新疆卖火柴的小女孩儿
诗词写的好坏和有没有文化没有必然的关系。
我就没有什么文化，高中都没有读完。但对于诗词的喜欢使我也时不时写几首。以下是本人作品，见笑 ！！！
春日病中落花夜吟
其一：
繁花细柳清凉春，雨打何堪风扫贫。
忍踏芳菲花带泪，愁颜自笑天不仁。
落絮飞尽铺尘土，残枝低垂无气神。
花尽春风有谁怜，只把路人做痴人。
其二：
冷风吹洒恨悠悠，过客匆匆古渡头。
新燕含枝细雨去，寒风葬花逐水流。
闲亭寄情却伤苦，悠梦泪人挂帘钩。
锦绣春光转瞬尽，本因消虑却添愁。
其三：
漂泊辗转奋须臾，花落花开眨眼无。
何求晚风晓人醉，不堪岁月容颜朱。
江山自古逐利客，笑论机谋斗万夫。
青山埋骨依如旧，万代枭雄同荣枯。
其四：
情暖人间相聚时，花香四溢戏碟儿。
富贵自来千里客，清贫未见亲友私。
妩媚春光终散去，复来美景赞西施。
百态炎凉埋情义，万谋算尽换鬓丝。
其五：
来去漂泊红尘中，欣荣杨柳怨东风。
春痕褪尽千枝盛，落絮无言恋花红。
壮士不堪百难苦，是非断辩转头空。
莺啼婉转情堪在？满目苍茫水覆东。
其六：
世象是假梦何真，锦食碌碌费心神。
机关算尽千般苦，温饱乐足万里春。
红颜自古多薄命，谁教落花遣红尘？
他朝竹杖芒鞋笑，我本闲情糊涂人。
其七：
江低云阔柳丝横，风寒雨细梁燕轻。
富贵花开常如梦，浮生功过竟虚名。
飞落三春莺燕怨，幸劳四季愧青城。
伫倚清风赏明月，赚得清闲也盈盈。
其八：
雨后烟蒙换新晴，樱红又在玉树生。
庭院寻芳香暗露，独自沉呤独自行。
寒林翠碧伴梵乐，落日迷离啼晚莺。
且向韶光好梦醉，何须尘事驳分明。
写诗词不是制造飞机大炮，研究计算机原子弹。诗词写好，首先得有爱好，有了爱好，就能让你不仅仅局限于课本诗词的学习。而是对于历代诗词以及音韵格律有更加系统的学习。其次，写诗词要有一定的悟性和理解。对生活有一定要有较深刻的感悟。
释然静默
写诗不一定需要多高的文化水平。李白和杜甫按现在的标准来说，应该也大学没毕业(哈哈)。写诗得有天赋和诗才，这是与生俱来的，学不来。你有了天赋和诗才，还要对诗词有兴趣，熟读群诗，就应该能写出诗来。当然，要写得好，就得不断的学习。我自己也是前两年才开始写诗，因为学历不高(初中没毕业，天天逃学。)，所以从来不敢写诗。别人拉我进了一个当地的诗词群，有一天我喝醉了看了一个诗友写的一首诗，便和了一首(邀月，共醉)，当时不懂格律，便拿了黄鹤楼的韵脚来押韵。醒来看评价很高，才确立了写诗的信心。才开始边写边学平仄格律。我从来没拿毛笔写过一个隶书，以前就拿钢笔练了两年。但我拿起毛笔写的第一幅隶书(也是邀月共醉)，我也敢发上头条。这说明，有天赋，有信心，肯钻研，你一定能把诗写好。
鉴水渔翁
我文化也低，只因小时候在路边捡到一本书，就爱上了诗词写作。
至今不知道那本书的书名，因为前边撕了23页，后边撕了不知多少页。
书的内容是讲诗词格律，有许多例子，并有鉴赏文字。
我迷上了那本不知名的书，从小学就开始写格律诗词，直到今天。
感谢丢书的那位朋友，你无意间启蒙了一颗诗心！
我想，诗心或来自先天，也许我前世也是爱诗的人吧，只是被这书唤醒过去的爱好而已，后来因此作“竹棍”一诗纪念此缘：
旧日清高优雅姿，江湖沦落复谁知，若能凿窍成箫管，一曲风流可入诗
傆神
