如何評價商鞅這個歷史人物?他做的對還是錯?或者說他做的有什麼地方不妥?

靜夜思45136397


其實對於商鞅的評價,大多數的人都拘泥於已經形成的論斷。尤其是以《商君書》的一些曲解,作為評判商鞅這個歷史人物的基礎。這也是極其片面的,商鞅變法固然走的是一種極端變法的道路。但商鞅變法,包括商鞅自己都不是一成不變的。 法家的精髓是萬事萬物因時而變,因時立法。這種立法的精神才是法家的精髓,對於我們所說的輕罪重刑,其實是隻適用於當時的社會環境,(並且現在人們嘴上不說內心也是認同的,比如說人販子適用死刑)。

在那個春秋戰國紛繁複雜的戰亂年代,亂世用重典是任何一個有著政治頭腦的人物都會做出的一種政治策略。因為身處亂世,沒有足夠的時間,會讓一個國家和政權擁有足夠完整的條件去慢慢改革自己的不足。尤其是強敵環伺,一種激進迅速而激烈的變法是每一個想要救亡圖存的政權和國家,必然要考慮,並且實施的方式。這也是最有效的。商君書寫的更多的是這一種政治策略。

比如《商君書》中也體現了,商鞅立信立言的思想表達,但是這種思想表達更多的是在政治方面的,也就是政府對於百姓立信立言,由法必究。但更多的人完全是從道德上思考《商君書》的立法,用商君奪河西,俘虜魏公子昂說商鞅表裡不一,虛偽至極。這種很僵化的謾罵和想法,實際上並不能說明任何問題。兵者詭道。在戰場上對敵國就是對自己國家的不誠信。任何一個傑出的軍事家和政治家都希望在戰場上以最小的傷亡獲得最大的戰果。

坑蒙拐騙之術,無所不用其極,只要能獲得最大的戰果,什麼不可以做。當然,對於一個將道德放在首位的一些思想家和學者,看來這並不足取。但是當你站在一個國家的角度,你也會這麼做。另外,商鞅受到墨家思想的影響其實也很大。墨家尚同貴一的思想,在商鞅變法時期也表現得淋漓盡致,在思想上,經濟上,社會上,軍事上完全把墨家的尚同思想表達得淋漓盡致。

商鞅的很多思想諸如重農抑商都是根據當時的現實情況而制定的。秦國在商鞅變法以後,百餘年的時間內,咸陽成為了中華大地數一數二的商業中心區。這也就說明,商鞅最開始並不是單純的抑制商業。而是重在理順國內的商業市場環境。明確農業為國家的根本國策。但國內市場穩定發展商業周遊財貨才是商鞅的最終目的(一個執掌國家公器20年的變法者不會不知道商業對於資源獲取的便捷和價值)。

還有商鞅變法限制其他學說,套路依然如此。變法初期,人心浮動。必然要限制言論。但是我們從歷史上看,秦國的歷任丞相都是諸子百家當中使用學派的代表者。因此,商鞅並非一味排斥諸子百家。一切以變法為重,當這一學說是變法的阻力時,便對其限制。變法穩固後一些學說對國家有利,便敞開心胸採取接納的態度。這也是為何縱橫家,農家,兵家,雜家,計然派(古代經濟學)中的諸多能人牛人到秦國任職,為秦國效力的原因所在。

變法大成,國家自然會招攬各行各業的優秀人才。相比于山東六國,幾乎所有的丞相都有貴族公子擔任,如此看來,商鞅變法是個有史以來最激烈,成效最深遠的變法。在中國歷史上第一次打破了血緣等級的糾纏。以軍功農戰能力作為選拔人才的標準。這種突破是西方國家中世紀末期也未完全打破的枷鎖。當然,之後王公貴胄又重新掌握了統一王朝的政權。這不應該歸罪於商鞅,更多的應該是後世子孫的不孝。

