河南老百姓兴起重修“家谱”热潮，你怎么看？

你不知道的河南

过年时，儿子突然问我“老爸，我是咱们家族的第几代啊？”

这让我一时语塞，老子都不知道自己是第几代呢，哪知道你是第几代？

说到家谱，其实不光是题目说的河南人掀起了重修家谱的热潮，现在全国很多地方都在重修家谱，尤其是农村地区。这几年过年回山东老家，就切实感受到这一点。

家谱，又被称为是“小史记”，是一个家族的《史记》。记录着一个家族千百年来的变迁，谱写着几十代人汇集的家族文化，是漂泊游子最后的根基。

老张觉得，现在的修家谱热潮，从侧面反映了当前社会的一些现象：

1.生活安定富足的表现

俗话说，“乱世藏金，盛世修谱”，身处乱世人们朝不保夕说不定哪天就不明不白的死去，根本无暇顾及家谱这种不能填报肚子也不能保平安的事。只有到了今天这样安定富足的生活环境，大家生活安稳又有充足的条件，才会想起重修家谱。所以，重修家谱热潮实际上是盛世的一种表现。

2.传统农村正在消逝的担忧

今天，城市化进程进一步加快，大量的农村人口迁入城市居住。国家又在推动新农村建设，不少农村村落拆迁搬进了集中安置的楼房，接下来全国更多乡村将拆迁集中搬入楼房，传统的农村村落正在一步步消逝。深处农村的人们很敏感地感受到了这一点，同时也引起了他们的焦虑和担忧。农村人不像城里人那样冷漠，农村人更注重亲情和血源，所以重修家谱就成了很多人的选择。

老张的祖上是从陕西洪洞县大槐树迁往山东的，后又在山东境内经历了几次迁徙，目前家族的族谱只能追溯至七八代，而且在我爷爷辈就停止了修谱。这两年回去过年，家族长辈们和一些兄弟们都提起，准备要重修一下家谱。老张也希望我们老张家的家谱能早一些修缮，让漂泊在外的我的下一代，下下代们都能有根系可追溯。

南京老張

我身边有很多朋友，像李姓、高姓、王姓等等他们都有自己的家谱。以前还是用毛笔写的，我见过最早的可以追溯到元朝末年，上面清晰的记载着李姓几代谁由什么地方迁至什么地方，代代翻新但是还保留原本。

随着近些年经济的发展，河南作为劳务输出大省，人们不断向外迁出。以我家为例，原来的本姓亲戚最北在北京，最难在广州，迁出去后就很少走动了，我想用不了几代就会彻底忘记了。所以我认为应该掀起重修家谱热，曾经存在过都应该有所记录，也许几百年以后，后人们看到这些家族史的变迁，还能找到自己的亲戚，这也是留给后代们最宝贵的财富。

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河南这些事儿

重修家谱，过年这种事情近年来一直都在游，近年来社会上掀起重修家谱的热潮，无论是来自城市的成功人士，还是土生土长的农民，他们都在做着同一件事情，那就是重修家谱，也许你心中会有诸多疑问，为什么会有这么多人重修家谱呢？接下来就由我来为大家详细解答一下。

其实对于我们每个人来说，心中都会有我是谁？我的祖先来自于哪里，等这样或者那样的疑问，为了解决心中这种疑问，人民就寄托于重修家谱，那么家谱是什么呢？什么是属于家谱？其实家谱的起源比较久远，它里面详细记载了家族的起源和发展，并且对各个支系都有详细的说明，甚至还记载了这个姓氏的历代名人，事后才可以清楚的了解到自己的来龙去脉。

然而家谱在历经不同的社会动乱之后，绝大多数家庭都遭到了毁坏和粉锤，这样就导致后代无法了解自己的姓氏的起源和发展，为此人们心中就萌发了重修家谱的热潮。虽然重修家谱看起来很简单，但是实际上却非常的复杂，需要投入大量的人力物力，财力精力等，不是单纯一个人就能够完成的，需要族人之间的一起努力，此外还需咨询大量的家族研究专家，和进行实地考察与搜集资料等，这样才能确保家谱完整性与真实性。

