西河狼
我是薩沙，我來回答。
這是一種投資行為。
首先，無論是秀才、舉人還是進士，在全國都是很稀少的。
秀才尚且好說，並沒有太多實權。
但舉人其實已經有些權力，進士更是官員的代名詞。
秀才在縣衙上不用跪，不能隨便用刑，還免除各種徭役和稅務。
其實秀才也是很難考的，根據人口比例的錄取率來說，大約相當於今天的博士錄取率。
成為秀才以後，就可以順順利利的開館收徒，不愁生計了，在地方也很有些地位。
不過，秀才並不是官，也無實權。
所以范進考取秀才後，丈人胡屠夫仍然很囂張，不把他放在眼裡，動輒臭罵一頓。
四周的鄰居，明明看到范進家窮得很，甚至沒米下鍋，也不願意接濟接濟。
說來也是，連丈人都不願意給考試的路費，更別說鄰居。
但范進中舉以後，就不同了。
每年全國的舉人也就幾百人，相當於今天中國的院士。
一旦成為舉人，距離做官也就一步之遙。
儒林外史最初的那個周進，考取舉人以後很順利的考取了進士，被皇上任命為廣東學道。這是正三品的地方高官，僅次於巡撫。類似於現在的省教育廳廳長。
就算是最沒出息的書呆子進士，做一個縣長也是完全沒有問題的。
所以，秀才並沒有人搭理，但范進中舉以後也就成為一支非常強大的潛力股。只要誰去投資他，獲得十倍回報的可能性就非常大。
比如劣紳張鄉紳和范進套近乎，送錢送屋，為啥？說白了還是將來試圖利用它。
其實不要說張鄉紳了，就連當地的湯知縣，也對范進是比較巴結的。
說不準范進中了進士以後，官職就比湯知縣還高。
薩沙
在吳敬梓的小說《儒林外史》中，有一個范進中舉的故事廣為傳頌。
范進是一個老童生，很多年來都考不上秀才。所以范進非常受自己岳父胡屠夫的氣，見到他時誠惶誠恐，連大氣都不敢出一口，胡屠夫對范進經常破口大罵。
後來范進中了秀才，又中了舉人，身份立刻就不一樣了。不僅胡屠夫見了他畢恭畢敬，而且當地富戶張鄉紳立刻前來拜訪，送上了五十兩銀子，後來還有很多人來奉承他，有人送田產，有人送店房，還有許多破落戶來投身為僕圖蔭庇。可以說，范進一下子從窮屌絲變成了成功人士。
很多人可能會奇怪：范進僅僅是中了舉人，並沒有考進士，更沒有當官，為什麼就陡然而富，成為社會精英了呢？
其實，在古代，舉人的身份是很值錢的。比如在明朝，你考上了舉人，就有了當官的可能性。雖然舉人只能當個芝麻小官，比如學官、縣丞，最多也不過是知縣，而且只是在名義上有候補的資格，未必能輪到你。但是，你的身份從此完全不同：你從被統治階級一躍進入了統治階級，雖然只是統治階級中身份最低的一級。
你中了舉人，就不再是平頭百姓了，而是成為了縉紳，在地方事務中的治理中有很多發言權，也可以積累很多官場人脈。要知道，古代中國皇權不下鄉，只能到達縣一級，而治理鄉村必須靠地方縉紳的配合。所以對於中了舉的范進，知縣都要高看他一眼。
而且舉人在制度上是有特權的，舉人可以免稅，比如舉人名下的田產不需要納稅。因此范進考上舉人後，會有很多沒有功名的富戶地主把自己的田地掛名在他名下，這樣就不需要向國家納稅，只需要向范進交租子（比向國家納的稅低）便可以了。
因此我們可以理解，為什麼范進幾十年苦苦考秀才，考舉人，為什麼他在得知考上舉人後立刻發瘋了。因為前後的地位差距實在太大了，對於范進來說就像平白中了彩票一等獎一樣。
一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀國學經典。歡迎關注，閱讀系列文章。
夢露居士讀文史