商鞅變法的對象其實是一切變法阻礙者,其中包括貴族也包括普通人。因為徹底的變法所面對的阻力是來自各行各業的人,不單單是貴族。中心思想其實是以國家富強為主,雖然變法號稱20餘年,實際只有6年時間,期間西部戎狄,北部匈奴林胡義渠,東北趙國東部魏國,西南楚國,強敵環伺。更何況變法期間魏國開始稱霸大戰,當時任何一個國家的變法新政都被迫因戰爭擱置,秦國依然堅持變法,就知道變法有多速成與激烈,因為時間確實太短,一些弊病自然無法避免。


世界史圖鑑


商鞅變法有它積極的一面,同時也有它消極的一面。人們一直認為李斯和嬴政是愚民的罪魁禍首,實際上真正的的愚民是從商鞅開始的。

商鞅變法

《商君書》中專門有一段闡述如何弱民,開篇便是:“民弱國強,國強民弱,故有道之國務在弱民”。商鞅認為要始終讓民眾處於貧弱的線上,不能讓他們產生享福的念頭,他們才能更加努力的生產。所以《商君書》中指出:“民樸則弱,淫則強。弱則軌,強則越志。”淫是多的意思,意思就是說讓百姓保持貧困,才能讓他們弱小,如果百姓富裕了就會變強了,就不好治理了。



商鞅認為治國最重要的是弱民,而弱民最有效的方法就是愚民。在墾令篇中,全文上下充斥著一個詞就是“愚民”。

無外權任爵與官,則民不貴學問。民不貴學則愚,民愚則無外交,民無外交則國安不殆。

意思就是不要給遊學的士子爵位,百姓就會輕視學問。百姓輕視學問就會愚昧無知,百姓愚昧無知就不會參與社交,不會參與社交國家就會安定。無論後面的抑制商人,連坐之法,不準百姓隨意遷徙,都是愚民的一種手段。商鞅雖然死了,秦國也亡了,但是在此後的兩千年裡《商君書》裡面愚民的方法大多數的保留了下來。



當然商鞅變法也有很多積極的方面,例如移風易俗,改變了秦國以前固有的數代同堂的習慣,廢除分封制,加強了中央集權,提高了總體實力。廢除井田制,實行郡縣制,獎勵農耕等等。這些都是其積極的方面,也很快提高了秦國的綜合國力。通過耕戰,迅速把秦國綜合國力轉變為了軍事實力。

但是這存在一個很嚴重的問題,軍事實力增強,可以開疆拓土,但是農耕文明又不善於無限的向外擴張,在統一六國後的秦國就像一個力大無窮的戰士,但是這個戰士確因為愚民過度顯得狂躁。那它多餘的精力只能去傷害自己了,所以秦國在統一後進行了很多大型的工程,搞得民怨四起。

商鞅本人

商鞅本人非常有才能是毋庸置疑的。在最早的時候,商鞅是魏國丞相公叔挫的弟子,公叔在臨死前向魏惠王舉薦商鞅,魏惠王並沒有採納。公叔向魏王說道,商鞅此人若不用,則殺之。

然後公叔又對商鞅說道:“論公,我向魏王舉薦你,他沒有答應,然後我勸他殺了你。論私,你是我的弟子,你趕快逃吧”。商鞅認為魏王沒有采納用我的建議,也一定不會採納殺我的建議。果然魏王根本沒有采納老丞相的建議。


商鞅這人確實有才能,但是為人刻薄寡恩。當然變法需要的也是這種人。但是對朋友也不厚道就不對了,商鞅在魏國期間和魏公子卬是很好的朋友,公子卬為人豪爽,重情義,史書評價“有古君子之風”,公子卬也曾多次幫助商鞅。在河西之戰時,商鞅率領秦軍,公子卬率領魏軍,商鞅欺騙公子卬前去敘舊和簽訂合約。公子卬對商鞅很放心,但是商鞅卻扣押了公子卬。