写诗主要是悟性跟灵感。所谓的悟性。就是对于格式音律的领悟。我遇到过一件事情，有一个老师给我们讲折腰体的时候，我们问为什么要折腰。老师说了半天说不上来。也就是老师虽然文化水平很高，读的书也很多。但是缺乏悟。任何的格式形成，都是诗人经过千百遍的推敲而定，并不是就该这么写。古人的经验是我们攀的更好的武器，但是我们用的是巧，不是自己悟出来的，所以基础就很差，容易倒塌。
风衔醉
这个问题我有发言权，因为在我身边，就有这么一位文艺青年，年纪就在30岁左右，常常没事就在朋友圈里面来一首七言绝句，别说，读起来还真是朗朗上口，意境也很不错的说。
归途
薄纱欲掩众峰屏，倒影车窗雨滴青。
一色天山曾识我，松间似有醉花亭。
生活不止眼前的苟且，还有诗与缘分
我们也私底下探讨过，为何这么喜欢嗮诗，而且还写的这么好。他就给我来了句谁谁谁的名言来着“生活不止眼前的苟且，还有诗与远方”，哈哈，把劳资给怼的差点没把嘴里的水给喷出来。
不过他也说了，写诗是一种兴趣爱好，在繁忙的工作之余，给自己的精神添加点粮食来释放自己，用文字记录自己的生活所想，锤炼自己的心境，也是一个自我修身养性的过程。
为什么写的这么好，有去网校进修过
我也曾问他为何写的这么好，他说他曾经在网络上的诗词学校去专门上课，貌似还拿了好多个毕业证，网络学校颁发的那种，诗词赋联，样样俱全，是个才子。
据他说了一些网校，像神马小渔村、古风、中华楹联一大堆，我没记住，感兴趣的朋友可以去搜索下。据说都有专业的老师授课教学，有作业，用业余时间来上课，管理还挺严格的，都是一群爱好国学的人在免费义务教学与推广，说实话，我也很佩服他们。
近体诗与古诗差别很大
受到这小子的影响，我也对国学感兴趣了起来，跟着学了点皮毛，结合我讨教他的观点，简单梳理下古诗与近体诗的区别：
现代人写的近体诗是源自于南北朝时期南齐的“永明体”，也称“新体诗”，强调声韵格律。而近体诗的成型是在唐朝时期，是一种讲究平仄、对仗和押韵的新诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制，主要分为五言诗、七言诗，所押韵多采用的是“平水韵”。
古体诗是与近体诗相对的，在近体诗成型前的诗歌题材，都可以称作为古体诗，古体诗的特点是比较自由，有四言体、五言体、六言体、七言体，没有近体诗那么多局限，而且还不是很讲究押韵。我们今天看到唐朝很多诗人的句子，会出现失替、不押韵等情况，就是因为我们用近体诗的标准来看待古体诗。
比如李白的静夜思，就曾引起争议，按近体诗标准来看
床前明月光，疑是地上霜。
平平平仄平，平仄仄仄平。
举头望明月，低头思故乡。
仄平仄平仄，平平平仄平
第二句、第三句是失替，因为二四没有交替，上下句也没有相对。但是人家这首是古诗，并没有这么多条条框框的，所以白费力气，难道人家李白诗仙是白叫的，还不如学了点近体诗的你？
就酱紫啦，欢迎大神指导，说的不好不要见怪。
医疗百晓生
写古诗并不难，首先要阅读并了解古诗，然后牢牢记住古诗的格律，按照格律去写，这样就可以了。
比如：五言绝句
五言绝句是指五言四句，每句五个字，共二十个字。五言绝句有平起和仄起二格。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
比如：七言绝句
七言绝句是指七言四句，每句七个字，共二十八个字，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。
七言绝句格律分为两大类：平起式和仄起式。
平起式：平起平收，首句押韵；平起仄收，首句不押韵。
