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其实历史上的龙应该分为两类：一种是被神化的龙，另一种是神秘稀有的动物。

现在所说的“龙是各种动物拼凑的图腾崇拜”，源于近代闻一多先生的猜测，一直都有很多争议。至于“龙的传人”，更是通过一首歌给人们制造了深刻的印象。

再说“真龙天子”这个称呼，虽然古代皇帝把自己和龙紧紧的联系起来，穿龙袍坐龙椅啥的，但是这个在古籍史料中难觅踪影，有一种说法是，最早出现“真龙天子”这个词的是现代作家姚雪垠的《李自成》。

“天子”这个词出现的非常早，春秋战国时期就已经有了，也就是“君权神授”的意思（并没有说“君权龙授”。）

真正把龙和皇帝联系起来的，最早应该就是刘邦了。也就是关于他出生的传说，一条龙趴在他妈身上，然后刘邦横空出世了……

不过就算是这样，后世皇帝们也只是祭天，宣称自己是天子，真没见过哪个“祭龙”的。

所以，龙在古代的地位很高，但还不至于“唯我独尊”。补充一点，在明朝以前，龙的形象出现在衣服上，并非是皇家专用。有些时期的皇帝衣服上，根本就没有龙的图案。元代的时候，老百姓也可以使用三爪、四爪的龙纹。

直到明代，才全面禁止民间使用龙纹。清朝的时候稍微宽松，有些官员可以穿蟒袍，实际上就是龙爪子上少一个指头，四爪而已，形象上基本和龙一样。

如果真把自己当成龙的孩子，还能把爹天天穿身上？还让别人穿着自己爹的形象到处走？应该供奉起来才对嘛！

所以，龙虽然是皇权的象征，但应该还是来源于“黄帝御龙”的传说。也就是说，皇帝们把龙当成专属的交通工具，不是爹。

上面一口气说了这么多，其实就是想告诉大家，龙的神话地位是近代才建立起来的，古代并没有这么夸张。

龙在古代，是一种很特殊的存在，大概属于神秘的稀有动物。

虽然从刘邦开始，皇家都加强自己与龙的联系，但各种史料传说告诉我们：从皇家到老百姓，都没把龙当神。

《唐年补录》中记载的龙，咽喉部有伤，有鳞片，头上有角，口须长达两丈，脚上还有红膜。

《北梦琐言》中也有一个奇葩的记载，说有人开荒种地，在野地里放一把火烧掉杂草树木，竟然烧出一条龙。龙飞到半空中，被活活烧死了……

还有记载说龙被人打死的……还有非常详细的记录龙的形体特征，声音以及腥臭的气味……

一个神，能被人“污蔑”成这个样子吗？皇上看了之后，能忍？

这只能说明，龙不是神，而是一种稀有动物，古代真的有可能出现过。

七追风

大家好，我是白齐光一个热爱历史的学生。下面由我来回答

我们都知道龙是古代人神话出来的形象，可是在史书中真的有龙出现的记载，难道龙真的存在吗？

从汉代到隋朝，这八百多年的时间里，正史中关于龙出现的记载有108次，唐朝以后，龙记载更是屡见不鲜，宋朝时，从乾德五年到干道五年，仅《宋史》中记载的龙现就有9次，到了元前，这不过百年的时间里龙现了14次，平均不到十年就出现一次，而清朝时，从顺治六年到嘉庆元年这一百多年的时间里，《清史稿》中龙现的记载就有67次，你千万不要认为，这只是个别无聊的人在胡编乱造，在古代，龙现现象通常都被当成一档大事记录下来，比如在唐朝，《唐年补录》就曾记录过，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内。

《唐年补录》唐咸通末年某日，有青龙坠在同城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。

《元史。五行志》也曾记载，至元二十七年七月，益都临朐县龙山上有条龙重达千斤，腾空而起。

《元史。五行志》至元二十七年七月，益都临朐县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。

史书上记载的龙都这么有模有样，难道真的有龙存活在这个世界上吗？其实仔细观察龙出现的时间我们就能发现一些有趣的规律。

时间回到唐朝咸通末年，也就是龙出现的那一年，唐僖宗刚刚做了皇帝，可这时候关中却发生了旱灾，老百姓们还被官吏强迫缴租，服役，于是爆发了历史上著名的黄巢起义。至元二十七年，这一年龙又出现了，仔细翻阅史书你会发现，这一年福建泉州发生了大地震，导致七千人死亡。不仅如此，河南、江苏还出现了洪水灾情，四十万流民无处可逃。明朝时明成祖朱棣从他侄子朱允文手里夺来了皇位，他登基的第二年，龙就出现了，明武宗正德皇帝他在位的时候龙频繁出现，后来他被普遍认为是最荒唐最没正事的皇帝。