范進中舉前後的種種經歷，體現了一個簡單而又深刻的道理；“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。沒有錢和社會地位，至親至愛的人甚至都看不起你，而一旦擁有了財富和地位，無論認識不認識的人，都來阿諛諂媚了。
范進是小說《儒林外史》中的人物，在中舉之前，因為家庭貧困，而且社會地位不高，所以連他老丈人也看不起他，甚至經常找機會敲打他。原著中也曾經提到范進中舉之前，他丈人胡屠夫怒罵范進是個現實寶[丟人現眼的傢伙]。
後來范進想找胡屠夫借盤纏趕考，結果胡屠夫一口濃痰吐在他臉上，怒罵道；“也不撒泡尿照照自己的德行，尖嘴猴腮、不三不四，還想著癩蛤蟆吃天鵝肉。”
過了一段時間范進高中舉人，曾經不理睬范進的鄰居開始熱情招待他，送來了雞蛋米酒。而老丈人胡屠夫更痛快，直接送來了七八斤肉，四五千錢，還說范進是文曲星下凡，自己早就看出來了，惹得鄰居們鬨堂大笑。吳敬梓也在這時刻畫出了一幅諷刺意味極高的浮世繪。
除了老丈人和鄰居們之外，讓所有人感到意外的是，張鄉紳也帶著大量的禮物來拜訪范進。這個張鄉紳也是個舉人，而且還做過一任知縣，是一個典型的地主官僚階級，可謂是家大業大。他出手也極為闊綽，送給了范進50兩銀子，以及一套三進三間的宅院。
范進舉人的含金量
范進的舉人到底有多少含金量，街坊鄰里和老丈人巴結就算了，為什麼曾經的舉人兼知縣還要來巴結他？
實際上，在古代“萬般皆下品、惟有讀書高”的年代，雖然有“窮秀才”的說法，但絕對不會有“窮舉人”出現。
首先說明清時期秀才需要考試，通過針對童生的童試便可成為秀才，但獲得秀才之後僅僅是自己獲得一些特權。比如可以免除差徭，見官不用跪拜，或者可以搞一些教育事業，靠著興辦私塾謀生。也正是這個原因，范進的老丈人胡屠夫依然沒有拿范進當根蔥，因為不關自己的利益。
但范進參加鄉試中舉之後，情況就發生了翻天覆地的變化。一來范進從此可以呼奴喚婢，因為明朝時法律規定，庶民之家不可以蓄養奴婢，否則杖刑一百。而蓄養奴婢是身份的象徵，從此范進成為了胡屠夫眼中的“城裡老爺”。
二來、范進有機會做官了，秀才雖然不可以為官，但舉人是可以出仕為官的。經常會擔任一些府、縣教學、主簿類的八、九品官員。當然極個別的情況也會當一些縣裡的主官。
第三、舉人可以免稅，可以把一些地主家的土地掛在自己的名下，以此免除國家的稅收。而地主家留下的財富當然也必須分給舉人一部分。
當然除了這些現實的利益，還有一些七七八八的形式上的特權，比如公堂訴訟的時候可以獲得優待，或者是享受政府的一些福利補貼等等。
范進中舉之後
范進中舉是一篇諷刺性小說，但也確確實實的是一部底層人物逆襲的小說。或者說范進不是科舉制度的受害者，而是科舉制度的受益人。
曾經在我們熟知的故事中，范進中舉之後便沒有了下文。但實際上范進在中舉之後有了田產和奴僕，徹底的改變了自己的人生軌跡，完成了逆襲，同時也讓自己的家人過上了富足的生活。
另外，范進在中舉之後，又進京參加了會試，並且考中了進士，被朝廷授予了官職。一路上范進順風順水，最後竟然被欽點為山東學道。這個職位是管理全省的教育工作，屬於正三品高官，僅次於巡撫，職位和現在的省教育廳廳長類似。
以此來看，在那個階級固化的年代，如果沒有科舉考試，或許范進永遠都只是一個社會底層、終生受人冷眼的人。也正是因為有了科舉考試，像范進一樣的社會底層人士才有了一些上升的希望。
我是越關
