什麼架子，就直接表達了自己的“反對意見”。“我沒有什麼顧忌，有什麼就講什麼，實事求是。”
他說，在1970年之前，湖南的文物考古工作應該只能算是“啟蒙階段”，真正的轉折，是1972年馬王堆漢墓的發掘。
“馬王堆漢墓的發掘，說實話當時我沒有估計到會有這麼大的影響。”熊傳薪說，在發掘馬王堆漢墓之後，他認為才是中國考古學的一個轉折點，這是世界人民瞭解中國燦爛文化的一次重要的考古發掘。
馬王堆漢墓出土的生活用品
透過磷火找真相
熊傳薪回憶，當時是1971年12月31日下午，長沙正下著大雪，湖南省博物館接到了省革委會文化組的電話，說在馬王堆部隊醫院挖防空洞時發現了磷火。
“當時的情況是，博物館都剩下的是‘老弱病殘’了，搞考古的年輕人只有我一個。”熊傳薪說，當時博物館還留下六七個“老師傅”。他介紹說，這些人以前是長沙的“土夫子”，也就是生活所迫而進行盜墓的人，解放後他們就成了博物館的“老師傅”。“他們找墓、挖墓還是很有經驗的。”
“老師傅告訴我，防空洞下面肯定有墓葬，而且保存很好。”熊傳薪說。
“馬王堆那個地方我們心裡還是有底的，在1951年中科院就曾調查過，發現馬王堆的兩個土堆實際上埋著墓葬。”熊傳薪介紹，當時馬王堆所在的那個醫院是366醫院，該醫院是後來才搬過來的，所以並不知道馬王堆下面有墓葬，事發時工人們正在醫院地底下挖兩個交叉的防空洞。
熊傳薪說，當時工人在休息的時候發現，洞內的氣體遇到了明火燃燒時呈藍色的火焰。“當時工人就說是遇到了‘鬼火’，但是老師傅們通過經驗分析，應該是保存很好、且沒有被盜過的墓葬。”
“在我們去看過之後，根據土層的顏色，發現在出現磷火的位置下面，實際上是一個墓坑。”他告訴記者，當時挖的兩個防空洞，一個是由東向西，發現了磷火；另一個是由南向北，在進去三米左右的通道右側發現了白膏泥、木炭。那次挖掘共發現了兩座墓葬。
在向上級部門彙報的時候，熊傳薪強調，在馬王堆發現的是兩座墓葬，而不是謠傳的“鬼火”，並且墓葬保存很好；此外，兩座墓葬已經受到了醫院施工的破壞，需要繼續發掘，而且需要馬上停止施工。
“一個是要批准，第二個是要經費。” 熊傳薪說，當時發掘馬王堆遇到了很大的困難。“我當時就說，如果不及時發掘，後果不堪設想。最後領導也同意發掘了。”
出土的漆器
一號漢墓“躲過”三劫
熊傳薪說，1972年1月16日早上7時多，10多名湖南省博物館工作人員每人扛一條扁擔、一擔簸箕整隊前往。早上9時30分左右，他們和20多個招來的民工聚集到馬王堆漢墓，在寒風中開工。
“墓有多深、有多大，要挖多少土方，當時都很難估計。”他繼續說，一共加起來只有幾十號人，不知要挖到何年何月。當時從早到晚，就是自己挑自己挖。後來只能請求社會力量支援。
熊傳薪告訴記者，當時請工人需要花較多錢，請不動，就只能請高中生或大專生，“一是他們年輕，二是學生好奇，三是不用花很多錢，只要管頓飯就行。”熊傳薪說，他們聯繫了大概十幾所大學、中學幫忙，而湖南省博物館也到這些學校放映教學幻燈片作為回報。
熊傳薪回憶說，當時有人認為“乾脆只把墓裡面的東西掏出來就算了”，但是他認為，“考古不是盜墓，考古是通過科學的方法，取得完整的資料。” 最終，馬王堆漢墓還是按照熊傳薪的堅持，儘可能地按照科學的方法進行考古發掘。
“在一號墓發掘的過程中，我們發現了三個盜洞。”熊傳薪回憶說，在其中一個長方形的盜洞裡面發現了回力鞋，應是解放前有人來盜掘過，這個盜洞距離地表只有兩三米；在另外一個不規則的圓形盜洞裡，他們發現了唐代的油燈，還有“開元通寶”的古錢幣，這個盜洞距離地表有五六米；此外，還有個盜洞是在墓葬的中央，那是一個直徑兩米左右、很不規則的盜洞，“這個盜洞是一直往下挖的”。
熊傳薪回憶說，儘管當時他們分析該墓葬沒有被盜掘過，但是看到這麼大的盜洞仍然非常擔心。“結果在距離棺槨兩三米時，那個盜洞挖歪了，挖到東邊去了。”
奏樂俑、歌俑、舞俑
墓葬文物“獨一無二”
“封土下面是白膏泥，之後還有一層木炭，再下面就是棺槨。”熊傳薪介紹說，在棺槨上發現了26張篾席，角落上寫有“家”字。起初，這些竹蓆的顏色跟現在的新竹蓆成色一樣為青黃色，但當考古人員把覆於其上的木炭和白膏泥清理後，竹蓆就變成褐色了。
“當時長沙已經轟動了。” 熊傳薪回憶說，當時在馬王堆附近已經人山人海，不得不在土堆外面就圍起了欄杆。
