鬼玊
驪山老母是一個神秘的存在，在許多故事裡都有她的身影，大破天門的穆桂英，武藝高強的樊梨花，白蛇傳中的白娘子都是她的徒弟，可見她的神通不小，並且極富道德感。那麼，驪山老母到底是個什麼來歷呢？
驪山老母是道教供奉祭祀的一位遠古尊神，其地位堪與神活傳說中的女媧娘娘相比。因而歷朝歷代的女英雄都與這位神通廣大，正義感強，又極愛助人的神仙扯上了關係。
民間為了祈求這位法力無邊的神仙能保佑自己，也為她建造了宮殿，舉辦祭祀老母的活動之類。每年六月十三日是驪山老母廟會，歷時五天，正是"正其源而志其德也”。
正因驪山老母與女媧娘娘齊名，所以在《西遊記》裡，她能夠坦然化作觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩三人的老母，去捉弄西天取經的唐僧師徒四人。
關於驪山老母的來歷，歷來傳說很多，但也僅限於民間流傳的傳說神話，並無實際根據，只有清代俞樾說，“驪山老母，實有其人，非烏有也。”則讓我們猜想，驪山老母可能與女媧娘娘，這位純粹杜撰的神有所區別:
驪山老母可能是驪山附近的女子，因機緣巧合做過一些出人意料的事情，後來以訛傳訛，越傳越玄，又被文人術士等加工包裝，遂成了一個神秘的上古尊神。
萍風竹雨123
黎山老母是赫赫有名的古之大神，在中國古代各種筆記、小說中多有登場。神魔小說《西遊記》中，黎山老母曾兩度登場。第一次，是在莫家莊與觀音、文殊、普賢一起考驗唐僧師徒。黎山老母化身中年美婦，觀音、文殊、普賢三人化身三個女兒。第二次是在唐僧師徒被蜈蚣精困住時，她化身寡婦指點孫悟空。
在“四聖試禪心”故事結束之時，觀音菩薩曾特意留下法帖，告訴唐僧前因後果，其中詩云：“黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。”
在許多讀者心中，觀音菩薩的地位極高，文殊、普賢也是佛門赫赫有名的四大菩薩之一，為何黎山老母竟然能被觀音菩薩尊為母親，並且在留詩中特別緻謝呢？
只因黎山老母的資歷太老，在仙界的地位太高！別說是觀音菩薩，便是如來佛祖，那也是黎山老母的小字輩。
黎山老母的資歷究竟有多老？很遺憾，在《西遊記》中沒有提及。不過，各種典籍、小說中對這位老母所有記載。我們可以參看一二。
黎山老母在歷史上真有其人。她本是秦國先祖。
《史記.秦本紀》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先酈山之女，為戎胥軒妻。生中湡，以親故歸周，保西垂。西垂以其故和睦。’”
《漢書·律曆志》載張壽王言：“驪山女亦為天子，在殷、周間。”
所謂黎山老母，其實又寫成“驪山老母”。便是在《西遊記》中，對這位老母，也是時而稱之為“黎山”，時而稱之為“驪山”。
究其本源來說，應當是驪山老母。
在秦國曆代統治者中，女主極多，各種王后、太后先後執政。在諸多女主之中，黎山老母堪稱始祖。
黎山老母出生於驪山，後來嫁給了戎胥軒。至於說黎山老母是天子，是因為黎山老母能力出眾，成為陝西一代諸多部落之首。後來也是她的子孫建立了秦國。
加上驪山是秦國曆代國君、王后的陵寢所在，秦始皇自己也是在驪山修建陵墓，因此，早在春秋戰國時期，黎山老母就已經被尊為秦國的護法神，受到秦人的代代供奉。
在各種黎山老母的神話傳說中，影響力最大的有兩個：
其一，是黎山老母補天。
