芦荟79545
最早出于陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”“东篱”指菊圃，即种菊花的地方。
周敦颐《爱莲说》道：“晋陶渊明独爱菊……菊，花之隐逸者也。”鸟恋旧林，鱼思故渊，不肯为五斗米折腰的陶渊明，选择了返回自然，结庐人境，南野开荒。因此，“东篱”象征隐逸。隐逸之后，暗流涌动的大我境界即将得到迸发。
脱离了俗务的樊笼，天高地阔任纵情，他自由了，时而悠游山泽、时而读书饮酒、时而躬耕为乐，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
正是有了这种超凡脱俗的心态，他的文才得以无限释放，千百年的文人隐逸文化由他领路，中华文脉因他而注入了新活水，历史的长河因他而更加汹涌澎湃。东篱之下，滚滚长河，长河滚滚，陶渊明舍弃了官场，惊艳了后世。
倚斋听风雨
1、东篱如果就从字面的意思讲，就是代表了菊丛，一个种满菊花的篱院，它的出处是陶潜《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山”。所以很多诗人在作品里把东篱指作种菊花的地方或者开满菊花的地方。
2、但是在往深一点理解，就是一种生活态度，陶渊明的人品和精神风貌为后世文人所仰慕，于是，人们也把“东篱”来比喻悠游自在的隐居生活，超凡脱俗的境界，东篱也代表着田园生活，向往着超脱尘世，到自然中去，与山为临，与鸟为伴，侍菊观菊，“卉木繁荣，和风清穆”，从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，实是恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生。
摇曳盛开
似应是种菊花的地方。
元吾华
生活习俗与文化修练
要诠释“东篱”，须了解古人的生活习俗及诗作者的文化修养。
1、“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。”——郑思肖《寒菊》
2、“短篱残菊一枝黄，正是乱山深处过重阳。”——吕本中《南歌子》
3、“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。”——杨万里《宿新市徐公店》
以上三条诗词中的“疏篱”“短篱”“篱落疏疏”，都是指竹篱笆围栏。由此可探出古时人们对居所生活的风俗习惯。客店不会“高墙壁垒”把住所如“牢”一般封锁围起。只用稀稀疏疏的篱笆围栏即可，不围，显得没有规栏。新市的徐公客店如此，乡间道旁的幺店子也不会例外。哪怕是山居人家也只用“短篱”作栏。为什么？古人在建居所时选址多是在山脚下或土岗前，座北向南或座西向东。居所要厰亮，空气要流通。所以只扎“疏篱”。避免屋内太暗。屋前必须留有适中的空地，即院坝，便于打晒粮食。屋后可以植栽较高大的树木或竹子。陶渊明在《归园田居》诗中说：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”榆、柳这些生长高大的树株栽插在屋后，桃或李这些植株生长并不太高也不会使“堂前”荫暗。汉代无名氏诗：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。”燕子，民间视为吉祥乌，并有“燕子不进仇人屋”之说。院中浓荫，屋内暗淡，燕子怎么会来堂前筑巢呢？篱笆作栏，院内才通风透气照进阳光，对居住其间的人和其它动植物都有益处。这些生活习惯无不含有科学的成分。不管是座北向南还是座西向东的居所都只有三面需要扎篱笆，即东、南、西面或北、东、南面。选宅基定座向建房屋。这是古人相当注重的风俗，习惯称“风水文化”。
以上把古人在居所扎“篱”的理由作了浅探，下面重点讲“东篱”。先阅读相关诗、词句：
1、“采菊东篱下，悠然见南山。”——陶渊明《饮酒》
2、“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”——白居易《咏菊》
3、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。”——范成大《重阳后菊花》
4、“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”——李清照《醉花阴》
5、不如随分樽前醉，莫负东篱菊蕊黄。——李清照《鹧鸪天》
最先表白在“东篱采菊”的是陶渊明，他是否在院边篱下只种上了菊？也许是。依北宋人周敦颐的说法：“晋陶渊明独爱菊。”那么，院边的南篱、北篱下都是菊。为什么只吟“采菊东篱下”，这就只好看作是“以点代面”“以部分代整体”。也许是陶渊明的确在“东篱”种了菊，南篱植了蘭，北篱点了葵。根据时令的不同，四季都有相应的花草在篱边绽放，岂不更美？但陶隐士就是实话实说，南篱北篱没种菊，要采菊到“东篱”。那么后世的白居易、范成大、李清照等诗家也成了“陶粉”？只在“东篱”种菊把盏赏菊？也许是也许根本不是。不论是不是，他们已经把“东篱菊”视为一种意象，一种象征：不惧风霜，独立品格，傲然风骨。最先赋予菊的象征意义的是战国时代的屈原。他在《离骚》中说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”清晨，我吮吸木兰花瓣上的甘露。傍晚，我以秋菊花朵为夜餐。在《离骚》诗中，屈原把菊喻为美人芳草，品质高尚的贤者。
古人写诗填词很讲究“引经据典”，引典，可以使诗作内涵更丰富，还可以在引典的基础上再创新意，使诗意更加咀嚼耐味。这就是他山之石为我所采，这就是修炼。后世人诗文中的“东篱”一般可视为“引典”。暗示与菊，菊的象征意义有关联。以上所言姑且看作矮子趟水，不知深浅。
山中月2
诗
《春风》
当春风
走进我的
院子
轻轻的
敲开了窗帘
给我
带来了一股
春风
我
没有来的
急
和春风握手
我的
心
确闻到了
春天的
味道
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“东篱”一词，最早出现在陶渊明的那一首诗里“采菊东篱下，悠然见南山。”由于陶渊明是隐士，也文采飞扬，所以这一句迅速地流传开来。并且被历代文人所激赏。
在这首诗里，东篱的意思，就是东面的篱笆。
但是从这首诗之后，所有的“东篱”都是指菊花，借指归隐，延伸为悠闲自在的生活。即，东篱一词，由一个介绍方位的名词，变成了一个典故。而且这个典故直接指向另一个名词——菊花。
買櫝還珠
山西＂东籬＂乃山东＂东籬把酒黄昏後＂与＂采菊东篱下＂风性是什么？只眼字，不睫闪，惟老迎风泪！何不＂采菊东篱内＂＂釆菊东籬上＂呢？巜礼》＂内，外有别，上下有分＂理。怪哉，不自飲酒？而酒给谁喝？不在明堂礼酒，而在菜園地（东籬）？不在光天化日之下，而在＂黄昏＂？昏迷不醒＂後＂什么时候？全是疑问❓＂老说东蘺＂？是不是我们常织亲身经历＂自留地＂呢？疑！你说一下好吗！？＂采菊东篱下，悠然望南山＂？为什么不望北山？作诗作难！起死作者活转与话么？古尸诗真难！解！不解？
手机用户5534444811
古时居住山区的人，房前场地边，都用树枝栽培的篱芭，用来遮挡场地，闲时坐在场地，斟酒赏月。(东篱，指的是东边的篱笆)。
金色的秋天49
这个东篱有的时候也指灌木丛，小树林。
幽幽云中君
从古至今，人类都喜欢花卉，因此多赋以花卉以人的思想和寄托为主导的内涵意义。如杏坛指纪念孔子教学所建的坛，梨园特指戏曲界，桃园是刘关张三结义之代名词，还有武则天的牡丹园，杜甫的草堂，中南海西花厅的海棠花等等。而“东篱””不是指方向性的东西南北之意，而是指古代文人所建养菊的小院，也称“菊圃”，可以想像，在劳作一天，夕阳西下之时，远离车马喧嚣，赏菊饮酒是多么的悠然、惬意。