熊傳薪告訴記者，打開棺槨也是件很困難的事情，由於棺槨密封很好，從棺槨蓋板上看不到釘子痕跡。“棺槨都是用榫卯結構連接起來的。” 他只能和工人一起小心翼翼地從側面敲開之後，再從中間取下蓋板，一共敲下了三層之後，到第四層才是內棺的蓋板。“分別為黑漆素棺、黑地彩繪棺、朱地彩繪棺、錦飾內棺。”
“當時看到棺槨保存如此完好，心裡有說不出的喜悅。”熊傳薪說，對於考古人來說，人生中能夠遇到保存這麼完好的墓葬很震驚。
他介紹說，在墓葬中還發現了兩三千件文物，包括漆器、竹器、樂器、絲織品等，但是沒有發現銅器。“當時在全國來講都是獨一無二的。”
“當時就發現了T型非衣帛畫，這是國寶。” 熊傳薪介紹說，這種形式的帛畫在當時稱為“非衣”，是出殯時所用的幡，帛畫的構圖分為“天上、人間、冥府”三部分。
他說，在墓坑內非常狹窄，不好打開內棺，加之天氣不好，所以，在1972年4月28日，他們用吊車將包括內棺在內的三重棺一起運到了湖南省博物館。
1972年8月31日，《人民日報》、《解放軍報》、《光明日報》等媒體刊發了長沙馬王堆發現漢墓的報道，之後更有100多個國家和地區轉發了報道。“馬王堆漢墓從此成為了湖南長沙的代名詞了。” 熊傳薪說。隨後在1973~1974年，他又和同事們進一步發掘了馬王堆二號、三號墓。
印花敷彩紗絲錦袍
兩千多年前的“老太太”
在1972年4月28日晚到29日凌晨，在湖南省博物館，許多想一睹“兩千多年前”的古人的領導“不請自來”。
“我們當時就說，今晚開棺一定要按照考古程序，所以，他們直到29日凌晨五點左右，才看到‘老太太’的臉部。”熊傳薪說，當時棺材裡面是滿滿一棺材棕黃色的水。那時條件也有限，他和其他工作人員一起，一邊三個，就直接用手將屍體託了起來，放在已經鋪好的塑料薄膜上面。“這個水是酸臭酸臭的，當時也沒有戴手套，所以之後幾天吃飯都吃不下去。”
他繼續說，當時屍體上還裹著被子和衣服，“那些絲織品就像豆腐一樣，一動就是一個洞。”
之後，出現在考古人員面前的就是一位已經死去了兩千多年的“老太太”。“當時看到‘老太太’舌頭伸出來了，眼球癟了也伸出來了。屍體保存還可以，而且‘還有肉’。在大家看了之後，就說‘看來兩千多年以前的人，和現在也沒有什麼區別’。”
他回憶說，當時省博物館和烈士公園是連在一起的，沒有大門，所以當天早上就被圍了個水洩不通。
此後，女屍被湖南醫學院相關專家採用現代防腐技術（以福爾馬林為主的固定防腐液）進行了防腐處理。“福爾馬林沖眼睛，當時我們每次來看，就說這個‘老太太’愛開玩笑，很多人看了之後還流眼淚呢。”
1973~1974年，又進一步發掘了馬王堆二號、三號墓。“二號墓曾經被盜，三號墓是她兒子的，是戰場上死的，死得比較匆忙，規模和棺槨都要簡單一些。”
“留一些資料給後人”
“馬王堆漢墓在中國考古學留下了很重要的篇章。”熊傳薪說，在馬王堆漢墓發掘之後，1974年兵馬俑，1978年曾侯乙墓等重大的考古發現才相繼被髮掘。通過馬王堆漢墓的發掘，才引起了各省市對文物考古的重視，進一步推動了中國考古學的發展。
熊傳薪告訴記者，雖然在1972年之後，他也發現了許多大型墓葬遺址，但從事了一輩子考古，最自豪的還是能有機會發掘馬王堆漢墓。 “我覺得在當時的條件下，馬王堆漢墓的發掘，還是比較科學，比較完整的。”
“我一生中，最重要的還是馬王堆漢墓的發掘。”熊傳薪說，湖南還是出土南方地區青銅器比較重要的一個地區，湖南為什麼這麼多青銅器？它到底來自哪裡？到現在都還是各有各的看法，沒有取得完整的意見。“我相信隨著考古的進一步深入，能夠得到正確的答案。”
如今，已經快80歲的熊傳薪頭髮花白，他也會感嘆自己的記憶力正在衰退。“儘管還沒到痴呆的地步，但記憶力沒有以前好了。”他說，如今自己學電腦也不如年輕人那麼快了。“但我還是能希望能夠在有生之年，留下一些東西給後人。”
“人，一輩子要忠於自己愛好的事業。”熊傳薪說，現在社會進步很大，在學術上一定要防止浮躁、臆想，不要把以前已經有過論證的東西隨意推翻。“考古一輩子，我就是希望為中華文化的歷史再增添一些資料。”
馬王堆三號漢墓墓址
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