明清以來，一直有不少人將黎山老母混同於女媧。這主要是因為黎山老母與女媧一樣，都有補天的故事流傳。
比如說，在陝西一代一直流傳著驪山來歷的神話傳說。
據說有一年天裂了，上天降下天火，百姓苦不堪言。黎山老母不忍百姓悲苦，於是帶著兩個小女兒下凡補天。補天成功後，黎山老母母女三人又斬殺黑龍，平定水患。後來，黎山老母與大女兒回到了天山，小女兒喜愛人間的美景就留在了凡間，化為了一座如同天馬一般的大山。此山便是驪山。
其實，黎山老母就是黎山老母，並非女媧。在神話史上補天的也並非女媧一人。因為種種原因，或者是諸神在人間作亂，或者是天上有異變發生，天經常會破漏。
因此，像伏羲、女媧、黎山老母，都補過天。
其二，是黎山老母賜人仙術，仙藥。
黎山老母與女媧一樣，在民眾心中都是一位和藹善良的女性形象。相傳唐朝有一位叫做李筌的書生，非常喜歡神仙之術。他苦心蒐羅終於找到了一本《黃帝陰符經》。只是，因為無人指點，得到寶書也看不大懂。
來到驪山下時，李筌遇上了一位老母，閒談間，李筌發現老母竟然懂得《陰符經》中的內容，並且解釋起來頭頭是道。李筌大驚，知道老母必是仙人，於是就向老母請教。那位老母告訴他，早在一千年前，她就已經得傳《陰符經》。
李筌大喜，立刻下跪磕頭，黎山老母坐在山石邊為他解讀，李筌恍然大悟。
說了許久，李筌看看老母說得口乾，便要去裝些水來。黎山老母賜給他一個瓢，他拿到溪水邊舀水。結果，僅僅舀了一下，瓢忽然變得如同一二百斤重。李筌根本拿不起來。
等回到山石邊，李筌發現老母不見了，不過，卻留下了一碗飯。李筌把飯吃了，從此之後就能辟穀，數十年後，他也得道成仙，離開塵世了。
小時候我們都聽過一位老母教育李白，做事情要堅持，“鐵棒磨成針”的故事。那個老母，其實便是黎山老母！
因為黎山老母在歷史中來頭大，資歷久，因此，她成了神仙后，地位也極高。在許多神話中，黎山老母都是僅次於王母娘娘，堪比九天玄女的超一流女仙。
因此，像觀音菩薩、孫悟空這樣的後輩神仙，在見到黎山老母時，都不敢直呼其名，而是恭恭敬敬道一聲“老母”！
葉之秋
驪山老母，一個穿越中國古代，在不同朝代都教出過傑出女弟子的神秘遠古女神。
驪山老母，又叫“梨山老母”、“驪山姥”等等。宋代《太平廣記》記載過這位“驪山姥”的故事，說她不知何代人也。有一位叫李筌的人，好神仙而遊歷名山希望尋訪道家真仙，因此也學得了一些道家方術。有一次李筌在嵩山虎口巖的石室中得到一本《黃帝陰符》，但是他怎麼研究也不能曉其義理。有一次李筌入秦地而到驪山下，遇到一位老母。這位老母頭頂梳鬟髻而餘發披垂，持杖而著敝衣，顯得非常與眾不同。李筌聽到老母口中念《陰符》秘文，他非常驚異。這位老母讓他坐在樹下，為他解說《黃帝陰符》。李筌也從此得道。這就是驪山老母。
《史記》說驪山老母是胥軒氏之妻。南宋《路史》說中皇山是女如媧興起之源，後來女媧又移治驪山。之前的《漢書》稱驪山老母為“驪山女”，認為她就是補天的女媧。而驪山就是老母補天時的坐騎所化。清代俞樾也說，“驪山老母，實有其人，非烏有也。”
在民間傳說裡，戰國齊宣王王后鍾無豔，唐代薛丁山之妻樊梨花，楊家將裡的穆桂英，高君保之妻劉金定，千年蛇妖白素貞等等都是驪山老母的徒弟。
沅汰
驪山老母是一個被神化的人物。
《左傳》中申侯對周孝王說：“昔我先驪山之女，為戎胥軒妻，生中潏。”這個驪山女就是驪山老母的原型，她是姜姓申國祖上的一個女子，嫁給秦人的祖先戎胥軒，後來生下來了中潏，中潏就是商紂寵臣飛廉的父親。驪山是今天西安驪山，在西周時期是申人的活動地盤，後來周幽王攻打申人，也是死於驪山之下。《漢書·律曆志》張壽王言：“驪山女亦為天子，在殷、周間。”看來驪山女竟然還是個女王了。