到现在你有没有发现，绝大多数时龙出现都伴随着各种灾难，而且不光是洪涝之类的自然灾害，还包括一些政治上的大变故，这是怎么回事呢？

古人认为自然界是一个道化的世界，人世间好事多，上天就会奖励你，而坏事多了，上天就会降下灾祸作为惩罚，在中国人心中千年不变的男神，龙，就是老天爷最好的代表，所以每当某位天子荒淫无道，不办人事的时候，龙就会出现，替天行道，那些龙现其实就是修史书的人用来吓唬皇帝的，警示皇帝不要做得太过分，所以龙出现的次数越多越能代表当时日子一定不好过。

现在很清楚了，这个世界其实并没有龙，龙现也并不是一件好事，曾经我们都渴望能够亲眼目睹龙现，可是看完了这些，你真的还想看见龙吗？

白齐光

最早记载“龙现”的事件是夏朝时期，“帝孔甲于壬寅年即位，专好鬼神之事，不务德政，众臣谏之不听，一日，天降二龙，一雌一雄，落在朝门之外。”意思是说，帝王即位，不干正事，专搞一些鬼神之事，不理朝政，群臣多次进谏也没有用处，于是，在某一天里，朝门外降落了两条龙，告诫帝王不得荒废政务。

从汉朝以后的八百年间里，各个正史中记载的有关于龙现的事件很多，多达100次，像《后汉书·五行志》、《晋书》、《清史稿》等等皆有记载。

《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠落于桐城境内，龙喉部有伤，于是当场便死去了，上面描写道，龙头上有双角，身上有鳞片，龙须足足有两丈，腹下有四足，龙全长十几丈，身子与尾巴各占了一半。

南宋时期，太白湖边龙现，只见龙腹白背青，应该也是青龙，头上也长着双角，身上长满了鳞片，躺在太白湖边奄奄一息，散发出阵阵腥味，附近的人们还为这条龙搭建凉棚，当地官府也派人前来祭祀，数日一场雷雨过后，青龙消失，地上留下龙卧出的浅沟。

我只说了其中的一丁点儿部分，还有大量的文献资料，史书上记载的都是有模有样，活灵活现，很容易让人代入进去。

但是不能单看这些资料，当你查阅同时期的文献时你会发现，每次龙现之前都会发生一些不好的事情，比如地方出现地震、干旱等自然灾害，一大批难民无人管理，朝廷不管不问，也就是说皇帝不理朝政，无德备，这时候龙就出现了。

古代人认为，只要人间和平、繁荣，好事多，那么上天就会奖励你，比如风调雨顺，人们得以安居乐业，但是如果人间坏事多，当朝皇帝荒淫无道、不问天下苍生死活之时，龙就会出现，古人认为龙是上天的代表。

其实，你深究就会发现，古代修史书的文官可能是专门吓唬皇帝的，告诫皇帝做事不能太过分，否则就会引来上天的惩罚。

所以，这样来看，龙可能是不存在的，但是呢，由于近现代发生的种种坠龙事件以及各种传闻，又不敢肯定龙确实不存在，因为对于龙真实存在与否，有的人相信，有的人不相信。

还是那句老话说得好啊，信则有，不信则无啊！你们认为呢？

科幻船坞

从古至今龙都有被记载和传说，但是真的有没有并没有什么实质性的证据，很多人都觉得龙可能只是古人虚构的一种生物，也有一部分人相信真的有龙存在，各持己见！我个人觉得龙就像是鬼神一样，信则有不信则无，鬼故事，大家小时候应该都听过，可是是不是真的有鬼，还是会有很多人存在质疑，要记住一句话，没见过的不代表不存在，这个世界上还有太多太多的未知事物没有让世人发现！十二生肖里十一个都是我们生活中所知道的，为什么偏偏龙就没有发现过？古人就非得造出一个虚假的龙吗？对这个世界要抱有敬畏之心！

8090经典歌曲回忆

澄清一下概念吧：

龙，是诸神之首。那么，什么是神呢？答：人性（种性）层次在人道种性层次之上一层次的，即为神。

其二，每一个种性层次中又都分外三个档次。即，低中高三个档次，龙，就是神级层次中最高档的那一个物种。

其三，所谓龙，飞翔在天空中，那只是一种可能而已，其实，这里的“天”并不是指人们所知的，能够抬头仰望到的物理性的天空，而是指龙，这种种性的生物，它存续，活动于人道种性层次之上，是指种性层次高于普通人而已。

