洪浩仁慈
“秦王扫六合，虎视何雄哉！”
秦始皇，在中国的古代历史上，这是一位划时代的人物，是一位传奇的人物。
在公元前
230年至前221年，先后覆灭六国，在当时统一中国后，中国历史上第一个大一统王朝——大秦王朝，出现在了历史舞台。而作为大秦王朝的开国皇帝，秦始皇对后世有着十分深远的影响。“皇帝”这个称呼作为中国封建王朝最高统治者的称谓，是由始皇帝开始，而后被后世历代王朝所沿用；“朕”之一字作为皇帝的“专属自称”，由始皇帝开始，亦为后世王朝所沿用；始皇帝建立的加强中央集权的制度，如在中央的“三公九卿制”，地方上的“郡县制”，其他的如统一文字、统一度量衡等，也都被后世王朝所借鉴。
而始皇帝最大的影响，不在这些，而是他建立了中国历史上第一个大一统王朝，在秦始皇所处的那个时代，他是一个开创者，一位划时代的人物，秦始皇奠定了中国两千余年政治制度的基本格局，只这一点，中国历史上的其他皇帝便无法相提并论；秦始皇对于中国古代历史的发展而言，是关键的一环。
但是，人无完人，始皇帝也有让后世人诟病的地方，而这些也是后世人对于始皇帝的评价有争议的原因。比如秦始皇在位期间，大兴土木，使得本身经受了战乱的百姓更难以“休养生息”；严峻的刑罚；“焚书坑儒”事件。这些都是秦始皇为人所诟病的地方。
后世人对于秦始皇的评价，都是根据他的作为来评判。我认为，秦始皇有功有过，但功大于过。秦始皇对后世的影响之大，当的起“千古一帝”之称。
說与山鬼聽
“秦始皇”千古留名。无论说他生性残暴也好还是功过相射也罢，他是中国历史上第一个真正实现一统的王朝，历史车轮从奴隶社会正式进入到封建社会（其实战国时代就已经转变到了封建社会，这是由于各国需要加强综合国力，适应时代需求，在多次变革中实现的必然结果，但这是过度期，还存在奴隶社会的影子）。
秦王赢政为自己定义为“始皇帝”，“始”在《说文》中有多重意思：裁衣之始为初；草木之始为才；人身之始为首为元；子孙之始为祖；筑墙之始为基；形生之始为胎等等。这些都可以象征新矗的秦王朝，作为帝王的赢政把天下万物都囊括在了一个“始”中，这里可以看出秦始皇自己就认为是独一无二之人，万物万事由他发端。“皇帝”二字则直接从三皇五帝中摘取，表示着至高无上又不能再用词语来形容—权利的象征。只好送他两个字“霸道”。
《史记·秦始皇本纪》是他的生平，《过秦论》是他的评论。一篇本纪把秦始皇喜怒无常的性格、极尽奇异的相貌、暴戾多智的手段、毕六世之功于己身的伟业、铺张奢侈的享受和千方百计寻求长生的臆想解说的淋漓尽致。一篇过秦论把秦王朝自古拥有的坚固地势、几代追求不止的扩张大业 、秦皇兼六国的时代使命、王朝覆灭的前因后果叙述的气势恢宏荡气回肠！
公元前247年十三岁的赢政即位秦王。任用蒙骜、恒齮、王翦、王贲等大将先后兼并了韩、赵、魏、燕、楚、齐六国，而在统一天下后他征战的步伐并未停止，又北拒匈奴南灭越，疆土继续扩大。赢政聪慧狡黠能改变主张挽留人才，也能狠下心肠剿灭嫪毐驱逐母亲逼迫吕不韦来达到他对于权利绝对掌控之目的；赢政爱惜羽翼且占有欲极强，他在管理上将天下分为三十六郡、统一法制度量衡文字. 他在享乐中依照原六国宫室建造了除阿房宫外的殿堂七百余座. 他驱役囚徒百姓修筑长城达万里、修建驰道达千公里. 为了曾强中央集权而焚书坑儒.这些种种只是为了达到他江山可以永固，传承可以万代之愿望给后世子孙所打的基础而已。秦始皇还有自己的私心，他辛苦打下的锦绣山河当然愿意永远享受，为此不惜消耗大量财力物力寻求长生不老。他想让自己的功绩与天地同齐，为此在泰山封禅，在梁父山、琅邪台、之罘山立碑咏诵。在九疑山、会稽山分别拜祭舜帝禹帝，与其说拜祭还不如说是他在向古帝炫耀。这样的秦始皇当然不想死，当听到“始皇死而土地分”这句传言后怒屠了此地周围所有的人。
秦始皇就是这样一位专权、暴戾、野横的政治家。当政时期太过注重刑名法学，太过奴役劳苦大众，太过自以为是。不修养生息，动用百姓不会张弛有度，所以也就给秦朝的灭亡埋下了种子。他的陵墓奢华无比，死后还要“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍，怪徙臧满之，……以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理”。真正无所不用其极了！
历史沉淀中的新奇
有人说这个“千古一帝”，那个“千古一帝”，但真正的千古一帝只有秦始皇一人而已。祖龙不是白叫的。就像少林寺历史以来，高手不断，但再高的高手也高不过达摩一样！秦始皇对于封建社会来说，是高山仰止的存在，一直被模仿，从未被超越。
也许大家会觉得这么说有点过了。但是看看秦始皇对人类历史的贡献和意义，你会发现，这么说真的一点都不过分。