重修家谱之所以成为当代的新热潮，主要如今社会发展已经平稳，人民生活水平迅速提高，物质方面已经满足，以至于随着年龄的增大，心中的落叶归根情感越强烈，而重修家谱就成了他们唯一的选择，所以说，重修家谱这种热潮兴起，是人们对于落叶归根情感的一种追求，我还是很支持这种精神的，希望大家可以一起努力重修自己家的家谱，找到自己到底姓什么？起源于哪里？大家都怎么看呢。欢迎大家在下面评论区评论留言。

农村小伙玉航

在河南农村，流行一句话耐人寻味，如果谁家的家族里出现了比较有本事的达官显贵，就会备受尊重， 而且百姓们会随口说上一句：人家祖坟上该出蒿子。而通常，这类人也会被家谱记录，被认定为家族的 骄傲，成为光耀门楣的先贤。

而近年来，随着根亲文化的繁荣，每年都会有很多华人回乡寻根拜谒祖先，就连农村也开始流行起来重 修“家谱”的热潮，究其原因，大致有以下几个初衷： 其一、认为家谱作为家族的历史，应该得以传承记录，是一个家族兴衰的见证，对于家族的凝聚力很有 帮助，应该重视。

其二、也不乏有人以续家谱为名，凝结同氏宗亲，或以此拉帮结派搞团体，或为实现利益进行商业操作 。 其三、外出打拼赚钱之后衣锦还乡，认为自己应该为家族做点贡献，作为家族“有头有脸”的人物，有 义务传承上祖功德，教育后人成材。 而不管怎样，重修“家谱”热潮也是一种文化自信的表现，而家庭作为社会的细胞，对于国家和社会凝 聚力的构成起着不可小视的作用，只有一群族人团结起来，那么由无数个族人组成的国家就更容易团结 了。

东方今报

《世界李氏通天总谱全书》总编纂李正给您的一封亲笔信

       李氏人口居全球万姓之首，拥有1.3亿人口，是一个有着悠久家族文化传承的群体。目前，世界李氏族谱全书成谱已达八吨多重, 六千余册, 把全球三十二个国家亲源汇聚在一起，已铸成天下第一谱的宏伟壮举，超多项吉尼斯记录！中华民族是一个特别注重乡情祖谊的民族，尊祖敬宗、报本返哺是中华民族的优良品性，正是一种来自祖先遥远血脉里的神秘力量，把各代祖孙凝聚在一起，不管他身居何国何方，在他们心中充满了共同的骄傲和荣光。正是这种对祖根的依恋、对亲缘的向往、对故国家园的魂牵梦绕、对中华文化的自豪认同，在一代又一代中国人的情感中不断酝酿、发酵、积淀、升华，最终形成强烈而伟大的爱国主义情怀。《世界李氏通天总谱全书》正是基于这样的情愫，把全球李氏以血脉纽带这一特有而神圣的文化形式凝聚在一起，激发了李氏人同根同源，共兴共荣的亲情，一起为祖国的繁荣富强献策出力！

       我们李氏宗亲要在党和国家的正确领导和亲切关怀下发扬家风，传承家范，发奋图强，立家兴国，光宗耀祖，智慧有为。

       一要尊祖爱国。顾名思义祖国就是祖先和自己生长的地方。尊祖爱国，尊祖爱族，尊祖爱家，是中华民族的传统美德。无根之木要枯萎，无源之水要干竭，无脉之人要秃废。树长千丈，叶落归根，寻根认祖，人性所归。我们李氏人要以这次修谱为基础、为桥梁、为纽带，亲戚越走越亲，情谊越叙越长，让我们相聚在血缘始祖皋陶公灵牌下，认宗归祖，生生不息，延绵根脉。

        二要爱家爱乡。树大分枝，人多分家，这是人类社会发展的自然规律。出生的地方就是籍贯，出生的地方就是家。不爱家的人爱不了国，不爱家的人也尊不了祖。希望各位宗亲要立志家乡、眷恋家乡、热爱家乡、建设家乡。只有把家乡建设好了，把家里建设好了，才有资格，才有能力，才有钱财支援宗亲，善举宗族发展之大事。