說實話這事做的很不地道,結果也因為這事把自己給害死了。後來商鞅被指謀反,逃跑時因為他制定的不允許隨意遷徙的法令,所以沒有身份證明不能待在秦國,結果在逃亡魏國時,魏國人因為公子卬的原因,對商鞅非常痛恨,所以拒絕接納商鞅。最後商鞅被車裂而亡。


漁耕樵讀


一、歷史上的改革家,能稱得上這個稱號的人,有幾個共同點。

1、有抱負且積極向上的人。

2、推動人類發展和幹實事的人。

3、被人挑毛病和幾乎沒有好下場的人。

4、是向舊的既得利益者挑戰的人。

5、任何改革,都不可能是完全正確的,只能是比原來的好一點,所以要永遠改革。

這個可以作為回答如何評價商鞅是一個什麼人物。

二、就對錯而言,要看歷史的長河裡能留下什麼?

1、法家思想發揚光大,幾乎所有的王朝都要遵循法家的思想,外儒內法,直到今天。

2、現在中華民族是最勤勞的民族,就是因為從商鞅開始的。他的思想認為國強民貧,只有民貧才有向上的動力,才要去拼命幹活圖生存,自然沒有時間思考,享樂,禍亂等。所以中國人的另一個特點是隻要不是要我命,你怎麼著都行。

3、愚民思想嚴重,民眾奴隸化,在清朝尤甚,現在還有遺留。這也是從商鞅時候開始產生的思想。國家要你幹什麼你幹什麼,不讓你幹什麼你不能幹什麼。

4、分家制,這在民間幾乎形成了傳統,一般兒子成年成婚後,必須分家另立門戶,杜絕啃老,早日為生存打拼。

5、基層民眾的晉升渠道,這個被後來的讀書人壟斷,是歷史的倒退,中國的幾個開國帝王,沒有幾個是知識分子,為什麼?普通民眾再也沒有了晉升渠道。

6、重戰尚武一直在民間保存下來,只是統治階級為了打壓民眾,尤其是少數民族的統治者,才不提倡。商鞅的精神在日本明治維新時又被重用,就這樣輕易的欺辱了中國,可見威力有多大。

7、商鞅的思想之所以不能被後世完全效仿,是因為這是磨得很利的雙刃劍,控制者一旦不能駕馭,就會傷了自己,所以為求穩妥而退而求其次。何況,歷史一直在前進。要知道,這是2000年前的思想。

8、現代化的企業管理,細化分工,嚴明紀律,獎罰分明,就是商鞅那一套。什麼人性化?不可能釋放人性而能創造效率。所以勞動密集形大企業,離了中國無法生存。

9、思想,這是最重要的一點。對後世的影響非常巨大。可以說,現在歐盟和美國出現的問題,證明了和商鞅相反的理念未必完全正確,還是要繼續探討和改革。只是歐盟和美國的改革非常的艱難,這個值得反思。自由一定要有,可是自由的限度一定要有。

10、不管人們怎麼說,現在隨處都能找到商鞅的影子。

是對是錯您自己評價。在中國歷史上就影響力而言,商鞅絕對可以排進前五。

總結:其實前人的總結很多。我尤其贊成司馬遷說的商鞅本質刻薄,為帝王服務。舉目看如今的世界。資本主義橫行,哪一個不是刻薄的?刻薄是本質,是人性。要說商鞅的缺點,是少了慈悲,包容,兼愛。可是,這反而是最容易做到的事。

比如佛祖那麼偉大,思想那麼樣有光芒,可是慈悲,包容,兼愛,想在這個世界做到容易嗎?西方基督教也講善良,可是是真的嗎?

