也無風雨也無晴9014
《封神演義》中姜子牙仙風道骨，72歲才下山輔佐周文王，幫助周武王姬發消滅了商紂王。在現在的歷史考證中，周武王的
王妃邑姜是齊太公呂尚之女。也就是說姜子牙的女兒是姬發的王妃，他和姜子牙是翁婿關係。（姜子牙劇照）
現在在山西的晉祠中供奉著唐叔虞和邑姜。
姜子牙的別號和邑姜。
一、姜子牙。姜子牙是歷史上的著名人物，後世傳說非常之多。我國的儒家、法家、兵家、縱橫家都尊其為本家人物，號稱“百家宗師”，創作了一本用兵治國的《周書》。
姜子牙是東海之邊或者牧野地方的人士，祖先曾經做過四嶽的官，舜、禹時期輔佐治水，被封在呂地，因此姜子牙是姜姓，呂氏。他的本名是姜尚，別稱有：呂牙、呂尚、呂望、姜子牙、姜太公、太公望、太公涓、齊太公、太公，字子牙，號飛熊。
他的兒子是齊丁公呂伋，嫡長女是邑姜。
二、邑姜。嫁給周武王姬發後，主管後宮事務，處置的井井有條。根據歷史考證，邑姜確鑿無誤的是生了周成王姬誦和唐叔虞兩個兒子。（晉祠中的邑姜雕像）
周成王繼承了周武王周朝的國祚，而唐叔虞則被封在晉地，春秋戰國時期的晉國就是唐叔虞開創的。在現在山西太原的晉祠原來的名稱是
唐叔虞祠，後來才改成晉祠，是為了紀念唐叔虞和他的母親邑姜而建，是晉國宗祠，是我國最早的皇家園林。山西的簡稱晉，也是由此而來的。（晉祠中的唐叔虞雕像）
姜姓是羌族人嗎？
羌族和古代的羌不是一個概念，不能混淆。古代羌是東方古老的大族，在殷商甲骨文中經常出現羌這個子，主要是以畜牧業為主的遊牧部落。武王伐紂時羌人加入討伐商紂王的大軍。（羌族人的圖騰）
古代的羌分有很多種記載。比較著名的氐羌有明確的傳承記載，在《山海經.海內經》中記載：
“伯夷父生西嶽，西嶽生先龍，先龍是始生氐羌。氐羌，乞姓。”
氐羌出於炎帝一族，氐羌和姜姓為同源，只不過是分支不同而已。羌有很多種，氐羌只是其中一支。看一下黃帝和炎帝的後裔姓氏怎麼來的：
黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。
隨著歷史的變遷，才產生了不同的民族而已。）（羌族舞蹈圖）
現代人類基因技術證明，至少炎帝部落和古羌部落是同源的，而且發源於現在的中原地區，現在的羌族是古代羌一個小小的分支而已。古羌人此後形成了眾多的民族，漢族的源頭也不是單一的，是多源融合的民族。
穿越再現彼岸
說實話，第二個小問題，其實挺複雜的，個人試著回答，望諸君莫要嫌棄！
周武王的王后，名為邑姜，是周成王與唐叔虞的母親；而關於邑姜與姜子牙的關係，在《左傳》中有這樣的記載:“齊，王舅也”！
而在《春秋經傳集解》裡載：“邑姜，晉之妣也。”晉人杜預又注：“邑姜，齊太公女，晉唐叔之母。”
齊開國君王，乃是姜太公之子伋，齊王伋是周成王的舅舅，也說明邑姜是姜子牙的女兒。
這也是如今學術界的主流觀點！
再來看姜姓與羌人的關係:
其實，姜姓，本就源自羌人，在古文當中，“姜”通“羌”，二者是沒有區別的。
因此，可以說，姜子牙其實就是羌人！這也算是姜與羌存在關係的原因之一吧！
2013年，在寶雞市石鼓山西周墓地中，一座編號為M4的商末周初中型墓葬，就被有學者認為就是邑姜之墓。
而該墓葬中，與2012年，在寶雞市石鼓鎮出土的“戶氏”家族墓地M3號墓中，都出土了“高領袋足鬲”。
“高領袋足鬲”是一種極富地域性的陶器，主要出土於劉家文化中，而考古界的主流觀點認為，劉家文化就是典型的羌戎文化，或者說是姜戎文化！
由此可見，以M3為代表的西周“戶氏”家族，與以M4為代表的西周早期高等級貴族，都與羌戎有著深厚的關係！
我們暫且不討論M4號墓究竟是否為邑姜之墓，只看在同為寶雞境內，在靠近周源的地區，一個羌戎族群與周人共同生活在同一地區，可見二者之間，並非是敵對關係，而是相當親密的關係！
其實，從這裡我們也能產生出這樣的思考，除了姜姓，周人與羌人之間，又是怎樣的關係呢？
當初武王伐紂，羌人可是其最有力的支持者，是出了很大力氣的！
而如果真的如部分學者猜測所言，如果日後考古真的證實，M4墓主人就是邑姜，那麼姜人源自羌人的觀點才是真的得到實錘！