其四，人们所看到的龙的形象描写，那不过是说明或表现这种种性生物的“能力”而已，是形象化，具象化的想象，是试图用这些形象，这些具象来表现龙这种种性生物的自在无碍，自如自在的状态罢了。其实，现实中是没有这样的形态和长相的物种的。

其四，神，这个物种的最大特点就是脱俗而且有着人道种性或以下种性所不具备的自由自在的，通行无碍，所向披靡，来去如电的特质，龙，乃神界之首。当然，一切世间的妖魔鬼怪等都不在话下了。

其实，在人类这个群体里面，也是有这种神级或龙级种性的，。

龙，是一个神话，也可以说是“话神”，并不是在地球上真有的物种，更不是真的在天上飞的物种。

北京得明

回答这个问题之前，先来说说西方真的有上帝吗？他们西方人相信科学，但是又同时相信上帝存在的人比比皆是。

龙是什么？

我们古人描述的龙，是寄诸多美好愿景集一身的存在，是我们做君子的标准。为什么这么说？因为我国古代是一个农业社会，农业在古代是靠天吃饭的，龙有一个本事就是可以兴云降雨，所以古人用龙来祈盼风调雨顺，年年大丰收。还有龙是可以潜渊和飞天的，而天又是我国古人的又一个设立标准的存在，所以天被设立为了我们君子做人的标准，自强不息就是这个标准的核心所在。

精神烙印

真正的华夏人从来都不纠结龙是否真实的存在，因为都有一个答案放在那里，那个答案就是：承认自己的炎黄子孙的，必然会承认自己是龙的传人。这是一种精神烙印，其深深的烙印在了我们每个炎黄子孙的魂里面。代代相传，直至永远。所以我们的中国龙，永远的存在于我们的魂里面，只要承认自己是华夏子孙，那么它就永远都存在在那里。

人总是要有灵魂的，没有灵魂的人就是行尸走肉。龙就是我们古人提炼的灵魂之一，它已经是文化的不可分割的一部分，我相信每一个有华夏灵魂的中国人都不会去怀疑龙是否存在，因为在我们心里面它就是永远存在，我们只会去践行龙的那种精神，飞龙在天，自强不息。

淡看天上月

史书文献里说的龙，要么是以讹传讹，要么是刻意附会。你想想啊，皇帝是真龙天子，“凤凰来仪，黄龙出现”是官方教条的祥瑞，要是有人说龙出现了，其他人又没见过，好意思说没有吗？于是就有这么一帮人杜撰这些玩意儿了。

那些没有证据的所谓“天上坠龙”又是怎么回事儿呢？不过是“掘井得人”的现代龙版而已。

所谓“掘井得人”是这样一个故事：

主人说，我家挖了一口井，节省了一个劳动力，等于得到一个人。其他人穿这些话的时候，加油添醋，掐头去尾，变成了“丁家挖井的时候挖到了一个人”。哈哈。

现在已经是手机高清时代了，龙这类神奇生物要是好意思出现的话，您可千万别忘了掏出手机拍几张，最好再录上一段，发到头条，能得到大量点击和奖励呢！

实际上，在UFO 爱好者那里就已经是这样呢。在相机质量很差的时代，出现了很多所谓的UFO照片，还有几本杂志专门讨论这些。如今到了高清时代，按理说可以拍到更多UFO证据了吧？没有，根本没有，所谓“照片”基本消失了。而PS技术可以让我们轻易发现大多数新的证据都是伪造的，还有一小部分是其他的普通天文和大气现象。

所以说，面对这些不可思议的声明，我们得先报以怀疑的态度，仔细检查它们的证据究竟是否站得住脚。这才是科学态度。

松鼠老孙

对猛兽的崇拜

史前的先民们，由于对宇宙的了解贫乏，征服大自然的能力也很差，所以对征服力强的厉害的猛兽比较崇拜，比如狮、虎、野猪等。

猪的演变——王猪龙

由于野猪天性比较凶猛，但后来又是最早一批被先民的驯化的猛兽之一。再加上猪的生殖力比较强，人们对生殖的崇拜，自然而然的对野猪有着崇拜，随着人类征服自然的能力变强，对猪的驯化，猪的形象不再能代表更强的能力。先民们就开始对自己的图腾神秘化，龙的雏形就出现了——红山文化出土的玉猪龙

多种动物的合体

再随着社会的发展，帝国的出现，图腾越来越需要代表更强大更神秘的力量来解释宇宙，自然现象和至高无上的权力。掌权者就开始对它强化，神秘化，把各种猛兽的优点集于一身，逐渐塑造了现在龙的形象。所以历史上是没有龙的，是人们对最高能力的想象和向往。