范進中舉雖是清朝人寫的，不過范進的年代卻設定在了明朝晚期，也就是八股文發展到頂點的時期。那個時代，所謂的科舉選賢已經成為了一個笑話，考生能不能考上，通常都要有一定的背景，需要打點好才行。 
而想范進考了一生，最後還是考官可憐他太老了，這才給了一個秀才。但是范進卻因此看到了希望，更想考取舉人。他的想法遭到了丈人的恥笑，但還是在丈人那裡弄了一點盤纏，卻考了一遭。回來之後范進根本沒想到要中舉，他自己都看不起自己了，旁人更不會想到，這次他居然意外中舉。 於是在官差到范家報喜的時候，連他的老母都覺得是不是聽岔了。
但是周邊街坊卻聽的真切：范進不光中舉，而且名列前茅，居然排在了第七名。於是這個消息馬上就傳遍了這個小城。為了答謝來報喜的差役，周圍人們緊急湊了一些錢糧，而那位姓張的鄉紳不但慷慨解囊，拿出了50兩銀子給他用，更提出讓他搬到自己的一處別院居住。 
為什麼在他中舉之前，常常受到丈人的奚落，家人經常窮得捱餓，也不見鄰居幫忙，更沒有有鄉紳這樣的人物登門結交，而在他中舉之後這些人爭著來討好自己，窮苦的鄰居都肯出錢出力幫范進打發官差，張鄉紳更是送了巨資又送房屋？
其實這並不難理解。
在科舉考試的千年發展之中，各個層次的學員身份天差地別。秀才不會被任命為官員，所以沒有實權，考中秀才的作用，僅僅是不用服徭役、上堂不需要跪拜，類似這樣的一些權力，平時賺錢的法子，也僅僅是靠教書、給人當幕僚這樣不多的途徑。
但是考中舉人就不一樣了，考中舉人以後就可以參加會試，會試高中後，如果殿試進入一甲，那能夠直接被封官，如果排得靠後，也能去各地做幕僚等，學習三年後即可上任。 范進高中以後，那就意味著如果會試、殿試運氣好，就能直接面見皇帝，直接上任，就算是會試不中，也有很大的幾率去做知縣等小吏。所以他此時已經不再是沒什麼實用價值的秀才，而是一個看得見回報的老爺。
而之前他的家裡那樣困窘，在這種起步的階段，必然會用到很多人的幫襯，就比如打發那幾個報信的官差一樣，沒有那些鄰居的幫襯，是沒法完成的。所以這些人很懂得投資的時機，在確定了他考中以後，紛紛前來孝敬，期望拉近關係，一旦這位舉人老爺在日後做官了，即便是一個小小的知縣，也足以給他們帶來足夠的好處。 而且就算真的最後這個傢伙既沒有考中也沒有做官，那他們也不會絕望，因為按照范進的個性， 一定要活到老，考到老，只要他繼續考，沒準就像這次鄉試中舉一樣，突然就來個驚喜。
所以他考中以後，大家送他錢糧、房屋，說到底都是奔著他的未來去的，都想在他剛起步的時候結交好，以後他發達了，這些人憑藉這些舊情，就能能夠跟著發達了。
小鎮月明
“范進中舉”這個小故事可以說是深入人心，即使在如今的社會中仍然能夠折射出全新的含義，故事中的范進在聽到范進中舉後的舉止頗有戲劇性，第一次只是覺得開玩笑，而第二次確認之後卻瞬間發瘋了。
明朝的科舉考試固然僵化，這個故事可以感受的出來明朝科舉制度對於一個常年渴望出人頭地，一舉高中的那種強烈的渴望。
“舉人”這玩意兒在明朝還真是稀罕東西。大明王朝立國276年，在這276年的時間裡僅僅產生了12萬的舉人，也就是說一年僅僅只有400多個居然產生，此生數量稀少的舉人，它的含金量自然不會太低，甚至可以說它的含金量極其之高。
而在明朝的統計之中，一共大約有1427個縣，對於三年一次的鄉試來說，平均下來也就是一年連兩個進士都不到，甚至連一個半的指標都達不到。
而作為明朝的舉人，他們一般都會被授予最低九品的官員（縣丞：副縣長的意思），與此同時朝廷還會有400畝田地的免賦稅的資格，什麼意思呢？就是你雖然沒有這400畝土地，但是有了這個資格，那麼很多人就會爭著搶著給你送土地，掛在你的名下，然後他們幫你種地，此等福利簡直是可望不可得的。