平平 仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄起式：仄起平收，首句押韵；仄起仄收，首句不押韵。
仄仄 平平仄仄平，平平仄仄仄平平，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
独醉问天涯
“年轻人文化不高却能写古诗”这个提法的本身就有问题：
所提“文化不高”，实际只能说是这个年轻人学历不高，没有通过正规院校专业学习，因 而没有取得一定的学历——但这并不意味着他的“文化不高”，知识丰不丰富。
——文化高不高，同学历证书高与低，并没有必然的关系。
华罗庚的学历并不高，但并不妨碍他成为一代数学大师。
赵本山的学历并不高，谁也不能否认他是“小品王”，他在辽宁都开了本山传媒大学——你也不能说他没有文化。
历史上，自学成才取得卓越成就的人比比皆是。
而现实生活中，也有不少高学历的人却什么都做不好。一个研究生，居然能被没有文化的人贩子任意倒卖，这样的文化。又能说明了什么？
反而说明，学历只是个标签儿而已，与是否有真才实学并不挂钩——涉及到文化不高的问题——那些所谓文化不高。只能说明得到的标签儿不高。并不意味着他没有文化——连古人都明白“世事洞明皆学问，人情练达即文章”——即“实践出真知，经历长才干”。
——检验学问高低、文章好坏，并不完全取决于贴上了什么标签（学历）。
回归到会写古诗的问题上，古诗，无论是音韵的平仄，还是用字的讲究，都有极其严格的标准，即使表面上符合标准，而古诗所表达的意境，又有天壤之别，并不是胡诌几句就是古诗，充其量只能说是照葫芦画瓢，仿写得比较象样而已。
那些古诗仿写得好的人，也一定是经过了大量的积累，至少粗通音律，明白规则，且能纯熟的运用文字——因为无论创作，还是欣赏，无非都是为了说通自己的，听懂别人的。但怎么能精？什么叫巧，却大有学文——是需要大量积累、反复推敲才能通过积累而逐步达到。
古人作诗，惜字如金，非常讲究推敲。
比如“推、敲”这两个字，就源于一个有趣的故事：有一个秀才,看到一幅画：一个月朗星稀、宁静的夜晚，鸟儿已栖息在池边的柳树，一个僧人正欲进入建在池边柳树下的小院，秀才诗兴大发，信口吟出：“鸟栖池边柳，僧推月下门”， 后一琢磨：用“推”字不怎么合适——没有礼貌，怎么能非经允许，径自推门而入呢？还是应该改成“敲”好——敲门比较礼貌！
但转而又一想，或许僧人就是这个家的主人，主人自己的家又何需客套去敲呢？直接进去岂不是更加自然？还是用“推”好！
这时，又有人质疑：你怎么能肯定他是这个家的主人呢？——或许是外来的游脚僧人呢？还是用敲好！这样不唐突。
又有人提出。鸟儿已经睡了，月夜这么宁静，敲门必定出声，岂不是打破了这画面宁静和诗的意境吗？也并不合适。——究竟是用推，还是用敲，自古至今，仍然争论不休……
所以，“推敲”一词，就成为作文章提炼用字的代名词。好的文章和诗篇。一定是经过了反复的琢磨和推敲，特别是古诗，尤其是绝句——是不能轻易置换一个字或随意变动词序的，真可以说是“牵一发而动全身”。改掉一个字，变动一下字的排序，诗就会变成另外一个样子。
回归到“文化不高，能写古诗”这个问题，在下认为：只要学会了规则。懂得了音韵。懂得了用各个单句来构成这首诗的音韵美，意境美，这是需要有日积月累。铁棒成针的过程。
