涂话春秋
司马懿的装死和才华一样出色，文韬武略不同凡响，能耗死诸葛亮的天下没几个，又奠定晋朝的基石，谥为宣王，能被他看得上眼的估计没有多少，但有一人，可以算是老司马服膺的人，他曾说“书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也”，从书里和远近听和看等能了解到的途径，一百几十年来，所谓的贤才都不及荀彧，这是极高的评价，这种评价可算是老司马评价人的最高赞誉了，说荀彧是他最佩服的人也无不可。
荀彧与司马懿一样，都是服膺儒家名教的世家大族，公祖世代为官，当世知名，父辈也有兄弟八人，号称八龙。而司马懿是河内司马世家，本人有兄弟八人，称八达。（今日头条南方鹏首发）荀彧辅助曹操，运筹帷幄，劳苦功高，平河北，占中原，劝迎天子以令诸侯，居中持重使百官各司其职，其辅佐、举人、建计、密谋之功无人能比，居中持重，内理朝堂之事，外分军事之忧，曹操的立下的功业，没有荀彧是难以成功的，荀彧也因此被后人誉为曹魏功臣第一。
但荀彧的志向却是匡扶汉室，与曹操取而代之的目标不同，最后才致分道扬镳。而司马懿，与荀彧同是世家子弟，维护世家豪族政治上的话语权的立场一致，荀彧欲以扶汉达成目标，而司马懿及其子孙，却以另开一个朝代来达成目的，从而使世家豪族通过九品中正制继续把持大权。（今日头条南方鹏首发）荀彧本人能力出众，品行端正，而又能识才荐贤，更是了不起。举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等人给曹操，无一不是出类拔萃的人，司马家的班底，就是荀彧有意无意构建的。论交情论渊源，论学识论人品，司马懿才佩服的说，百数十年未有见如荀令君者。
另有二人可能也为司马懿佩服，一是曹操，一为诸葛亮，东汉末群雄并起，曹操挟天子以令诸侯的胆略，是司马懿望尘莫及的，在招揽人才方面，曹操礼贤下士的能力也是老司马不能比，他的文采更不用说了，军事指挥能力也压老司马一头，曹操在生时观察到司马懿的“狼视鹰顾”之相，对他开始留意，并告诫世子曹丕小心“此人必预汝家事”后，司马懿马上挟着尾巴做人，拼命工作为曹操卖命，争取以工作态度打消曹操的疑心，能让司马懿采取最笨最踏实的做法，说明曹操让他畏惧，以曹操的各方面才能，应该也让司马懿佩服。（今日头条南方鹏首发）
诸葛亮五次北伐，曹真死后，司马懿调任雍凉一线拒敌，虽然《晋书》对他的武功大吹特吹，但改变不了诸葛亮进退自如，司马懿不敢出战的事实。一次妄自尊大的追击，在木门道断送了曹魏副统帅张郃，面对诸葛亮的进攻不敢正面与战，撤兵时追则有失，进退自如，对这位比他小两岁的对手，应该也是佩服的，所以史书中记载诸葛亮逝世后，司马懿观察他的驻扎营地分布，不由赞叹地说“真天下奇才也”。
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在三国中，司马懿最佩服的人表面是诸葛亮，实际上是曹操。他毕生都在学习曹操的奸诈和阴谋篡权。曹操有一句名言：“宁可我负天下人，不让天下人负我。”司马懿取其精华说；“洛水发誓，不背诺言”曹操是明的；司马懿是来阴的。
曹操的奸诈以是举义旗，匡扶汉室为已任，其实是携天子以令诸侯。曹操先是在战场上战胜一个又一个对手，等自己实力强大了，就不把汉献帝放在眼里。杀伏皇后，又把自己的女儿曹节许配给汉献帝。他活着时，绝不称帝，只是位列丞相，只在他死后，让儿子曹丕称帝。
司马懿也是这样，他活着时不称帝，让儿子司马昭称帝。但是司马懿做得比曹操表面上更光彩点，他死活不就丞相之职，不受九锡之礼。但实际上他在洛阳城为自己的先人立了宗庙。不能上朝时，皇上要亲自到府第中来问询国事。其实，他的权势做得比曹操更高，更多了。