對於大地主而言，舉人更是爭相依附的對象，舉人的這項免稅特權也就成為了地主們的偷稅合法途徑。
而范進中舉後的場景形象的展示了這個舉人有多高的含金量，中了舉人整個人的階層已經發生了變化，曾經的“窮苦百姓”搖身一變成為了僅次於縣令的“副官”，無論是對於當地的地主士紳還是窮苦百姓這無疑是質的飛躍。
歷史總探長
中國傳統社會有很多東西變了，比如馬車變成了汽車，帆船變成了輪船，茅草房變成了電梯房，紙製紅包變成了手機微信紅包，還有很多天翻地覆的變化，不一而足。然而，有兩樣東西沒變：人家有錢時恭維，人家升官時馬屁！
《范進中舉》最後一段載：“自此以後，果然有許多人來奉承他：有送田產的，有人送店房的，還有那些破落戶，兩口子來投身為僕圖蔭庇的。到兩三個月，范進家奴僕、丫鬟都有了，錢、米是不消說了。”他們為什麼來送錢送物，范進中了舉人了嘛，舉人就是隨時可以做官的身份了，什麼也不幹，他都是官府要關照的人了，是一方紳士、主持鄉里大事的頭面人物嘛，咱都得去恭喜恭喜不是？咱都得去關照關照不是？咱都得去送點人情去不是？這都是人之常情嘛，人情人情，多是人情少是意，以後與範舉人，就扯上了人情關係了嘛。
——雖然這“人情”後面，往往伴隨著“勢利”二字。
其實，不單人情，“親情”二字後面，又何嘗沒伴隨著“勢利”二字？他你看范進那個人模狗樣的岳父老大人，他中舉前，經常用自己的拳頭教訓這個不爭氣的女婿，一天到晚罵聲不斷：“我自倒運，把個女兒嫁與你這現世寶，歷年以來，不知累了我多少。”范進去鄉試，向岳父借錢，被他一口啐在臉上：“不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來！你不看見城裡張府、周府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳？像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！”
但是，范進中舉後，岳父的臉都斜了，他無限溫情地說：“有我這賢婿，還怕後半世靠不著也怎的？我每常說，我的這個賢婿，才學又高，品貌又好，就是城裡頭那張府、周府的這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌。想著先年，我小女在家裡長到三十多歲，多少有錢的富戶要和我結親，我自己覺得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個老爺，今日果然不錯！”回家的路上，女婿走前，岳父隨後，見范進衣裳後襟滾皺了許多，胡屠夫一路低著頭替他扯了幾十回。
真是：遇貧窮而作驕態，見富貴而生諂容。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為權往；貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
記得多年前，某省衛視有一檔“我們約會吧”的情感類節日，一次，一位女孩在自我介紹時說，自己對男孩沒有任何要求，身高沒要求，長相沒要求。當一個小夥子說他的年薪3萬時，女孩忍不住笑著說：“他年收入3萬，養不起我”，立刻滅了那盞表示選擇的燈，現實得沒有一絲猶豫。還有位女孩嘲笑那個男孩說：“我以為他是月薪3萬，原來是年薪3萬！”
