1251年7月，蒙古帝國的都城哈拉和林熱鬧非凡，來自帝國各地的宗王、統將、官員齊聚，慶賀蒙哥大汗成為帝國的第四任主人。
蒙哥
蒙古人的忽裡勒臺最終必然伴隨著饕餮盛宴，據記載蒙哥的即位典禮每天消耗兩千車酒和馬湩（馬奶酒），三百頭牛馬、三千隻羊。參與者每天換同一種顏色的衣服，此即著名的詐馬宴或叫質孫宴。
現代的詐馬宴也就給遊客個小牛吃
但就是這樣的胡吃海塞也不能讓蒙哥開心起來，因為有人要造他的反。
按成吉思汗的遺命，蒙古帝國的汗位由第三子窩闊臺繼承並且將永遠由窩闊臺的後代傳承下去。所有宗王、統將和官員都曾重申這樣的誓言：
只需汝後人尚存一臠肉，投之草中而牛不食，置之脂內而狗不取，我等誓不以他系之王置於寶座之上。
而蒙哥是成吉思汗第四子拖雷的長子。窩闊臺系的肉還多，但寶座已不歸他家所有，莊嚴的誓言只管了兩代。
窩闊臺
不提窩闊臺系和朮赤系、拖雷系的恩恩怨怨，也不提這個寶座是如何到了蒙哥的屁股下面，就問一句：要是你是窩闊臺的後代，能甘心嗎？
當然不甘心了。之前推舉蒙哥為大汗的忽裡勒臺他們就拒絕參加，其後更是將即位儀式整整拖了兩年，直到諸王之長欽察汗拔都威脅要在他們缺席的情況下舉行即位儀式。感覺到有被排除在權力圈子之外的危險，他們這才姍姍來遲。
接下來的事情肯定是個陰謀，不過不好說是哪一方的陰謀。
一名鷹人或者駝夫克薛傑，在整個哈拉和林的居民狂飲暴食縱情聲色的時候，因為丟了駱駝而在荒野裡單獨晃盪了好幾天尋找。
很湊巧他遇到了窩闊臺系宗王失烈門和腦忽前來參加忽裡勒臺的隊伍，又很湊巧被邀入車隊幫忙，更湊巧的是他發現這些裝著食物和禮物的大車上其實整齊碼放著武器。
克薛傑飛馬奔回告變，雖然帝國顯貴們都已喝得昏頭漲腦，但出於審慎，最後還是派出了一支軍隊去查看究竟。
失烈門和腦忽一覺醒來，發現已經被優勢騎兵包圍。他們和他們的主要官員、將領被恭敬而堅決地“邀請”到忽裡勒臺，大家行禮如儀，然後加入饕餮饗宴，彷彿一切都沒發生。
狂吃三天後，這些人被抓起來審訊。對兩位宗王倒是沒有動粗，對其他人可就沒那麼客氣了。你可以相信當時蒙古人的刑訊水平，他們可是完全不用考慮你的完整性和康復可能的，兩位宗王的手下只要是來不及當場死掉的統統招供了。
蒙哥最初的打算是來一次大赦，把他們全放了（不用都往權謀上想，蒙古史上真有一開心把自己對手全放了的二貨，當然結局很糟糕），但周圍人都不同意。但蒙哥還是猶豫不決，如果他下令懲治，必然會掀起一場對窩闊臺系及其同情者的大規模清洗，這在帝國曆史上似乎還沒有過先例。
這一日蒙哥命令在場的宗王、那顏等各自對案件處理發表一段看法。眾人發言完畢後，蒙哥突然看到丞相（撒希卜）馬合木·牙剌窪赤站在角落，不禁奇道：“此老人何以不發一言？”
馬合木·牙剌窪赤是一個回回人（中亞穆斯林，並非現在的回族），他和他兒子馬斯忽惕伯同是蒙古帝國著名的高級行政官員。窩闊臺任大汗的時候去他家玩耍，他講了螞蟻把螞蚱腿當作最貴重的寶物獻給所羅門王的故事，使窩闊臺大為開懷。有的考證認為他就是成吉思汗第一次派向花剌子模的三位使節之一，那麼他在蒙古帝國的資歷可太老了，當然年紀肯定也夠老了。
馬合木·牙剌窪赤上前後說了一個故事。
當亦思罕達爾征服世界大多數國家後，打算攻打忻都斯坦。
亦思罕達爾？征服世界？他是誰呀？換個名字就都懂了，馬其頓王亞歷山大，那個忻都斯坦就是印度。
我是亞歷山大
但是他手下諸異密（埃米爾，現在科威特還用這頭銜）位高權重，耽於享樂，不願意再遵令而行。亦思罕達爾對此毫無辦法，於是派使節到魯木去見亞里士多德，詢問有何解決辦法。亞里士多德帶使者進入花園遊玩，吩咐把根深葉茂的大樹挖掉，重新栽上幼樹，然後請使者走人。亦思罕達爾得到使者回報，當即了悟，於是斬殺不聽命的豪強異密，用他們的兒子接替其位。
我是亞里士多德
故事太好了，蒙哥拍案叫絕。他的領悟可不比亞歷山大差，或者按雷納·格魯塞的說法，也許不必諮詢亞里士多德也能盡情發洩蒙古人的殘忍。但毫無疑問這個故事深得蒙哥的心意，要知道他也是想當一位世界征服者的。
大清洗開始，首先是隨腦忽和失烈門來的官員和統將，共殺逆黨七十七人，其後株連親族，遠在波斯者亦一一擒殺。察合臺的兒媳脫合失被當著其夫的面用腳踩死，察合臺的孫子不裡因舊怨被送給拔都殺掉；窩闊臺的孫子合答黑被在水中浸死；上一任大汗貴由的皇后斡兀立海迷失和失烈門的母親哈禿黑塔失被剝光了用氈裹住投入水中淹死。
窩闊臺系的宗王們反而不好直接殺害，畢竟他們曾有帝國的正統繼承權的，殺了吃相太難看了，於是統統被充軍偏遠。其中失烈門和腦忽隨忽必烈出征南宋，忽必烈頗喜歡失烈門，但失烈門曾是窩闊臺指定的繼承人，蒙哥怎能允許其存活，不久即派人將其淹死。還有一位海都被拘押在海押立，以後此人將終其一生對拖雷系展開無盡的報復。
忽必烈的勁敵海都
蒙哥遵循先賢教誨，膺懲不服，下一步自然要鞭打世界。然而其人眼高手低，武運不彰，在親征南宋時被一塊石頭打死了——據說是一個殘疾人乾的。我想這是因為亞歷山大畢竟是亞里士多德的學生，而蒙哥只是聽了波斯人的轉述所致。
看看吧，十三世紀的蒙古人都需要懂亞里士多德，你還有什麼理由不學習？
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