司马懿和曹操一样，是外表对人宽厚，内心很阴暗的人。晋书中就写了司马懿的为人，其中说：宣帝内心嫉妒而外表宽厚，对人多猜忌，善用权谋。这也就是活脱脱的曹操的写照。
曹操外表对人宽厚，其实对人多猜忌，许攸居功叫他的小名：阿瞒，曹操就睁一只眼，闭一只眼让许褚杀了小时候的小伙伴许攸；杨修总是能猜出曹操的心思，曹操就以乱军心杀了他；孔融聪明，在当时的社会，文名比曹操高，曹操不爽，借口孔融不孝，杀了他全家，并灭族。神医华佗，是曹操老乡，因不卖他面子，借帮又杀了华佗。以至让儿子曹冲有病无人治，搬石头砸自己的脚。
司马懿也是这样，面对曹丕的托孤；曹睿的托孤，他表面承诺，背后居然灭了曹爽三族。就曹爽及朋友、部下等，皆夷灭三族，不论男女老幼，姑姊妹女子已经嫁人的都杀掉，最后竟篡夺曹魏天下。
但是，司马懿的所作所为，终于报应在后代，晋天下不能长久，是因为他的太阴险，晋书说：“受遗二主，佐命三朝，辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功！”以至后来东晋明帝时，大臣王导在一旁陪他坐着聊天，明帝问前世怎么得的天下，王导就陈述司马懿和司马昭的事迹，明帝羞愧地把脸埋在床上说：“如公所说，晋的天下又怎能长久呢？
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从历史记载，司马懿佩服过两个人，都是夏侯家人，夏侯家的一男一女。先说男的。
夏侯玄
第一，夏侯玄有才。
夏侯玄博学多识，才华出众，尤其精通玄学，被誉为“四聪”之一，与何晏等人开创了魏晋玄学的先河，是早期的玄学领袖。
第二，治国思路。
夏侯玄的治国思路，提出了“审官择人”、“除重官”、“改服制”等制度，司马懿认为“皆大善”。
可见夏侯玄的想法和思维是得到司马懿的认可和钦佩的。
第三，曹爽核心。
曹爽和司马懿的争斗，以司马懿装病发动高平政变，胜利结束。曹爽核心何晏、丁谧、邓飏、毕轨、李胜、桓范都被处死。夏侯玄是曹爽的表亲，也是核心，一起出征过蜀国，大败而回。但是，司马懿却没有啥杀夏侯玄。
第四，司马家打压。
司马懿没有杀害夏侯玄，司马家却一直打压他的仕途。可见，佩服是佩服，但是还留了一手。证明夏侯玄还是很有杀伤力。
第五，司马懿去世。
司马去世后，夏侯玄说，司马懿是看在往日和夏侯尚的交情，没有动他。司马师就不一定了。夏侯玄也是了解司马懿的。
第六，夏侯玄有骨气。
夏侯玄在被司马师处死时，面不改色。可见夏侯玄平日的风骨。
夏侯令女。
第一，夏侯令女是进了《烈女传》的。
第二，夏侯令女自残不改嫁
夏侯令女嫁给曹爽堂弟曹文叔。可惜曹文叔早死，又没有子女。估计夫妻关系不错，夏侯的父亲夏侯文宁要她改嫁，她就割下耳朵对抗。
第三，曹爽被诛，二次自残。
夏侯文宁在曹爽被杀后，宣布断绝关系。接夏侯令女后来，要求她改嫁。她割下鼻子，就是不从。
第四，夏侯令女的自白。
人家劝她，人生在世，一辈子短暂，何苦如此呀？夏侯令女说:"我听说过，仁人不会因盛衰而改变节操，义士也不会因存亡而改变心志。曹家以前兴盛之时，我尚且想终生守节，何况如今衰亡了，我怎么忍心抛弃它？这是禽兽的行为，我岂能这样做？”
第五，司马懿也折服了。
司马懿听说后，嘉奖了夏侯令女，并听任夏侯令女收养儿子，为曹家留后。
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最佩服的倒是不太清楚，但是两个人在司马懿心中埋藏很深。
诸葛亮
两人可谓是真正的棋逢对手。
如果说诸葛亮足智多谋，那么司马懿就是那个克制诸葛亮的对手。
两人对决，司马懿对于诸葛亮可谓是恨之，怕之，又怜之！
恨：因为诸葛亮的战术确实高过自己。
不管是战术上还是心理上都优于自己。