世上越來越多隻能同甘而不能共苦的人們了，不求過程，但求結果。只是，沒有過程的結果，往往如同美麗的花瓶，稍一磕碰便會粉碎。
帝國的臉譜
封建古代的封建在於，朝廷多任人唯親，任人為貴，堵塞了很多寒門弟子的出路。從隋科舉開始，一直到清結束，一直有寒門難出貴子一說。
為什麼呢？
古代，讀書是很廢錢的事，小時候的蒙學教育，須得請私塾先生，然後十年寒窗的筆墨紙硯就是寒夜挑燈夜戰的煤油錢，都得花錢。這還沒去細算十年寒窗的衣食住行花費，這些都從哪裡來呢？需知道，書生一旦開始苦讀，總不能三天打魚兩天曬網，往往是兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，哪裡來的那許多精力去為衣食住行奔波？
因此，對於普通家庭來說，讓自己的小子好好供著唸完私塾，通過童試，成了秀才往往大多已經辛辛苦苦幾十年的積蓄，一夜回到解放前，從小資家庭變成了貧苦戶，也就已經算是頂可以的了。這也是為什麼大家喜歡稱呼其為“窮酸秀才”的所在！
但是古代三六九等，士農工商的階級觀念作祟，孔夫子“學而優則仕”的思想太蠱惑人，所以也還是會有很多人削尖了腦袋往功名利祿裡鑽。
到這，您瞅瞅。古代除非您家財萬貫或者出身官宦世家，不然要熬出一個秀才，多麼不容易啊！
類似於范進家，范進家在范進念私塾之前，還算是小資戶的。胡屠戶也是見范進能夠唸書，覺著他家該是有些家財才會把女兒嫁給他。等到范進童試過了成了秀才，你再瞅瞅范進帶著老婆老孃，住著茅草屋，日子過的都沒米揭禍了。這一前一後過的日子，就大概知道範進唸書到底花了多少錢。這期間，眼見著范進家的日子越過越窮酸，連帶著連帶他老丈人胡屠戶都看不起他，更不用說平日裡周遭鄰居和當地土豪鄉紳對他的冷嘲熱諷了。
可是話又說回來，范進也還算是人窮志不短，藉著錢瞞著所有人，都到省裡去參加了鄉試，抱著謀事在人成事在天的想法。
沒成想，還真就中了鄉試第七名的亞元。明清取鄉試前十名的亞元為舉人。按照科舉制度，范進中了廣東省鄉試的第七名亞元，就是舉人了，依著明科舉制，舉人就已經是朝廷在編的命官了，享縣級別朝廷俸祿，每月有固定的錢糧供應他過活，目的是讓他繼續發奮苦讀備考朝廷舉行的會試。當然，就算范進去不去會試，乃至說沒考中，范進都可以選擇在當地縣衙做縣官。嚴格意義上來說，從范進等榜，到錄榜通知的人把捷報遞送到范進手裡那一瞬間開始，范進就已經搖身一變，老母雞變鴨，成了吃皇糧的老爺了，以前古代名門貴族的當家人可不就是老爺嘛？!
且不說范進可能還會參加會試中貢士，就是沒中或者選擇在老家，那按照朝廷規矩，范進以後都是以後所在縣衙管一縣百姓的父母官，如此一來，以前對他冷嘲熱諷那些人可不得巴著勁兒回來買好，等著以後穿小鞋嗎？就算往日無仇怨的人，能夠和這個老爺套套近乎，難道會吃虧？所以在范進青黃不接的時候，給他衣食住行的東西，是最適宜的。等到范進上任，或者中了會試成了京官，那個大腿怕是抱不上或者說范進也瞅不上你咯。
不書公子
首先我們知道“范進中舉”這件事的背景是在明朝，這個在《范進中舉》的第二回就寫到“那時成化末年，正是天下最繁富的時候”，成化眾所周知是明朝憲宗的年號。那麼既然我們直到范進中舉是發生在明朝，我們就不需要考慮其他朝代的因素啦，只要關注明朝時期的制度就可以了。