到了唐宋時期，驪山女的形象和女媧漸漸混同。女媧是什麼人物不用說了，補天和造人的上古大神，而且還是三皇之一，自然也是名至實歸的女王。所以驪山女作為一個名氣不大的女王，就很容易被女媧形象給吞併。所以宋代《路史》說：“女媧，立治於中皇山之源，繼興於驪”，《長安志》說：“驪山有女媧治處，今驪山老母殿即其處”，看來宋代驪山的驪山老母就等於女媧了。今天去西安驪山還有老母殿。
所以說，驪山老母本來只是驪山申人的祖先，但是在流傳中和女媧形象混同了，後世又訛傳為黎山老母，並且衍生出來各種各樣的傳說。既然是女媧的分身，那麼作為觀音菩薩的母親也不奇怪了。
林屋公子
在反反覆覆觀看《西遊記》時，有一個問題出現了：為什麼驪山老母是唯一一位出場兩次的神仙？而且，這位大咖每次都不是主角，可是孫悟空都在現場，為什麼？有人說，驪山老母與觀音菩薩的關係很好，但是與孫悟空也有一種說不清的關係。好在電視劇中有意淡化這一層關係，很怕引起觀眾思維混亂。
第一次，驪山老母以女莊主的身份出現，想試一試師徒四人的禪心。這裡面，女莊主的是長輩，其他幾位神仙扮成她的女兒。這就說明，她的輩分很高，比觀音菩薩都高。第二次，孫悟空不知道如何將蜈蚣精降服，是驪山老母告訴孫悟空去請毗藍婆。
從這一次可以看出，驪山老母與孫悟空的關係不一般。天庭的神仙那麼多，為什麼不是別人來幫助孫悟空，偏偏是驪山老母呢？當然，也不排除是觀音菩薩的安排，畢竟兩人私交很好。但是，報信就是一件小到不能再小的事情，動用驪山老母，是不是有點大材小用了？
另外，考驗唐僧師徒的禪心，原本不應該打擾驪山老母。可是她不僅來了來了，還友情出演母親，估計是為了給孫悟空面子。可是兩人沒有私交，這是怎麼回事兒？看看一些史書，兩者有一定的關係，驪山老母是孫悟空的姐姐。在《西遊記雜劇》中，孫悟空不是孤兒，有自己的親姐姐、哥哥和弟弟妹妹，人丁興旺不缺親情。而《西遊記》有可能是根據這本書寫過來的，那麼驪山老母幫助孫悟空就有一定道理，人家是親姐弟。
在一些書籍中，將孫悟空與驪山老母的關係刪減掉，導致兩者出現在同一個環境中顯得特別尷尬。還有一些古籍記載，驪山老母是女媧的化身，有著至高無上的地位。因此還有一些版本的書籍中說到，孫悟空與女媧也有關係，這不就搞清楚了嗎？
為什麼明代的作者不介紹驪山老母與孫悟空的關係呢？因為在中國的神話中，驪山老母地位十分獨特，座下有很多弟子，而且大多都是女將級別的人物。最普通的就是白素貞，也修成了正果。正是因為她太獨特，作者在寫《西遊記》時，將兩者的關係剝離開來，並沒有闡述兩者之間的真正關係。
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驪山老母應該是伏羲母親，藍田華胥氏，只有她才和驪山老母劃等號。藍田有華胥陵，作為天皇太昊伏羲的母親，自然地位非同一般。
古道一哥
在第七十三回，取經團困於黃花觀，唐僧八戒沙僧被毒翻，悟空又被百眼魔君的金光射敗，幸虧有黎山老母前來，指點去找毗藍婆，她最後一句話這麼說的：
“你快去請她，但不可說出是我指教，那聖賢有些多怪人。”
平白無故的，為什麼要來這麼一句？ \n毗藍婆都成神仙了，為什麼這麼小心眼？ \n黎山老母地位不低，為什麼害怕毗藍婆知道自己？這兩位老女神，在過去究竟結下過什麼樑子？