         三要图强向上。自古以来，立于民族之林永不衰败的奥秘，就是靠自身的顽强不息、拼搏进取、发奋图强。各位宗亲要学习和继承先辈的光荣传统。我们不仅要崇祖爱国，报本思德，知书达礼，博学多才，勤劳节俭、艰苦奋斗，敢打敢拼，敢为人先，与时俱进，创新发展；而且要发家致富，改善生活，增强实力，才能光宗耀祖！

        四要和睦互助。家和万事兴，族和万事顺，国和万事昌。和者得天下，分者成孤寡。这是中华民族几千年的历史经验。我们宗亲虽天各方，但在一个中华大家园里，都是中华儿女，龙的传人。在李氏族群中都是皋陶血脉，李氏子孙。团结就是力量。全球李氏一家亲，両岸三地一家人。对于宗亲各方的建设和发展，大家都要互相关注、关心、关爱，特别是在遇到特殊情况和成全宗族大事的时候，要相互扶助，极积支援。且不要互相排斥、互相制约、互相拆台。只要我们真诚地团结起来，我们必然会族旺家兴。

       五要文明进步。文明是人类社会发展的终极目标。我们要在修谱时明族规，亮家训，传家风，重家教，铸族魂，扬正气，要结合法律法规和社会公则订家族文明公约。把遵纪守法，践行社会公德，倡导办好事，做正直人、与人为善，尊老爱幼等作为文明的准则。一个文明的人会立起一个家族的文明，一个家庭的文明会带来社会文明，社会的文明才能实现人类的文明和进步。

       一一摘自2014年李正《世界李氏通天总谱全书*迁麻城始祖季八公总谱》颁发大典上的致辞

有谱报道

我国一直有句俗语“乱世藏金，盛世修谱”。有国才有家，我们的祖国繁荣昌盛，民族崛起，人们也就更注重家族的发展了。

纵观河南近年来兴起的“修家谱”热潮，更加充分说明了家国天下情怀。有人说“一部河南史，半部中国史”，这话说得没错。

古时候，河南被称为“中原”，是中国的中心；也是道家、墨家、法家、文学家、等思想的发祥地；更是华夏民族姓氏重要发源地。

据统计，中国百家姓大约有1万个，源于河南姓氏大约有2000左右个，河南目前有全国最常见的姓氏100多个，而且都是大家族。

汉族人修家谱是规律的，一般是30年一小修，60年一大修。第一次修家谱的热潮是在1985到1988年间，我国改革开放以后，人们生活水平明显提高了，又开始重视家族文化建设的重要阶段。

有家谱的族群，在修家谱的过程中，让很多同宗同祖的人，从祖国各地，甚至是居住国外的家族中人，都能在一个时间里，统一起来。了解家史、发扬家风、增强家族凝聚力。

“人必有家，家必有谱，谱必有训。”

有书君觉得修家谱是一个特别好的行为。一个庞大家族，有历代宗亲家谱，让我们对家族的发展产生荣誉感。有了修家谱的活动，就产生凝聚力。如果每个家族都有凝聚力，对建立和谐社会，增强后代的爱国意识，对国家建设有积极促进作用。

我们家是满族正蓝旗人，我们民族有龙虎年修家谱一说。父亲说过去我们的家谱只有男子可以看，续谱也是族长或者长房长孙的特权。我父亲是长房长孙，家谱一直在我们家里。

1988年正值龙年，我们家族修了一次家谱。以前家谱只有族里的男人才可以上谱，从这次开始，女人也上谱了。从家谱的发展和传承上，体现了了与时俱进，男女平等的思想。

从我家的家谱上可以看到我的祖先原住地，经过几次辗转迁移，连祖坟的选址都有详细记载。可以说家谱即是平民百姓的家族史，它记载着的血脉兴衰，家族的历代宗亲，种族文化传统的继承。

从1988年至今，又一个30年过去了，正是修家谱的又一个高峰年段，所以河南这个华夏民族发源地，开始兴起修家谱热潮，也在情理之中了。

有书君认为:中国的家谱文化，博大精深，传承家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。例如古代的朱伯庐治家格言就一直世代相传，成为家庭教育的最好教材之一。

对此问题你有什么不同的见解呢？

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有书共读

饮水思源和追根寻祖的传统是中华民族的传统美德，修家谱则是对传统习俗的尊重和传承。据统计，中国百家姓的1万多个姓氏中，有1千5百多个姓氏源于河南。常见的6百多个姓氏中，有1百多个根在河南。