《范進中舉》主要講的是范進在中舉後的人間百態，最開始沒有中舉人的范進家道貧困到極點，而只知死讀書的范進更是被人譏笑是一個窮酸秀才，可以說此時的范家是一個人見人躲的窮苦人家，但是直到范進參加鄉試中舉後，范家就全都變了。先是范進聽聞自己中了舉人後變得瘋癲，後是之前嘲笑范進的胡屠夫變得極盡巴結，同時范進所在縣的鄉紳和富戶更是親自到其家中拜訪，並送田送地送房，而有田有地的農戶更是自己的田地掛靠在范進門下。
可以說此時的范進從中舉前的無人拜訪到中舉後的門庭若市，可以說是天壤之別，范進在中舉後在極短的時間就變成了縣裡的鄉紳人家，豪宅、丫鬟、奴僕、商鋪和田地更是不缺。那麼很多人都不明白為什麼范進僅僅就是中個舉人，他的生活就發生瞭如此重要的變化，可以說范進是直接從一個窮人變成了縣裡的鄉紳人家，而這過程就僅僅是不到一個月，而有些人又為什麼會自覺的送田送地送店鋪呢？這到底是為什麼呢？
首先在回答這個問題我們要先了解下在明朝中了舉人到底有何特權。在明朝每三年會在各省的貢院主辦一場科舉考試即鄉試，也叫秋闈，在這場考試中如果考試及格了那麼意味著他已經就是舉人了，而一旦當了舉人也就意味著這個人一隻腳已經踏進了官場，即使後面中不了進士也有當官做縣令的機會。簡單的說中了舉人不僅意味著你已經取得進入會試中進士的機會，也意味著已經有了做官的“正途出身”。
同時中舉不但意味著已經進了“士”的階級，如果舉人不想考進士，而同時縣裡有缺，他也要去，那麼他就可以直接接任縣裡的官缺，雖然這只是八九品的官，但不管如何也算是做官了，比那些沒官身的富商地位高多了，就更別說是那些窮苦百姓了。而中舉可以做官，還有一個最重要的特權，那就是免除其名下的所有賦稅，也就是說從中舉那刻起，這個舉人他和他名下的產業就再也不用交任何賦稅，不管是人頭稅、田稅還是商業稅都不用再交。
那麼在知道舉人的特權之後，我們再回過頭來看的話，我們就明白了為什麼這些人會給范進送房送地送田送店。為什麼？很簡單，那些鄉紳送這些其實就是為了結交范進，畢竟中了舉人也就意味著有了中進士和當官的資格，在當時那個時代講究的是“官官相護”，講究的是“門當戶對”。而那些富商送這些就是為了巴結范進，明朝的那些富商雖有錢，但實際上沒啥地位，一旦有事不是有錢就行的，不過如果有了范進這個有當官資格的舉人的幫助，很多時期就都能迎刃而解，畢竟朝中有人好做事啊。再者那些窮人會把那些田地“送給”范進(其實不是送，是掛靠)，只是為了逃脫那些賦稅罷了，畢竟舉人是不用交賦稅的，如果能夠跟範舉人談好掛靠的價格，那可比交賦稅的錢來的少啊，能多一份錢對於窮人來說可無疑是好的啊。
澳古說歷史
果然藝術都來源於生活，但高於生活，稍微誇張一點，讓人們產生共鳴，覺得發生的事情就在身邊，身在其中，范進中舉前後的待遇在當時的環境下確實存在，這就是一個屌絲創業成功後他說的話都是名言，沒成功前就是放的屁一樣人都嫌臭，是個勵志的傳奇，一個沒有考中舉人前痴迷於讀書的人，沒有所倚仗，窮困潦倒，讓人看不起，受人白眼，沒有社會地位，受人欺凌是現實存在的事，連自己老丈人，社會最下等人的屠戶都瞧不起，非打即罵，范進敢怒不敢言。
屠戶乾的雖是殺豬賣肉，但天天工作有錢花，你讀書人怎麼了，讀的書帶不來現實利益，一輩子不務正業，不務實，有個什麼鳥用，把你當書呆子一樣看待，但范進仍然志在必得，始終堅持創業，一年又一年，對周圍人給的壓力環境毫不顧忌，認為萬般皆下品 ，惟有讀書高，始終堅持到底，終於考上了舉人，重要的是，他成功了，讓周圍人刮目相看，大跌眼鏡，周圍人顧忌當時科舉制度，給知識分子制定的上升通道，范進中舉後周圍的人又一下覺得讀書是實實在在有前途的，起碼中舉後可以免苟捐雜稅，勞役，壯丁，這讀書中舉後帶來的好處可是實實在在呀！甚至縣官都要拉擾他們，因為他們可以繼續考，考下去以後就可以做大官，比縣官大，有文化，有影響的人是皇帝選賢用能擔任地方官的儲備人選。做為一個地方的人，當然要拉擾一下了。
