作者丨欒世宏

每年正月的陝北，不論城市還是鄉村，火紅的旗幟舉起來，火紅的鑼鼓敲起來，火紅的嗩吶吹起來，火紅的服裝穿起來，火紅的綢子飛起來，火紅的扇子舞起來，火紅的角色扮起來，火紅的秧歌鬧起來。這些以人數眾多、氣勢宏大、節奏明快、紅火熱鬧而聞名遐邇的陝北秧歌，最吸引人的莫過於場子秧歌。

場子秧歌，主要分大場子秧歌和小場子秧歌。大場子秧歌是全體秧歌隊員在傘頭或鐮刀斧頭的引領下，扭出各種圖形的大型表演。小場子秧歌卻是群體表演中或表演結束後，少數人發揮特長或配合默契或取笑逗樂的小型演出，主要是以“踢場子”為主。

大場子秧歌，為了突出整體性，參加的人必須為偶數，成雙成對，男女各半。表演時，一般男持綵綢，女舞彩扇，在鑼鼓嗩吶的伴奏下，頭和上體隨雙臂大幅度扭動，腳下以“十字步”為基本動作，前進、後退、左騰、右躍，上下統一協調，步調一致整齊，既剛健又柔美，既灑脫又細膩，按照事先預定的方案，循序漸進，組成一個個不同的圖形，展示出各種寓意，給人以美的享受。

“蛇盤九顆蛋”場子，如同盤長式樣的中國結。舞動的線條好似一條盤繞的蛇，中間的空白就是蛋，當最終形成九個圓圈的時候，場子就算形成了。仔細觀察，左看三條線，右看三條線，橫豎之間，四環貫通、一線連天，象徵著連綿不斷、萬事通順，家家戶戶，吉祥幸福。

“秦王亂點兵”場子，是受古代軍事文化影響而編排。如野戰兵陣，在兩個大小不等圓的中間，形成了相等的七個方陣，進可以攻，退可以守，變幻之中，一會兒“一字長蛇”，一會兒“二龍出水”，當觀眾還在猜想下一步又該是啥時，秧歌隊伍卻立地造型，取其已經獲得勝利的好兆頭，寓意著新年都有好彩頭。

“十二蓮燈”場子規模宏大，當四四十六個角，在表演場地逐漸形成，猶如東西南北四面，延伸出東南、東北、西南、西北等八個邊角，頂起四個小方陣時，包含的內容才算開始了。表演者伴隨著歡快的嗩吶和鼓點，一會兒五個方，一會兒五個圓，當場地中分成五個八人場子時，全體隊員在歡快緊湊的鼓點聲中踢了起來，男的粗獷敏捷，女的婀娜嬌媚，整齊的動作，統一的畫面，排是排，行是行，如同一男一女的擴大，好似成雙成對的克隆，整體效果分外明瞭，充分體現了陝北人性情豪爽、開朗樂觀的性格。

大場子秧歌中，還有“富貴不斷頭”“房套房”“四角十二燈”“單雙葫蘆”“雙蒜辮”“十二鐮刀”“五角星”“棗核亂開花”“天地牌”“卷席筒”等幾十種圖案，各有各的含義，各有各的期盼，但不管怎麼變化，懷著一顆紅紅火火的心，圖個吉祥如意喜慶熱鬧、謀個高高興興萬事通順的主題始終不會改變。

小場子秧歌，主要分為“二人場子”“三人場子”“四人場子”“八人場子”“十六人場子”和“醜場子”。嗩吶的常用曲牌有《大擺隊》《下江南》《劉海戲英英》《大開門》等；打擊樂譜基本為《單槌子》《七槌子》《連七槌》《鳳凰三點頭》等。男角的基本動作有“二起腳”“金雞獨立”“楊柳三擺身”“抱拳蹬塵腿”“黑虎掏心”“三腳不落地”“柳樹盤根”“弓步得意”“提步踏雲”等，女角的基本動作有“遮面望郎”“閃腰起步”“喜鵲登枝”“回首轉身”“雪花蓋頂”“纏頭連轉”“飛蝶撲面”“擺裙步”“整衣扇”“風擺柳”“摘金環”等。表演時，快如急急風，慢似緩步行，演員在嗩吶鼓點的伴奏下，表演出各種場子。但除了二人、三人場子可以隨意發揮更改導演的要求外，其餘的多人場子是必須按規定表演的。