總之:商鞅的思想就像是治理人間的一端,與他對立的還有另一端,商鞅最大的缺點就是過了,太偏執了,後世什麼亂世用重典之說,都是如此。可歷史證明,只有取到中間點,才是最正確的道路。


妙色蓮華妍


商鞅變法,是好是壞。那就要看,秦國當時的國力了。秦國臣民除了彪悍勇敢不怕死,只剩下山河破碎,衣不蔽體,食不果腹,人丁稀少。充其量也就是一隻不怕死的螞蟻而已。等待秦國的命運是被六國滅國瓜分的結局。而商鞅變法,以戰時法制為立國之本,依法獎勵農耕為輔。耕者有其田。依法國戰,有功必賞。依法行政管理,依法治國。廢除奴隸制。如此全面法制改革。讓秦國上下,法制一新。國家新生,人民新生,人人奮勇,個個爭先。短短百年間,使一個瀕臨滅亡,積貧積弱的秦國,躍然成為七雄之首。最終,一秦掃六合,統一了中國。秦國的勝利,是嬴渠梁支持變法的勝利,更是商鞅變法的勝利。我們不能把,秦國統一中國後,秦滅亡的責任推給商鞅。要看商鞅變法,在當時貧窮落後的秦國,起到了什麼作用。看歷史不能罔顧事實,自欺欺人嗎。如果可以誹謗誣陷的話。前人留下歷史記錄也就毫無歷史價值意義了。歷史的存在,是我們前進的方向,不至於多走彎路。若要民族強盛,民富國強。還需走依法治國道路。商鞅變法有功於社稷。功大於過。


亙古至今正義永恆


對商鞅,我們要承認他有功的一面,對歷史起著推動作用的一面。同時,我們也要批評他為人的一個方面。這一點太史公司馬遷,說的很明白了:“商君,其天資刻薄人也。”

刻薄在哪裡呢?一個是他刑公子虔,割了公孫賈的鼻子。後一個就是他欺騙公子卬,使得所有人都不再對他信任,也違反了他自己所說的“立信”。公子虔和公孫賈都是秦太子的師傅。秦孝公死後,太子成為秦國君主。然後公子虔一夥人告商鞅謀反。商鞅全族被誅。

後世也有一個人因法而得罪了太子,但是卻沒有死。那就是漢朝時的張釋之。張釋之攔下太子,不讓進門。逼得漢文帝向薄太后跪下請罪,說:“兒子教得不嚴,都是我的錯。”然後由薄太后開口,將太子赦免。後來文帝死,太子上位為漢景帝。張釋之想起這個事情,不知道是不是想到了商鞅,就說自己病了。然後景帝當時就沒有追究。只是後來還是讓他到了淮南王那裡作宰相。

那人們可能會說,商鞅只是對高官刻薄,對百姓不刻薄。同樣是錯。百姓和官員,開始都說商鞅變法不方便。後來商鞅處置了太子,人們害怕他,就又說變法方便。商鞅就把這些百姓全部流放。

也可能會有人說,所有變法,都要有所犧牲。商鞅就是得罪了舊有的得利階級,以此來洗清商鞅的罪名。這同樣是錯。

還是在漢朝,賈誼也看到社會存在的問題,也想到了改革的方法。就是著名的“推恩令”。但是,這個方法從提出,到實行,一直歷經了三代皇帝。孝文帝、孝景帝到孝武帝。

社會的舊有的,已經暴露出來的問題,剛開始可能只有一部分人看到。這一部分人,可能只有更小的一部人,才能找到可行的解決辦法。但這不是強制推行的理由。必須要使大多數人認識到這個問題,使之產生變革的條件。變革自然就會發生。而不是強迫沒有看到問題的人,必須跟著看到問題的人一起走。那樣只能產生強權,而強權一定不是文明的。更不可能產生文明的花朵。


歷史八卦陣


商鞅這個人物,非常優秀,歷史功績很偉大,結局卻很慘,他是車裂而死,全族被誅殺,是歷史上一位頗有爭議的人物。如何評價他呢?筆者一步步分析吧。


商鞅的歷史地位很高,是著名的改革家、政治家和法家的代表人物。我們都知道商鞅變法,這成為秦國能一統天下的基礎。



不過,商鞅的變法有種徹骨的寒冷,他的法律很冷酷無情,重刑輕賞,貶斥儒學。


司馬遷曾這樣評價商鞅:商君,其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術,挾持浮說,非其質矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏將昂,不師趙良之言,亦足發明商君之少恩矣。餘嘗讀商君開塞耕戰書,與其人行事相類。卒受惡名於秦,有以也夫!

