黄鞠公
黄鞠公像
黄鞠，字玄浦，生于南北朝北周武帝宇文邕天和四年（公元569已丑年）农历十月十四子时。黄鞠公系书香门第，孝友世家，具雄才博学，忠于职守，为官清正，诤言不謏，为民请命。黄鞠还精通地理，善治江河，乐于施舍，恩泽乡民。
中文名
黄鞠公
别 名
字玄浦
国 籍
中国
出生地
光州固始
出生日期
公元569年
逝世日期
公元657年
职 业
谏议大夫
目录
- 1 人物简介
- 2 黄鞠入闽
- 3 定居石桥
- 4 宁德立碑
人物简介
光州固始县家焉，越两晋而历六朝，其间腰金执笏者代不乏人
隋谏议大夫黄鞠公故居
。寄迹江湖者亦难细述矣。延十余世孙名隆公、字硝山。乃固始黄初延下。 黄隆公，字硝山，隋炀帝时，官任西都留守，左班大学士，行十六。娶夫人七，生二十一子：吴氏生二子，林氏生四子陈氏生二子，石氏生五子，方氏生一子，周氏生二子，孟氏生五子。鞠公乃硝山公第十子，石氏所生。父子同朝任官，隋炀帝杨广继位，残害忠良。黄隆多次忠言进谏。炀帝贪逸暴政，造龙舟下扬州看琼花，工程庞大，百姓受残。炀帝无道，硝山公与众子再次直言上谏，炀帝不纳谏， 以谏犯忌，炀帝龙颜大怒。事隔多日炀帝设宴约见硝山公。硝山公与 众子商谈：“帝本次纳我并非只是参宴那么简单，恐有害我之意，帝非明君，岂可苦谏，如果我九月九日未回，尔等兄弟立带我黄氏子孙携眷属分散逃离。夫在此留诗八句以作儿孙会亲认祖之隐语，诗云：
"骏马堂堂出外疆，任从隨地立纲常
身居外境犹吾境，志在他乡即故乡。
早晚莫忘亲嘱语，晨昏须忆祖蒸尝。
愿言托庇苍天福，三七男儿大吉祥。
”
硝山于农历九月九日遇难殉职，因此后硝山公的后裔从来不过九九重阳节。
硝山公二十一子
长子：淑公，妣朱氏，居光州；
次子：封公，妣吴氏，居武昌；
三子：通公，妣宋氏，居泰定;
四子：荣公，妣项氏，居松江；
五子：耸公，妣于氏，居庐陵；
六子：魁公，妣邱氏，居兴州、当阳；
七子：开公，妣王氏，居温州；
八子：推公，妣林氏，居湖州；
九子：槐公，妣武氏，居江西；
十子：鞠公，妣葛氏，居南闽盐场石桥村；
十一子：松公，妣孔氏，居北燕；
十二子：震公，妣孙氏，居武平；
十三子：萌公，妣平氏，居永平；
十四子：平公，妣吴氏，居汝宁；
十五子：坚公，妣于氏，居蒲州；
十六子：游公，妣沈氏，居南建州；
十七子：侗公，妣石氏，居阳城；
十八子：尧公，妣武氏，居荆州；
十九子：高公，妣朱氏，居杭州；
二十子：威公，妣李氏，居江西、南昌；
二十一子：庞公，妣于氏，居西安；
黄鞠公
黄鞠，字玄浦，为硝公第十子，石氏夫人生。生于南北朝北周武帝宇文邕天和四年（公元569已丑年）农历十月十四子时。公系书香门第，孝友世家，具雄才博学，为官清正，忠于职守，诤言不謏，为民请命，公还精通地理，善治江河，乐于施舍，恩泽乡民。隋大业二年（公元606年）鞠公官授谏议大夫，时炀帝在位，穷奢极欲，对内滥用民力，征数百万民夫，开凿南北大运河，建东都，筑西苑，辟离宫，修长城，开地道；对外穷兵黩武，征讨高丽，耗资巨大，伤亡惨重，徭役繁多，赋税沉重，民不聊生。黄鞠遵父命，于隋大业九年(613年)携眷属坐船出海，离开光州固始。
黄鞠入闽
世传，鞠公知道当时闽越蛮地整治管辖薄弱，是个首选的地方。
因为鞠公带家小和随从人员比较多，所以乘大船由海路行驶，当船航至南闽海域时曾遇台风，海面掀起巨浪，险遭不测，几经周折才得以脱险。尔后，大船驶入浦源（今七都镇）乾隆版《宁德志》载
：“旧有祠在七都浦源垅坂尾奉御林，相传鞠公始居此地，后迁石桥。七都人因于所居处立祠祀之”。鞠公暂居蒲源后，为寻找开基胜地，顺霍桐溪从八都而上，经石桥直至桃源（今周宁咸村）。鞠公通过一路考察，认为霍桐盆地广阔，是个风水宝地：“从整个霍桐盆地（也就是霍童洋）来讲群山相连、山山相抱、地势平坦、南边仙隐山（大童峰）独雄，众山护之，刚好正北方又有仙巅山（仙人戴顶）独秀，一南一北、一刚一柔、统领众山。”正好是五行中的：“玄武、朱雀”。一条溪流从西向东流过，把整个霍桐洋分成南北两岸，曲折环绕。由石桥 岩头宫环绕到金钟度(现在的霍童下板头）、转到仙隐山下、再转到红亭口流出、就像八卦阴阳鱼的中间线。南 有仙隐山朝着，北有仙巅山托着，前后呼应、带水环绕、众山环护。按古人说：“天人合一”“九五居中”的 思想，黄鞠认为石桥是尊者所居之地，八卦的中间地带、也是龙脉之首的风水宝地。虽有洪水为患，只要在修水利、治理江河上下功夫，其前景美好。但此时，与鞠公有着姻娅之亲的朱福公（隋光禄大夫）先一步暂居石桥。鞠公即反石桥，与朱福公，促膝侃谈。鞠公谈及治理溪河、兴修水利、发展农业、开发霍桐的雄才大略时，朱福公深为感动。合经协商，朱公同意与鞠公易地而居。
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