“二人場子”，顧名思義是一男一女兩個人的表演。在傳統的“踢場子”中，男角俗稱“挎鼓子”，女角俗稱“包頭”。多半表現的是青年男女或一對新婚夫婦間的嬉戲逗趣。具體要求是：眉來眼去中，出拳要雲卷波浪翻，腳起需電閃箭離弦，身軟如柳動露明月，步飛似風中水飄船。女角在扇絹的旋、抖、飄、揚、甩動中，身韻表情閃、顛、柔、俏，如飛輪旋轉；男角在氣勢的剛、健、穩、帥、爽風格中，動律講究走、搖、擺、踢，似箭穿雲霄；再加上表演者手隨眼轉、眼跟手動的氣、意、神、韻，把人精神中的那種只可意會無法言表的情感，用肢體語言，生動立體地呈現在觀眾面前，形成了一種情景交融、剛柔相濟、動靜協調、嬉逗成趣的獨特民間表演風格。

“三人場子”是一種一男兩女的表演形式。在傳統的“三人場子”中，主要表現的是大小老婆爭風吃醋的情節。雖說這是表現人們不常見的生活現象，但由於強化了舞臺人物之間的矛盾衝突，使情節風趣逗笑、表演詼諧幽默，具有一定的諷刺喜劇色彩和一定的批判意義，因此也很受群眾喜歡。

“四人場子”“八人場子”和“十六人場子”，也稱“多人場子”或“群場子”。這類場子表演時，只有規定動作，沒有自選動作，強調動作整齊、畫面統一，突出表演的節奏感和整體性。

“醜場子”也稱“老人場子”。一般由兩名演員裝扮成老年人或“蠻婆蠻漢”在場上表演，風格誇張、動作滑稽、詼諧幽默、變化多端，妙趣橫生中常常能醜中見美、喜而不俗，很受觀眾的歡迎。

2006年，由綏德縣政府申報的“陝北秧歌”被國家文化部批准為首批國家級非物質文化遺產名錄。2008年，綏德縣被國務院正式命名為“國家級民間藝術秧歌之鄉”。“寧缺一頓飯，不誤六六旦”，就是民眾為看綏德縣國家級秧歌傳承人李增恆（藝名六六旦）扮演的形象俊俏、表演灑脫的“包頭”二人場子，所說的一句俗話。

可喜的是，遠離城市的山村，依然還保留著古老秧歌的影子，雖然服裝變了，但場子秧歌還一代又一代在言傳身教中延續著。2013年春節期間，陝西電視臺就專程前往子洲縣，全程拍攝了雙廟灣秧歌的二人場子、四人場子、八人場子和大場子秧歌。2018年春節，榆林12縣市區的秧歌隊，輪流到榆林大街和榆陽小街表演，橫山的老腰鼓、靖邊的跑驢、定邊的霸王鞭、綏德的二人場子、吳堡的水船、清澗的傘頭等，都保留了傳統的原汁原味，給觀眾留下了深刻印象。其中綏德秧歌、靖邊跑驢、橫山老腰鼓均被列入國家級非物質文化遺產名錄，吳堡水船、綏德踢場子也被列入陝西省非物質文化遺產名錄。

願陝北秧歌不斷推陳出新，在繼承中發揚光大，受到更多人的歡迎和喜愛，走出陝北，走出陝西，走向全國，走向世界。轉自《榆林日報》

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