怕：三国演义中的空城计，让司马懿真的不知道虚实，给诸葛亮留下佳话。
怜：诸葛亮去世后，用以佯装的木偶被司马懿请到大营内，他与木偶的对话，表现了对诸葛亮才谋的钦佩，也是他的去世感到悲伤。
相生相克的对手！
曹操
司马懿懂曹操，曹操也懂司马懿。
曹操防司马懿一辈子，司马懿躲了曹操一辈子。
最终司马懿做了曹操最担心的事情！
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回答这个问题之前，我想先来探讨并提出一个问题：对于三国中的如此多的人物，我们最佩服谁？也许答案是众说纷纭，但我想大部分人还是会选择诸葛亮和曹操，这两个三国中甚至于中国历史中最具有魅力的人。
司马懿是佩服曹操的，司马懿与曹操有很多相同点，后世也常常将此二人并提，比如五胡乱华的后赵石勒便将二人放在一起骂了一顿。曹操雄才大略兼具权臣、奸雄、英雄的形象，而司马懿从谋略、行为以及事迹上来看，似乎走的就是当年曹操的道路，一个人佩服的大多数都是和自己出奇的一致的人，是为志同道合。
但司马懿最敬佩的人却是自己想做却没有做到的人——诸葛亮。
两人互为敌人多年，可谓是知己知彼，司马懿对诸葛亮的尊敬不只是那一句“天下奇才也”。而是司马懿有初心，那就是伏膺儒教，心向汉室。所以他才略次拒绝曹操的征辟。而诸葛亮终其一生都在奉行着司马懿想做却做不到的事，他在诸葛亮身上看到的大概就是他想象中的自己的理想状态吧。至于说晋书里记载的许多司马懿批评诸葛亮的话，那是临敌的自夸言论而已，俗话说‘不能涨敌人之势，灭自己威风’。先不说晋书的记载于三国志。汉晋春秋、资治通鉴中皆无记载，就单拿这几话说，明显是司马懿鼓舞士气的言语，是做不得数的。
所以，司马懿佩服的两个人是诸葛亮（从理想角度）、曹操（从现实角度）
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对于司马懿最钦佩的人，史书里有一些零星记载，人所共知的是对诸葛亮的赞美：“真奇人也！”还有对其他个别人的赞叹之语等，但这些都是特定语境下说的，不能说明他们就是司马懿内心里最钦佩的人。
比如对诸葛亮，司马懿其实对他也有不少批评之语，作为对手，这些都是可以理解的，说他们二人英雄相惜是准确的，说互相钦佩有些勉强。
至于一些无关紧要的小人物，司马懿就某一方面或某一件事赞扬过他们，并不能说明他们就是司马懿内心深处最钦佩的人。
按照一般理解，父亲往往会是自己首先钦佩的人，至少在童年和少年时期，父亲都是一个特殊的角色，司马懿的父亲司马防曾是曹操的老领导，当过“省部级”高官，并非等闲之辈，他应该是司马懿最钦佩的人之一了。
除此之外，老师也是容易被自己钦佩的人，司马懿的老师胡昭是一位名士，司马懿不远千里专程去向他求学，这说明，司马懿很钦佩他的老师胡昭。
三国有两个孔明，一个是诸葛亮，另一个就是胡昭，孔明是胡昭的字，他出生于161年，比曹操小6岁，比司马懿大18岁。胡昭的他的祖籍是名士辈出的颍川郡（今河南禹州），初避乱于冀州，袁绍听说他的大名，征之，辞而不就。
胡昭观察袁绍此人外宽内忌，为防不测就躲进了陆浑山中。陆浑山在今河南省嵩县东北，距大名鼎鼎的少林寺不远。此山绵延三百里，散居着许多躲避战乱的穷苦百姓。胡昭在此开馆办学，教贫家子们识字、读书，同时对山民们进行感化教育，使大家平息争斗，和睦相处，胡昭因此深得厚望。
避难冀州期间，胡昭与冀州名士崔琰相识，并建立了深厚友谊。在崔琰看来，胡昭绝非一名纯粹的经学之士，他虽拒绝出仕，但一直关心天下大事，尤其在军事、经济和政治方面，都有独到见解。
司马懿早就知道胡昭的大名，想向他求教，他们一家人与崔琰很熟，可能是在崔琰的引荐之下，司马懿不远千里由温县来到陆浑山，拜在胡昭门下。