《舊唐書》對商鞅的嚴酷也是有點評的:威刑既衰,而酷吏為用,於是商鞅、李斯譎詐設矣。注意一個詞“酷吏”。

商鞅自己也被變法坑過,當年逃亡的時候想住店結過因為沒有憑證店家不讓住,而不讓住的理由就是商鞅自己頒佈的法令,真的是造化弄人,作法自斃。

嚴酷的法律下,每個人都很緊張,人性的扭曲與冷漠是商鞅變法的一個特點,但同時商鞅變法也影響了中國上千年,但筆者認為商鞅變法只是強國之策不是治國之策。


商鞅創造了歷史,關於他的是非功過還是留給評論區的朋友們評價吧,謝謝,望採納。


好玩兒的歷史小段子


我對商鞅瞭解的不多,只能說說自己的想法,商鞅是個為了自己的道願意去死的男人,也是個好運的人,在他生平遇上了伯樂秦孝公,一個願意拿國家來作賭博一把,並且全力打壓了秦國貴族,去支持商鞅變法(這也埋下了秦孝公死後,貴族發難使得當時的新任秦王不得不殺了他來平息貴族的怒火),現在他成功了,使弱小的秦國變成了如狼似虎,橫掃六國的大秦帝國!商鞅功不可沒!秦孝公也不差!商鞅在那個時代是個偉大的人物!商鞅在那個年代,戰國七雄爭霸的年代,也是百家爭鳴的年代!這是最好的時代,也是最壞的年代!我們作為後世子孫,有何資格去評價他們的所為呢?


老豬愛上小小豬


商鞅此人,不得不承認太有才了。可惜結局太悲劇。


一是,商哥精通管理學。人到了一個新的地方,首先要熟悉環境,還要被環境所熟悉。商哥先是搞了個城門扛木頭,樹立威信。然後才開始變法。

二是,商哥洞悉人性。建立秦律將秦國的方方面面都框入其中。十分具有操作性。如果學過法律的話,真的讓人歎為觀止。


三是,商哥善於籠絡人心。當商哥到達頂峰後,頗有點得意忘形。宴會上,自己提出:要和五羊皮大夫百里奚相pk,大家都稱讚商哥,文韜武略哪方面都大勝百里奚。這時,有個門客卻說了真話,商哥雖悵然若失,但還是虛心學習了,並沒找麻煩。

商哥跟張居正還是有點相似,善於謀國,不善謀身。門客當時就勸他,急流勇退,可惜啊。最後車裂而死。不過,他的出現確實使得秦一統天下的形勢大有可為。商哥,你可以安心去了。


Lucky


首先,商鞅的變法成功是毋庸置疑的,能把一個最弱的秦國,在短短的幾十年裡變為能夠讓其他六國所忌憚的秦國,足以說明變法是正確的。

其次,在當時氏家族的大環境下,商鞅直接動了老氏族的蛋糕,雖說亂世用重典,但是這種毫無人情的冷冰冰的法律,也勢必會導致反彈,秦二世亡國和重典比能說沒有關係。

所以,商鞅在亂世變法是對的,但是後世治理國家中,卻不能在用商鞅的一些法規了。


liyGnat


商鞅是中國最大的經濟學家,呂不韋是中國最大的商業理論實踐家,秦國是第一個國家奴隸集權制帝國,所以結局都不好,腐朽了兩千年被罵的體無完膚,始作俑者就是商鞅,還是幫兇式的始作俑者,商鞅是典型的作繭自縛天下背鍋,對於商鞅絕對不能掉以輕心,他的餘孽思想毀掉了中國百家爭鳴的活力,毀掉了禮儀道德的基礎,將作為平等公平的律法,變成了皇帝集團壓榨的手段,商鞅是中國歷史上少有的負典型,他的餘毒無孔不入,長盛不衰,千萬不要信商鞅的鬼話,否則必然滅亡!


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