艺文杂记

《辽史》记载了这么一则故事，话说在神册五年，有龙见于拽刺山阳水上。于是，就有人报告给皇上，皇上一听，“卧槽，还真特么有龙啊！”就带着一队人马，朝着龙出没的地方袭去。

到地方一看，这条傻龙还在水坑里玩儿呢。于是，皇上挽弓大射箭，朝着这条龙就是一下，直接射在龙的脑门儿上。你别看这龙飞天入地的挺厉害，还是经不住皇上这一箭，丫当时即毙命了。

皇上一看龙死了，高兴坏了，道：“此业龙也，不及朕之真龙！”说完，还把这条死龙带了回去，藏在皇宫内院的库房里。

当然了，这种东西也是口说无凭的。总不能因为你是皇上，你说你射了一条龙，那你就真的射死一条龙吧？幸好，古代有一种官员，专门记录皇上的言行。辽太祖同志在射杀这条龙时候，就恰好被自己身边的小太监给记录了下来：

原来，辽太祖射死的这条龙只有五尺长，按照中华田园龙鉴定标准，只能算一条幼年时期的龙。为什么这么说呢？因为这条龙只有一只角，完全还不到100岁。怪不得这么蠢，躺在水坑里让人杀死。

关于辽太祖弄死的这条龙，在当时引起了极大的轰动。

宋神宗年间，大宋国的皇帝派遣使团去辽国走访，特意征求去看一看这条龙。在这帮人里头，有一个人大家都熟悉，那就是沈括。小沈同学也见到了这条龙的舌头标本，回去之后，立马就记录在他的《梦溪笔谈》里，看来，经过名人加持的辽太祖射龙事件，应该所言非虚。

自古以来，中国从来都不缺乏对龙的目击。从三皇五帝开始，黄帝就曾驾黄龙出战蚩尤，并借助神龙之力，斩杀蚩尤于荒野。后世的历史记载，龙这种生物，更是不时跳跃在历史的长河中。

• 《汉书》记载，惠帝二年正月癸酉旦，有两龙现于兰陵延东里温陵井中，至乙亥夜去。
  

• 《三国志》记载：甘露元年春正月辛丑。青龙见轵县井中。夏六月乙丑，青龙见元城县。
  

• 道光十九年夏，有龙降于乐亭浪窝海口，寂然不动。蝇蚋遍体，龙张鳞受之，久而敛以毙焉，因覆以苇棚，水浇之。如是者三日夜，忽风雨晦冥，雷电交作，龙遂升天去。
  

以上这些记载，只是数量庞大的目击龙事件的一小部分。在这些记载里，龙的出现几乎都伴随着水，可见龙与水的息息相关。

在道光年间，甚至有一条龙因为搁浅，差点儿嗝屁了。要不是当地老百姓星夜救之，丫肯定变成一坨标本。当地人是怎么救它的呢？

先是给他搭了一个凉棚，以防烈日暴晒；然后不断地往它身上浇水，防止皮肤干裂而死。就这么连续三天之后，这条龙回光返照，在一个雷雨交加之夜，乘风而去，连句谢谢都没说，就溜了。

从当地老百姓救这条龙的事情可以看出，至少当地老百姓深知：龙必须要有水的！没有水的龙可能会渴死。然而，这些老百姓有的连大字也不识一个，他们如何知道龙必须有水才能活的？

一帮没见过龙的人，怎么知道如何救龙？换句话说，一帮饥民看到龙的第一反应，不应该是吃了它吗？怎么会想起救它呢？

道光年间的这条龙，倒是和民国年间落在营口的那条有些相似。

1934年，一个风雨交加的夜晚，营口郊区忽然一声巨响，一条巨龙从天而降。在砸坏了几只船，并砸死砸伤若干人之后，这条龙终于掉入离辽河入海口不远的芦苇丛中。

第二天早上，当地人循声前往看热闹。他们看到了一条头上长角、浑身鳞片的动物，在地上痛苦的挣扎，嘴里不时发出牛叫一般的声音。在挣扎一番之后，这家伙在痛苦中死去。

人们惊奇地发现，这条龙在一个月前已然掉下来一次了，当时人们也是用搭凉棚、浇凉水的方式，将其救活。这一次丫没那么好的运气，刚刚掉下来，没挣扎几下就死了。

后来，这条龙被制成标本，保存在某学校。由于战乱，龙的标本也下落不明。

当然了，相信龙真实存在的人，无需过多解释。倘若根本就来找茬的，你就是说再多，丫也会认为你在跳大神。故而，龙存在与否，全在于内心。

祗树

唯一一张清晰版龙的照片😅😅😅

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