納蘭談史
現代人不是不修族譜和家譜，而是對家族的觀念淡化了，修族譜和家譜比較困難。現在年輕人不懂什麼是族譜和家譜，老年人也很少提起，尤其是父輩那一代，很多人外出打工，根本沒有放在心上。現在我們取名都不帶字輩，尤其是我們80後這一代，基本看不到字輩的影子。當然，不是每個地方都這樣，但是我讀書的時候，基本是不加字輩的。
首先我要說明一下，我是四川人，我的先祖由“湖廣填四川”移民到四川的。祖先系湖南省永州府陵零縣歸德鄉得騰裡，地名香山居住。於康熙39—45年，陸續遷入到四川嶽池縣西關鄉、洞城溝、幹板橋、百家溝、塗家溝、黃龍溝、彭家、顧縣、石馬山、羅家溝等地居住。有40個字輩分別為：世大榮昌一，光宗尚志元。維學能有繼，存心可振先。永泰承華章，祖盛萬代康。科名登金榜，通達瑞星望。
其實，我也是今年才知道自己的祖籍在湖南永州，以前以為在湖北麻城。因為近年在修族譜，所以從我二叔哪裡瞭解到了家族的字輩和自己祖先的所在地，且非常詳細。其實，我們年輕人想在很多東西都不懂。尤其是字輩，聽老一輩的說過，根本沒有放在心上。父輩那一代取名都在名字的中間加上一個字輩，且都是三個字。而到了我們80後這一代，父母給我們取名就沒有加字輩了，所以我們下一代也沒有加字輩。所以，在我們的觀念當中自己能記住就好，加不加無所謂。
由於我愛好歷史，所以對這方面也有了解。當然，我也希望能修族譜和家譜，且家族龐大，也許過了四代或者五代就散了，現在家族成員都到城市裡面購房，不像以前居住在一個屋簷下。我覺得修族譜和家譜還是很有必要的。但是，某一個人修族譜是不行的，還是要動員家族成員來做這件事情。但是，現在的年輕人甚至不知道什麼是家譜和族譜，所以也不會放在心上。估計很多人不知道修族譜到底有什麼用，所以修族譜很困難。其實人生在世，要想流芳百世估計也就在族譜上面留下自己的名字。幾代人過後，其實沒有幾個人記得。所以，修族譜有利於家族傳承，這也是一種中華文化的傳承。
謀士說
話說“國有史，方有志，家有譜”，從這句話就可以看出家譜存在一定的意義。
修家譜，我覺得南方與北方所重視的程度不一樣。北方地區的家族很少有家譜存在，而南方地區相對普遍都有家譜，而且會在到某一年度的時候，進行修家譜。
來過南方旅遊的朋友，都應該看到有大量各種姓氏祠堂。有祠堂，就供奉有一個家族的族譜。
其實，並非現在人的不修族譜；而是修族譜也是有一個時間來修的。一般修族譜，是三十年左右重新編撰。
為什麼會是三十年修一次族譜呢？因為這個時間段，可以把家族的兩代人銜接起來，三十年也是一代人成長的時間。
那麼，修族譜的意義是什麼？
第一、發揚孝悌
古有云：三世不修譜為不孝。家法壞，譜牒尚有遺風；譜牒壞，人家不知來處。故譜不可不修。
古有云：“慎終追遠，民德歸厚矣。”我們中國人重孝道，最根本的是講求慎終追遠，飲水思源，不忘血脈傳承，不忘祖宗先人。尋根問祖，是中國的文化傳統，中國人自古重視家的根系源流。家譜，延續著家族的血脈，更傳承著祖上的遺訓和期望，一代代的接續，或綿延家風，或與時俱進，而為人孝悌，始終是治家根本。
第二、家族的延續
“凡國必有史，有家必有譜。”族譜就是一個家族的生命史，一個家族的百科全書，一個家族的歷史文化彙總和歷史檔案。後人可以到了解家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地變遷、每個人的生卒年月與婚姻狀況，以及本家族成員在社會生活中的地位、作用和事蹟。
第三、尋根留本凝聚血親
古人云：“譜牒身之本也。”