西遊系統裡的黎山老母黎山老母，又名驪山老母、梨山老母，是一位很有名的女仙，關於她的來歷，曾經有很多說法，比如鬥姆元君、女媧化身等等，這裡不做贅述，單就西遊系統的相關內容來論述。
在西遊記小說裡，黎山老母的第一次亮相是在四聖試禪心時，請注意，在這個角色扮演遊戲之中，她扮的可是觀音等三位菩薩的母親，可見地位很不一般。
而在整個西遊故事系統中，她的最早亮相是在元末明初時人楊景賢的《西遊記》雜劇中，通天大聖孫行者自白道：小聖弟兄、姊妹五人，大姊驪山老母，二妹巫枝祗聖母，大兄齊天大聖，小聖通天大聖，三弟耍耍三郎。
這裡說得明白，驪山老母是孫悟空的姐姐，如果他們的關係是嫡親，那麼驪山老母應該是隻母猴。對於她的去向，戲本中沒有明說，但根據前後線索判斷，應該是修仙去了。 \n後世很多學者在論及西遊記演變時，都認為小說將雜劇中的猴子家庭進行了簡化，只剩了孫悟空一個孤家寡人。其實只要仔細分析人物和文本，不難發現這兄弟姐妹五人的身影都並未遠去。
比如小說的孫悟空，是綜合了雜劇中齊天大聖的名字、通天大聖的事蹟和耍耍三郎的性格——耍耍三郎這個名字一看就是個逗比，而在另一部雜劇《二郎神鎖齊天大聖》中，他的名字乾脆就叫孫行者，非常貪玩好動，天兵壓界了還在放風箏玩。
巫枝祗，又名無支祁，是古代神話中的水中猿精，最早傳說被大禹收服，後來又演化出了泗州大聖收無支祁的傳說，而泗州正在吳承恩的故鄉一帶。 \n在黃眉怪一節中，孫悟空向泗州大聖求救，這位大聖國師王菩薩說的是：“你今日之事，誠我佛教之興隆，理當親去，奈時值初夏，正淮水泛漲之時，新收了水猿大聖，那廝遇水即興，恐我去後，他乘空生頑，無神可治。
今著小徒領四將和你去助力，煉魔收伏罷。”所謂水猿大聖，正是無支祁也，小說中不說破它的名字，想來是故意掉個花槍。
所以雜劇中的猴精一門兄弟姐妹五人，在小說成書時，三兄弟形象集中在了孫悟空一人身上，兩姐妹中無支祁成了妖、驪山老母則修成了正果。有了這層關係在，老母關心孫悟空的修行之路自然順利成章。
筆墨史書
驪山是上古神山，富有女媧的法力，就連《西遊記》孫悟空也得傳授驪山老母的法力。在上神中我們敬重驪山老母，觀音菩薩，文殊菩薩等，因為她們解救蒼生，為民除害，得到天下的敬仰。白蛇娘娘也是驪山老母的徒弟，可見驪山就是女媧福地，白蛇娘娘以她高超的法力大戰魔妖，而平復了三界的恩怨情仇。
新詩美文領域創作琬虹
驪山老母又稱黎山老母，驪山姥。為華胥氏所生，伏羲與女媧是其
兄弟姐妹
，古代漢族傳說中的女仙名。在道教崇奉的女仙中，地位崇高。傳說驪山老母居於驪山（位於陝西省西安市臨潼區驪山），在漢族民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的聖像，今陝西臨潼驪山半山腰專門建有驪山老母殿用於供奉。《集仙錄》所載：“驪山老母
天姿綽約，風華絕代，嘗作閣道於驪山。秦始皇遊驪山遇之，驚其豔，欲侮之。因受老母施法以懲，乃罷。自此之後化為老嫗，人遂以老母稱之”。黎山老母姓氏與來歷不詳。為天地正氣智慧的化身，常在天地善惡轉化的時候，以神秘身份化現示相，為人指點迷津、傳授秘籍法要、
救苦救難
，因而廣被世人崇奉。一說，殷周之間有驪山女，為戎胥軒妻，親附於周，為諸侯所推服，唐宋後遂以為女仙，尊為“老母”。張壽王言：“驪山
女亦為天子，在殷、周間。“