那时候胡昭名气很大，各地慕名前来拜师学习的年轻人很多，不乏天资高贵、家世显赫的人，胡昭慢慢发现司马懿不一样，他不像别的人那样处处喜欢表现自己，他很有见地，天赋也高，有跟随崔琰长年求学的基础，见识不俗，什么东西一点就透。更为难得的是，他很沉得住气，在胡昭眼里，司马懿聪慧通达、智计绝伦、沉浑有度，腹藏雄才大略，日后必有大成，于是对他悉心传道。
汉末士子求学大致有两种情况，一种像曹操、袁绍那样出身于官僚或世家大族，有机会入太学学习，太学是官办学校，毕业包分配，仕途有保证，但有机会来此读书的人不多。另一种是私学，崔琰的老师郑玄没进过太学，他拜经学泰斗马融为师，马融是朝廷的大官，也是大学者，他自己开学馆收徒，学生众多，刘备的老师卢植也在那里学习。
私学有代代相承的传统，郑玄后来也开馆授徒，学生人数平时保持在千人以上，为一时之盛。卢植后来收授私学，除刘备外他还有一个有名的学生，就是公孙瓒。诸葛亮隐居隆中，也不是闷头自学，他拜荆州名士庞德公和司马徽为师，受的也是私学教育。
司马懿在陆浑山前后学习五年，加上之前的求学经历，使他的教育背景很完整，且全出于名师：司马防教他读完小学、中学，崔琰指导他读了本科，董昭又带着他完成了硕士和博士学业。
南门太守
司马懿最敬佩的人，从历史角度来看，应该是诸葛亮，所说的是那句 “真乃天下奇才” ，中国历史上很少有对手称赞对方是天下奇才，司马懿这句话是内心的说，诸葛亮都已经死了，他们的战争已经结束了，所以司马懿非常敬佩他的对手诸葛亮。不但司马懿敬佩诸葛亮，他的后代也非常敬佩诸葛亮，他的后代因为诸葛亮军事才能突出，追封武兴王，观历史，中国有多少朝代追封敌人的事迹。诸葛亮不但是司马一族所敬佩，在中国历代中，无数风流人物都敬佩诸葛亮，因为诸葛亮堪称完美人才，是忠诚与智者的代表。
汐水柔情
最佩服的是他自己、把对手一个个的熬死。郭嘉被他熬死了，曹操被他熬死了。欧阳修没活过他。曹真曹休曹丕都被他熬死了。好朋友陈群也没活过他。连最年轻的曹睿也被他熬死了。老婆也被他熬死了。诸葛亮也被他熬死了。
孙权孙策刘备周瑜等等都没活过这个练五禽戏的司马懿。
柏夫人没活过他。他的家丁侯吉祥也被他熬死了。最后才由别人的刀变为自己的执刀人。就差点没把他那个心猿意马龟熬死了。司马懿告诉我们身体是革命的本钱。身体好比什么都重要。司马懿还熬死了谁欢迎补充。
历久不忘
在三国中，司马懿最佩服的是他的政治兼军事敌手诸葛亮，在死诸葛退生仲达一战中，司马懿曰：诸葛亮，乃奇才，我自愧不如也！在魏蜀之间的战争中，空城计，火烧连营，火烧上方谷，及诸葛亮死后用木雕吓走司马懿，等非常著名的军事战争中，诸葛亮的军事才华无人堪比！并且在诸葛亮去逝27年后，蜀国要塞阴平摩天岭依然有兵将把守，征西将军行至摩天岭，在一石碑上刻：丞相诸葛武侯题，艾拜说：“武侯真神人也！艾不能以师事之，惜哉！”并且诸葛亮熟知天文，地理，军事，星象！诸葛亮聪明绝顶，杀伐太重，司马懿评价其曰，事必躬亲，命不久也！但诸葛亮一生才学，司马懿确实不能比的！
日记哥爱读书
在三国中，司马懿最佩服的人应该是曹操。东汉末年，天下大乱。
群雄并起，曹操挟天子以令诸侯，就凭这份胆识，是司马懿望尘莫及的，在招揽人才方面，曹操做礼贤下士的能力也是让人叹为观止的，再说曹操的才情，那就更不用说了。曹操就写下了许许多多脍炙人口名篇华章。再加上曹操的军事指挥能力也是非常强的，官渡之战，以少胜多打败袁绍的八十万大军。司马懿是个富有智慧而且人格成熟的人。虽然从智力上两个人不相上下，但从威望、才情、胸怀上，曹操还是居上的，所以司马懿尊敬曹操。
如果没有曹操，天下大乱的场面就会继续。以司马懿当时的势力，还不能控制局面，所以选择支持曹操才是对天下人负责的表现。
所以司马懿最佩服的人是曹操