這話的意思是說族譜能告訴你，你是誰，你從哪裡來。有了譜書就能夠追根溯源。
“雁過留聲，人過留名”，名是人之本，若連一個名字都沒留在世上，若干年後自己的子孫連先祖是誰都不知道，豈不是天大的憾事。
古人曰：“子孫不知姓氏所從來，以昧昭穆之序者，禽獸不如也。”這是說姓氏是一種血緣關係的標誌，人獸之別就在於他們對於血緣關係的本族人，有一種生生相息的尋根意識，使這個家族有著強大的生命力和凝聚力。
一個人，無論他漂泊有多遠，總是忘不了他的家鄉，因為那裡有曾經養育他的親人，埋葬有他的祖先。因此，族譜就是“根”的代名詞，是中國人尊宗敬祖的一種信仰，是一種證明自己家族歸屬的身份證明，是一個人根本意義上的“身份證”。
第四、治家齊國傳承歷史
”治國先治家，治家先育人，正人先正己“。
一個國家，一個民族，一個家族，一個家庭，要想自立於世界，自立於社會，最根本的還是要培養教育出眾多品德高尚、能力出眾的人才，好的祖訓家規能彌補現代教育只重知識才能卻忽視品德的不足，用心良苦、精心修撰的家譜正有著這樣的功能。
回到問題，為什麼許多人不修族譜了？
我認為提問者可能還是個年輕人，沒有怎麼見過修族譜。因為這個一般要三十年修一次譜。還有就是提問者沒有關注到為修族譜默默在奉獻的人。我相信每個姓氏家族都有自己的宗親協會，修族譜事宜都是宗親協會在操辦。
好了，以上就是鄙人的淺見，如有不同見解的朋友，可以留言討論。
廣州何十七
誰說的?這個事不是年輕人不幹，而是父母或者長輩已經弄好了，就像我家孩子出生時我都沒記得上，今年回家，看到本家大爺在謄抄族譜，一看我們一家都在上面，我明明記得我沒打電話說過這事，後來問起這事說你父親在你結婚，有孩子後都打電話說了，都記著，就等年底續家譜了，等家譜整理好了，族譜也就開始了
不死貧道69525045
這個，老夫很有發言權，因為我親睹了家譜的興起與冷落。
一開始，人們很重視家譜，那可是一代代的根源啊！在外面，如果遇見同姓的，自然會增加了幾許親近，但是如今，卻發生了很大的改變。每每春節聚會時，就大談特談自己如何發財，“他媽的 ，老子準備再購買一套房子，”，“他媽的，我的車子下個月扔了，計劃再買一部，怎麼說現在沒有百萬級別的車，也不好意思開出去啊”！“他媽的，我真不知道某某怎麼混的，要房沒房要車沒車，上次我狠狠地教育了他一頓，真的拖了我們後腿啊”！
各位朋友要知道，我就是窮光蛋一個，我在一旁面紅耳赤，搭不上話來，只好偷偷的溜走了！
還有一個重要的原因，我們知道，家譜肯定有血緣關係的，但現在時有老婆不守婦道，與別人偷情，居然生下別人的孩子，給老公帶上綠帽子，還要老公撫養別人的孩子，自然就沒有血緣關係了，自然就失去了家譜本身的意義了！（這種情況肯定是有的）。
綜上所述，家譜已經無能為力了！逐漸的褪去！
山之戀山之戀
恰恰相反，修族家譜的人越來越多，只是追根溯源太難，希望國家在這方面予以指導和幫助。
與其化大力氣教人們讀巫儒鬼話，廢話，空話，不如為人民紮紮實實做一點慎終思遠的實在事！
文刀沐子
不邀自來蹭熱點，，，我今年26歲，，從七八年前開始關注續譜事宜，，各種機緣之下，，見到了本家家譜，，深感榮幸，同時知道了村裡各家之間的親疏關係，（村裡家譜失傳50年以上，，上次續譜距今百年之久），，而村裡很多說續譜的，，但是都是動嘴皮子，嘴上上說說而不付諸行動，，，村裡的關係亂說一氣，，跟真的一樣，，還不好反駁他們，，
372789
過去的農耕社會，宗法是社會治理的重要形式，人們需要“報團”，孤立的人很難生存，所以，宗族的凝聚力是不可代替的，人們“本家”認知度很高。