實實在在的好處還有，考中舉人後可以有千畝的良田不用向國家納稅，這個是多麼大的事情，當地人可以把土地掛靠在范進名下，從此，范進就是坐在家中也有錢進賬的富人了，與他分紅，也比上繳稅金划得來的多，所以很多人送土地。
別的人送錢送物巴結也是正常的，一個舉人一個縣三年才能考一個，貧困縣的教育條件不好，十幾年也不出一個，誰人敢不尊重，都想著巴結，拉擾一下，人的本能是趁利避害的。像如今那個村的人考上國家重點大學，村裡人也會送錢送物，以示慶祝，支持一下。范進中舉後，相當於政府機構的局級幹部，高高在上的公務員。實實在在讓人羨慕。
三國水滸歷史狂
范進考上個舉人為什麼發瘋？因為舉人太難考！
很多人看歷史課本中常出現“秀才”“舉人”，就誤以為秀才、舉人是很好考的，實際上每三年的科考，一個縣裡也就出個位數的舉人，有的縣甚至三年內只有一兩個，這比清華北大還困難許多倍。舉人之難考，可想而知。范進中舉之所以瘋，也是因為能考上舉簡直是不可思議的事情。明清時期的舉人，不僅可以擁有一系列的權力，如到衙門同縣令商議諸事，擔任縣內次於縣令的官吏，免除徭役和賦稅等。
舉人有官可做，家裡也可以不納糧
中國古代民間的賦稅是很重的，除了交納給朝廷，還需時時交納省裡、州府以及縣下的攤派，而舉人則可以不用交這些。這本是朝廷為了褒獎讀書人，給讀書人的獎勵，好讓人一心向學，然而在現實中，卻成了偷稅漏稅的法寶。譬如范進中舉以後，有送田產的。田產關係到人命，怎麼就有人送田產呢？
因為將田產納給范進（舉人）以後，這片田就沒什麼稅了，或者說只需要納極少的稅。鄉紳、舉人，每石有全不完者（即一丁點不用交的），有每石收兩千余文者。而普通民戶，一石則要收至六七千文，甚則要收十五六千文（即15~16K文）的。這懸殊太大了，人們不得不想辦法逃掉這個稅。
小老百姓把自己的田產，名義上送給范進，面上算是范進的地，可以不必納稅或少納稅，所謂“例不納糧”，實際上卻是劉老三（假設是這麼一個人納給范進的）的。劉老三隻需每到收穫季節將一些錢糧繳納給范進即可，范進平白得那麼多錢糧，小老百姓可以少受那麼多苦，何樂而不為呢？
除了送田產的，還有直接送身子的。當范進大舉人的奴僕，也就算了入了舉人老爺的家了，算是鄉紳家裡的人。舉人把奴僕算成自己人，其田畝也造冊入內，算是“廕庇”。如此，范進中舉以後，算是既有了大量良田，又有了許多奴僕。還有過來巴結他的：有送田產的，有人送店房的，還有那些破落戶，兩口子來投身為僕圖蔭庇的。到兩三個月，范進家奴僕、丫鬟都有了，錢、米是不消說了。
普通百姓為什麼老想著逃稅？
既然鄉紳、舉人們不納糧，而又廕庇親族、鄰里，一大批人都不納糧，而朝廷的稅收錢糧又不可能減免，重擔就全都落在了沒有被廕庇的普通民戶裡。這就導致了一邊吃香的喝辣的還不納糧，另一邊本來地就少，還要承受數倍的重擔，“全國一小半的土地（普通農民所種），卻要承受比全國額定錢糧數還要多的稅收”。
你村裡出了個舉人，還不趕緊靠上去投身？
想什麼呢？
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