另据不完全统计，河南地区保存完好的族谱数量超过2万余种，涵盖了270多个姓氏。个人认为，选择此时大规模重修家谱，主要原因有3点：

第一，“盛世修家谱”是一项传统的民间习俗。如今的时代是民族复兴的时代，我国社会各领域蓬勃发展，人民生活水平迅速提高。在这种盛世的环境下，回头整理民间传统文化，梳理民族之根、家族之源十分必要。

第二，传承民间传统文化的需要。随着社会的发展和进步，各种新生活方式和新的观念，给民间传统文化的保护带来了不小的冲击。许多年轻一代不关注家谱文化，对家族传承一无所知、毫无兴趣。重修家谱是希望能够唤起社会各界对民间传统文化的重视。

第三，是对家谱乱象的整理。清朝末年和民国时期，国内局势动荡，战争频发，百姓流离失所，人口锐减，许多家族的家谱失传或出现断层，一直没有修订。另一方面，由于明清时期不良社会风气，许多家谱出现了牵强附会，甚至胡拼乱造的现象，而且一直流传影响至今。在现代科学研究的辅助下，对此类家谱进行现代化升级改造尤为必要。

不管怎么说，河南中原地区是百家姓文化的重要发祥地，大规模重修家谱的热潮，对于摸清楚中华民族的起源和发展过程具有重要意义，应该被全世界的炎黄子孙支持和赞扬。

文史琅琊阁

其实家谱是一个家族文化传承的载体，也是中国文化不断演变的一个重要见证，修家谱不是为了传统封建，而是为了更好的记住自己的根在哪里，记住自己家族中都有哪些人，增进家族间的情怀，就像每年年夜饭的时候家族都会在一起聚聚餐，也是一样的道理。

像我们老家商丘睢县，然后也算是一个大姓吧，属于弓长张，虽然说是在睢县居住，但是也是在八九十年前从当时的开封府考城县迁过来的，也就是今天的兰考县，再往前推算，兰考县那块的也是从山东迁过来的，所以说有一个家谱可以记载的清清楚楚。

商丘身边事儿

修家谱很正常，历朝历代的人都修！我家的祖谱，从黄帝算起到东汉是发展期；东汉有确定老祖宗繁衍后代，传至今天，经历一百多代人。

我看过我家三个不同时期祖谱的版本，一个是清朝时期的毛笔字手抄版本（居老人讲：文革时候烧掉一大部分，现剩残存一本）

二版本是国民党时期（1948年）印刷出版的！

三版本是上世纪九十代岀版的！

祖谱，就是一部历史文化史记。记载前人，影响后人。

云庐煮酒

今年春节，家谱也成为网络热词。大河报记者在微博上以“家谱”为关键词搜索河南区域，发现在春节期间发布的相关微博就有数百条。

记者了解到，中断83年后，洛阳田氏在今年春节启动续写家谱。网友“郑原野老”查阅家谱发现自己是第二十三世，而祖上于明朝洪武年间由山西洪洞县迁居河南温县，迄今650年。他感慨道：“六百多年，是美国建国历史的近三倍。”

“老话说：‘乱世藏金，盛世修谱。’这应该就是近几年来，中原民间兴起了‘修谱热’的原因吧。

家谱是平民百姓的史册，被称为老百姓的“小史记”。它不仅关乎血脉，更关乎记忆、文化、传统等生生不息的传承。

“人必有家，家必有谱，谱必有训。”除了记载谱系传承，家谱中很重要的组成部分就是家风家训，这是家族文化基因的传承，也是中华民族的文化基因在家谱中的体现，具有教育后世子孙的作用。

“看着家谱，听爷爷给我讲祖辈们的故事，颇有几分话当年的豪情。听爷爷一字一句，如数家珍，脑海里仿佛能看到他幼时，高祖父也是这样看着家谱一点一点告诉他曾经的雨雪岁月。仔细想想，真想悄悄告诉时光，请你回回头，不要走得太快了……”网友 @远行去看山 的评论，很能体现当今修家谱热的个中心里。

中原兴起家谱热，你认为有必要吗？你怎么看？（2047）

關鍵字: 文化 第几代 社会