在城市社會里，環境完全不同了，宗族意識價值很小了。試問，你的同事重要？還是千里之外的同宗對你重要？
楊樹99999
1修譜在中國有您久的歷史，從周武王姬發開創周朝，周公姬旦倡導禮儀制度，崇尚德政，摒棄暴政，開始注重宗族繁衍的研究，用族群姓氏君臣嫡庶等前面遠古曾經是模糊的三皇五帝，特別是炎黃堯舜禹族系繁衍加以大概描述。同時，從西周開始以皇族嫡庶關係模式延伸到中央政權與地方政權隸屬關係，建立朝廷宗主國與地方諸侯國的隸屬關係。如今在家族中仍有嫡庶制的傳統意識烙印在人們腦海，是人們遵循族人相處的潛規則。以往修譜的意義，是中國統冶階級的意識形態滲透到民間百姓人家的心裡。如今，修譜除了繼承傳統思想，也賦予時代的新功能。
2當代計劃生育後，家庭大多隻有父子兩代，四代不分家少見。傳統五服之內的近親人口也不多。為了家族抱團幹事業，為了維繫同宗共祖幾代人的親情延綿，修譜顯得很有必要。
3譜書猶如組織部門的檔案材料，她是記錄具有血緣關係人物的史料。傳統譜書是宗譜、族譜、家譜，以父系為核心，重男輕女，強化族權夫權。現在實現男女平等，女性姓名俱有，兄弟姐妹並列上譜。三、四代家譜，有的裡親外戚人員都加以描述，實際上不再以父系為主核心，母系也可以修譜。所以這種家譜只能稱為譜書的創新，與傳統的族譜和宗譜內容定性有所擴大變化。這種小型譜書都是近親所能瞭解和聯繫的，許多人都可以用自己的電腦修譜，把認為有必要記錄內容及時記下來。當然，這些材料可以有選擇地摘錄給續族譜或宗譜，以免年代久遠而忘記。
4現代重視人口優生優育，防範近親相配人的基因退化，生下殘疾痴呆等有遺憾的下一代。據人口素質研究專家提供的資料，蒙古國自從禁止修譜後，這個馬背上的遊牧民族，因近親桐配，出現許多畸形殘疾人。因此，修小型譜書，男性、女性兩系均修，與傳統五服之內不通婚相等。而傳統修譜出嫁女不入譜，母系那邊也沒有記錄；且外戚互動不過三代，以前人的壽命相對很短暫，誰知道祖奶奶後代是哪些人呢？近親相配糊里糊塗難免發生。現在男性`女性兩系均修的譜書，便有了文字資料可提供參考。所以，這是修譜新的意義所在。
5族譜也是同祖共祠的人群歷史檔案。要不是這樣，你怎麼知道演變成泰國音譯姓名的他信和英拉，他的祖籍在中國，前幾代姓邱和具體的名字。英拉兄妹出生時，出現在一百多年前族譜上曾祖父早已作古，就是憑著家裡遺像上祖籍姓名才可尋根對譜找到了祖上的故鄉。也許你現在覺得修譜沒什麼必要，過了一百年後，你的後代打仗需要父子兵時，他的團隊在哪裡呢？現在有些人同胞兄弟不和睦不互助，不等於後來堂兄弟、從兄弟、族兄弟不相幫。今天的同一時代人與往後那一時代的人思維觀念都在與時俱進。做一件事不能只看現在，要把繼往開來的血緣傳承的譜書留給下幾代，也是眼前修譜的意義之一。
6隨著通訊、攝影等科技的發展普及，文字配肖像的新型譜書也在創新。在譜書中記錄戶籍身份證編碼內密與官方記錄銜接，一人多名，多人同名能有效區分。以前，有的人冒名認親，你也難準確判斷是否是親人。如今，當你遠隔千山萬水，素未相聚的家人來尋根謁祖時，就能靠肖像譜，準確無誤對號入座。因此，修肖像譜更具新意義。
林柏忠
我們這裡都修家譜，我族10月26日頒譜的。
一馬當先145001536
以前的人流動性小，常常一個村，一個寨，一個小城，都是一個家族聚居地。現在城鎮化後，基本被打碎了。再有，以前生產力落後，宗族姻親關係可以補充部分在經濟上的便利。現在的年輕人都懶的串門了，坐在家裡就可以解決絕大部分生活生產問題，全部長輩都圍著自己打轉，恭敬有加，自己己經有當祖宗的感覺了，誰還去弄那些祖上的事？