经过了这样的日积月累，怎么能说是没文化呢？所以，学习和积累，是完成仿写古诗的必由之路——正所谓“书到用时方恨少”，为了写好诗，必须以铁杵成针的毅力去学习、积累、应用。
熟能生巧，功到自然成！我们共勉吧！
青岛于立泉
文化的高低，与诗词写作水平的高低，没有必然的直接关系！当然，文化高对写诗非常有帮助！但诗词水平意境的高低，则取决于情商！比如，同样是一个班的学生，有的学生作文写的挥洒自如，行云流水！有的则如便秘，抓耳挠腮，绞尽脑汁也写不了几行。
再者，写东西要善于发现事物的特点。诗词来源于生活，善于发现，才能言之有物。不善于发现，则熟视无睹，当然写不出来。
还有，好诗是改出来的。比如推敲故事。
最后，奉上近作三首，以共飨。
七绝 寒梅
一剪寒梅报岁新，半含霜雪半含春。
早知冷暖花先发，独占风骚羡煞人。
七绝 久霾终开
萧风劲吹雾霾开，世界清明不复哀。
冰雪凝寒浑未觉，新梅欲发报春来。
冬至
萧风瑟瑟过空枝，已是一年最冷时。
饺子香飘寒舍外，无端滋味惹乡思。
无言70086
如果我说，会写诗与文化程度关系不大甚至无关，可能有一些人不信。会写诗，主要是由天赋决定的，这种天赋包括对诗歌的语言感知、思维灵性、情感领悟、意象创造、生活先验等。但凡在诗歌创作上取得突出成就者，这种天赋至少占70%以上。
在我看来，不光是写诗，也包括写小说等其它文学体裁，还有艺术领域里的音乐、舞蹈、绘画等，体育领域里的许多竞技项目，都与天赋有关。如果先天是这个料子，再通过后天努力，就比较容易出成果，取得成功。相反，如果先天不是这个料子，没有这些相应天赋，那后天再怎么努力，也不容易出成绩，至多只是一个“匠”而非一个“师”，只是一个“爱好者”而不是一个“家”。
这不是我夸大天赋的作用，而事实确实如此。几乎人类创造性活动的所有领域，但凡出大成就者，都是某方面的天才。古今中外，那些哲学家、思想家、文学家、艺术家、科学家、发明家等等，莫不如此。
清风朗月zgh
这个问题问得有问题。你也许想问为什么有的人学历不高，却能写出不错的诗或是让你认为不错的诗？
其实，高等学历在不少人的身上，的确与文化高低、有没有文化无关。学历，只要达到高中的学历，代表个人具备了中文汉语言类相关学科的大部分自学能力，大学以上的学历，只是代表其具备所学专业的糸统化学习经历。了解了这个学习特性，就不难理解你提出的问题了：
我国的近代历史长河中，学历低，文化高的大才比比皆是，通过刻苦自学加上天赋秉异，一样可以成为低学历高文化人。如周恩来（最高正规学历南开高中，留学法国的勤工俭学至今无法国高等学府出面承认），邓小平亦然。陈寅恪（正规学历高中）、梁漱溟（中学毕业）、齐白石（木匠）、沈从文（小学毕业），钱穆（中学未毕业），巴金（中学毕业）等等跻身于民国文化大师之列的名流人士，共和国的治国安邦栋梁，国共两党精英不下几百人。他们都写得一手好诗词并且成为了百科通才。这是什么原因？
勤奋自学+超于常人的悟性成就了他们。
反之，譬如一个不尚自学的人，只是完成了农业种植专业的糸统化大学学历的人，他除了会种田还会什么？
所以，但凡一个具有自学能力的高中以前学历的人，只要其不停地自学汉语言类相关学科的人，其所积累的学识，即为文化积累。我们不可以武断地定义为没文化，只是没有高学历的专业系统化的学习经历而已。
而创作诗辞文学类作品，对于这类有文化无高学历的人而言，有如煮菜一碟而已。拨尖者甚至具备领导一国，领导一方，领导一学术领域的超群能力。
所以，文化与学历，绝不可混为一谈也。