家国天下，秦始皇统一六国前，国的概念是模糊的，甚至是虚幻的，中国这片土地上有多少“国”的存在？事实上都是家族社会，不过是原始部落文化的加强版而已。中国后面的两千年不过是一直在模仿和沿用而已。
那我们为什么叫“汉人”，不叫“秦人”？事实上，秦汉、隋唐不分家。汉朝是站在秦朝的肩膀上的，唐朝是捡了隋朝的篓子的！
书同文、车同轨，统一度量衡。这个意义有多大，我想我是说不清楚的！我只知道，现在的全面推行普通话，全国统一教材，包括企业的标准化作业……都是在模仿。隋炀帝开通苏杭大运河，贯通南北文化，也是模仿！
郡县制的国家管理机制，但现在依然没有摆脱其根本影响。
焚书坑儒，确定了主流文化的意识。春秋战国时期的百家争鸣、百花齐放真的适应社会和时代的需要？董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，不是在模仿？现在不也在推行社会主义核心价值观吗？
至于万里长城，兵马俑这些人类历史的奇迹，都不值得一提了！
也许有人说，秦始皇做的这些，很多人都做了，甚至还有人做得比他好，但是，对不起，请尊重原创，祖龙同志是开创者，其余都是模仿秀！
个人看法，不喜勿喷！
老易说事
首先是赢政继承了先辈为统一六国的宏伟基业，经过几代人的努力而使赢政在位间平定了六国相互兼并的长期战乱，建立起中国史上的第一个中央集权制的国家，使中国从而有了大一统的天下，使其成为史上的第一个皇帝，因而自称为始皇。这也是他个人为推进历史所立下的功绩，同时也留下了战争使生灵荼炭的痕迹。
二是他统一了文字统一度量衡，使国家的政权统制得以顺利，有利于经济的发展，以使文化传播较为方便流传和有利于历史的发展。开渠修路方便了生产和交通，使原来较为封闭的地域得以开放，便于各地方的经济发展。修筑长城有利于巩固国防和抵制北匈的入侵，对国家民族的和平生存和发展有利。但是在修建骊山陵墓和建造宫殿及修长城所耗费的人力财力更加重了人民的役苦和经济负担，因而对人民造成了残酷的轧榨剝削，从而激起了农民自发的起义来推翻这一皇朝的统治。
最后是秦始皇为了巩固其统治地位，在一定程度上采用了过激的手段‘焚书坑儒’等一系列的残暴手段，不仅没有收到想得到的效果，反之又一定程度地加速了统治地位的倒台。从而得到历史的骂名‘暴君'。
纵观其一生，始皇帝为中国历史的前进发展是有极大的贡献的，同时也是一位残酷轧榨人民的‘罪人’。千秋功罪，可以标丙史册，也可遗臭万年。谁人能与评说？咋又能说的恰如其分，能说得清吗？？谢大家。
葛振胜1
皇始皇是在赵国时期不断地被追杀中长大的，童年付与他顽强的生命力和果敢的魄力，从小就有普天之下，唯我独尊的禀性，有杀伐决断的执政能力，当然也离不开身为太傅的吕不韦的栽培，与其父判若两人，执政后，致力于华夏的统一，自封为始皇帝，着手统一的内容和措施，如:文字，度量衡，设郡县，钱币，车轨，甚至于人的思维方式，焚书，提倡正能量的传播，坑儒，震摄了六国贵族残余的反秦势力，修长城，阻挡北方匈奴的入侵，建都江yan，保障西南农业的发展，不过，心急吃不得热豆腐，因为节奏快，脚步大，有劳民伤财之嫌，以法治国，设连坐之律，有暴秦之称，焚书坑儒，有摧残文化，堵塞言路之果，在百姓心中，他不是一个好皇帝，在历史上，他开创了有功于千秋万代的伟业，做了本应西汉王朝该作的事情，不愧为千古一帝之称。
用户5261879612631李
中华先祖，一代雄主。
祖龙同志书同文，车同轨。统一度量衡。开中华大一统王朝先河。此后数千年，不论什么样的人上台，都把统一华夏当成中华正统王朝的最高使命。
不论他是什么民族，只要他认可自己是中原王朝，就必然会被海纳百川的华夏民族所彻底同化。这一切都是祖龙开创的先河。
也让中国在萌芽状态下彻底消除了成为欧洲那样的小国凌乱的状态。
金陵三哥
打油一首供开心欣赏，不喜欢的勿喷也。
《秦始皇》
气吞山河功盖世，横扫六合开纪元。
覆雨翻云何雄哉，威武霸气狂世间。
千古一帝属明君，高瞻运瞩后人敬。
一火烧尽牛鬼神，坑埋不愿劳动人。
江山万里统有方，郡县制度创文明。
文言衡道大一同，留用后世千万年。
金无赤金人无完，是非遥运难论断。
有人赞扬有人批，盖世之功在眼前。
我个人认为秦始皇伟大！
用户2979322670286
始皇帝是我国历史上很重要的一个人物，他确定了我国2000年的历史走向。
一、皇帝这个词由始皇帝开始，他自诩功盖三皇德配五帝故去三皇之皇，五帝之帝，称之为皇帝。
二、建立我国历史上第一个大一统皇朝，显示利用十年时间统一六国。南击百越，北卻北胡奠定我国版图的雏形。
三、焚书坑儒，其实始皇帝焚烧的书都是自己的书，只是为了巩固秦的统治。坑儒是有儒生滥竽充数欺骗始皇帝。
晨心花语
千古一帝。虎视何雄哉！书问文，车同轨，统一度量衡。罢封封，建郡君，百代犹行秦政治。
东山居客
中华第一帝，无比伟大！
