太平崮古建築 位於城關街道寨子崮南太平崮東峰之巔， 清嘉慶二十四年（1819） 建。現有逄王祠、藥王廟、泰山行宮、奎星樓、文昌閣等古建築5座，蠶姑廟、 萬仙樓已摧毀，僅剩廟基。廟前磐石上鑿有月池、園池各1。最東端，峰頂入口處， 有看廟石屋1間，已倒塌。所有古建，全用青石砌築，頂有浮雕瓦壠，前牆透雕門窗，均為單間式，間可容人，小巧玲瓏，建築別緻。廟地總面積約5000平方米。泥塑神像皆毀，只剩石廟，魁星樓已出現斷裂。1984年12月，定為縣級重點文物保護單位
“魁星樓”內住著“奎星老爺”，在我國神話傳說中，“奎星老爺”是主宰文章興衰，專點狀元的神。
魁星樓位於山頂東北方，為六角形亭樓式建築，整個樓亭座西朝東，修建於高1.52米的實心底座上，樓體高2.10米。東、西兩面石板上分別雕有門窗，門上雕有“魁樓”二字橫額。上用帶有雀提的額枋勾連，封頂先以六角石板平蓋，再分別雕有石壠、滴水貓頭、垂脊截獸的十二塊三角料石組砌。樓體及彼此銜接處均為鉚榫穿插，結構十分堅固
魁星樓西十餘米處為文昌閣。“文昌閣”座西朝東，建在1.06米的實心底座上。閣高1.70米，連同抱廈寬1.57米，廈寬0.52米，閣寬1.05米，長1.71米。前牆石板雕有門窗，門口上方有“鍾靈毓秀”四字橫額。門口兩邊刻有“祥光昭聖代，銳氣啟文明”的對聯。文昌閣西為“泰山行宮”南為“藥王廟”藥王廟東為“龐山祠”
“石碑”：高2.5米，寬0.8米，碑文清晰可見。據碑文記載，此碑是後人立於大清嘉慶二十四年（1795年），距今已有二百多年的歷史了。從漸已消褪的石雕花紋上不難看出，這裡的廟宇已經歷過幾百年的風吹日曬、雨打雪浸的自然風化；從廟宇殘缺不全，蠶姑廟推毀不難看出，這裡的廟宇在文革時期，遭受過人為的破壞。
農曆三月三這一天，附近男女老少他們各自帶著不同的心願，帶著貢品和香火，來到神靈面前，祈求神靈保佑。特別是家裡有參加中考、高考學子的，父母都會提前準備好貢品和香火，一大早就來到“魁星樓”、“文昌閣”廟前，祈求“奎星老爺”和“文昌老爺”，在今年點秀才和狀元時，把自家的學子點種。年邁花甲的老太們，天不亮就往山頂艱難地攀登，來到眾神廟前，唸佛祈求，高低起伏的唸佛聲和接連不斷的鞭炮聲，交響呼應，就像演唱會一樣。鞭炮聲從早上七點開始，一直到日落西斜時，崮頂才安靜下來，弧內的小廣場上，火紅火紅的鞭炮紙屑，落得厚厚的一層，就像鋪上了一層紅地毯，踏上去軟綿綿的。夜幕降臨時，年邁花甲的老太們才下的山來，陸陸續續的回到莊裡。
據說很久很久以前，青州地界有個牧羊人，整天趕著幾十只羊放牧於此山中，每天中午，待羊兒吃飽了山草，牧羊人就趕著他的羊到魁星樓旁邊的那池清泉裡給他的羊飲水，然後他自己就與羊一同臥在那兒休息，天長地久，羊糞遍地，蚊蠅嗡嗡。這魁星老爺是真神呀！豈是你山野之人隨便敢玷汙的？附近居民的好心提醒，也沒有改變牧羊人的慣常做法。魁星老爺實在忍無可忍，不得不採取了暴力警告措施。
在一個晴空萬里的天氣裡，牧羊人和他的羊正像往常一樣臥在那兒呼呼大睡，忽然天空中忽悠悠飄來一片白雲，白雲越來越近，越來越黑。伴隨著咔嚓一個晴天霹靂，瓢潑大雨從天而降。少頃，雨過天晴如初。
等牧羊人被雨水澆灌醒來，慢慢睜開雙眼，令人震驚的事情發生了：他發現所有的羊只全被霹靂致死，羊兒橫七豎八癱倒了一地。牧羊人猛地醒悟，知道自己犯下褻瀆神靈的罪過，連忙給魁星老爺磕了幾十個響頭，感謝魁星老爺對他的不殺之恩，然後連滾帶爬，屁滾尿流地逃回了家。至此，便無人再敢有褻瀆之事發生。
挖寶藏
沿山峰西行，一個土匪寨子石門映入眼簾。據民國《臨朐續志》記載，太平崮“崮頂有明末吏部文選司高鬱文公避亂處，名高家宅子。民國時期，域內不太平，官場腐敗，內憂外患，戰事紛爭，大眾苦不堪言，民不聊生，一些地痞流氓聚眾嘯林，佔山為王，欺壓百姓。太平崮因其山勢陡峭，四周懸崖，僅僅一條山脊小道通往崮頂，可謂“一匪守門，萬夫難攻”。因特殊的地理位置和易守難攻的優勢，被土匪長期佔據，迄今山頂的圍牆、山門、石屋遺蹟還在。可以想像當年，土匪盛行霸道，下山擄掠，無惡不作。笑說山下某村一駝背村民，被土匪徵去苦力，往寨子裡挑水，駝背上順勢放扁擔，不用挺胸抬頭，每天上下山數十次。山路難行，擔水累了休息，土匪就用槍托在其駝背上敲打，砰砰有聲，成了土匪們取樂的對象。解放前夕，高姓、衣姓土匪遁逃，被鄉民追回槍決，山寨逐漸破敗。
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