如今，更多的都是猜測罷了，對此，大家有何看法呢？歡迎留言評論！
汶與川
姜姓是炎帝神農氏部族的族姓，上部為羊、下部為女，是從母系時代而來的古姓，與黃帝部落集團的各古姓部族世代通婚。所謂姜子牙，當時稱呂尚，因為那時女人用姓，男子用氏。呂氏是姜姓的分支，呂是地名在山西霍州一帶，呂尚的祖先因居於呂地所以用這個地名作了氏稱，所以後世稱呂尚姓姜是錯誤的，因為男人是不能用姓的！而羌人是泛指古代居於青藏高原以遊牧為主的各個部落，不是指具體的古姓，商代稱為羌方。有學者認為羌人屬古代塞種人，有實行火葬的習俗，所以羌人不屬於華夏人。羌字上部為羊，下部為屈膝的人字，說明了華夏人認為他們是臣服於炎帝姜姓的部族。到了周代之後，羌人才被稱為姜姓之戎、允姓之戎、犬戎等，且認為羌人屬於炎帝的後人，實際上是一種誤解。因為當時各諸侯國與羌人時有衝突，也時有通婚，將羌人說成是炎帝姜姓的後人，不過是由於怕人們笑話，華夏人咋找了遊牧民的女子做媳婦而已。而羌人有時也自稱是炎帝的後人，則是由於在與華夏人的衝突中怕吃虧大了，冒充一時便可得到點實惠。
104795901406雲在青天
周武王的王后名邑姜，是姜子牙的女兒，邑姜還與周武王生有五子一女。《封神演義》只是一部小說，是明朝一道士許仲琳所著，其內容三真七假，沒有多少可信度
姜子牙是炎帝（又稱赤帝）神農氏後裔，炎帝生於姜水，以姜為姓，傳九代炎帝，後裔為”四嶽”。
舜帝時期，炎帝后裔伯益因與大禹治水有功，舜帝賜其姓嬴，封於呂（地名），並被禹定為帝位繼承人。後來他的子孫有的以地名為姓，稱呂姓。
商朝末年，嬴伯益的呂姓後裔中出了姜子牙，姜子牙名尚，又名呂望，俗稱姜太公、太公望，他有十三個兒子，有多少女兒卻不得而知。因姜子牙幫助周武王建立周朝有功，封齊公，建立齊國。
姜子牙的後代又發展成很多姓氏，除姜姓外，有丁、尚、呂、高、易、柴、盧、齊、章、丘等很多姓氏，據說多達一百多個，其中複姓就有三十多個。現在他的後裔應該有幾千萬吧！
開拓的世界491
《封神演義》只是一部小說！為了吸引人的注意力提高人們的情緒做了很大藝術加工！！！
其實姜姓在黃帝炎帝戰蚩尤時就是一個很了不起的姓氏了！黃帝除尊崇許姓的能人再就是喜歡姜姓的溫雅俊郎又智慧高深多謀善斷的姜姓能人了！那時姜姓就經常和黃帝后代的“姬”姓人世代通婚，後又同周始祖王——古公檀父一起進駐西歧，那時在西歧的姜姓很受百姓尊崇！西伯侯姬昌的二兒子姬發和姜子牙的女兒從小青梅竹馬、情誼很深，姬髮長大後就娶了姜子牙的女兒邑姜為妻，姬發和邑姜先後生了五兒一女，五個兒子是長子姬誦、韓侯、應侯、邘叔和晉侯唐叔虞（第一任晉侯）唐叔虞和他的後代幾百年對大周忠貞不渝！忠心不二！為大周朝享國祚八百八年立下了豐功偉績！曠世奇功！…………但也因此強大的晉國被趙、魏、韓三分！忠於晉國的能臣智伯也被他們滅了族！……
姜姓很早就是我們華夏民族的望族大姓！很早就是河南、山東、陝西的望族大姓！很早就是我們中華民族望族大姓氏！不是羌族姓氏！…………
絢彩年華火熱青春
LV.18 2015-03-26
姜王后是紂王的正宮，東伯侯姜桓楚的女兒。她與姜子牙只是同姓，沒有任何關係。
姜太公來源於一個姜姓部落，《詩地理考》曰：“羌本姜姓，三苗之後，居三危，今疊、宕、松諸州皆羌地。”可以推斷姜太公並不是夏商周部落的，而是來源於羌部落。那時候還沒形成特定的族屬，比如漢族等，華夷之辨也不是特別強烈。後來漢族人成分裡面很多來自羌部落。
星期三AAA
武王姬發是周文王姬昌的二兒子。《封神演義》
古代的姓氏，大多數是以族或者部落為姓，許多人沒有姓氏，帝王賜姓的事常有。
武王姬發的王后邑姜，據說是姜子牙的女兒。我沒有查證過…
姜姓晨羌族。
遠古的事情，要是有史實查證才好！
文學作品往往跟史實是有差異的。
福樂緣475
封神榜故事情節是七分神三分人，朝代是真實的，那姜子牙七十多歲㐧，弄了個老伴，幹吧土豆能發芽子嗎，那可真是神仙了，她都八十三歲了，你看不是天大的笑話嗎，姜子牙七十二歲才長了腰芽：把他扔到高糧頓子裡頭也弄不出小孩來！真可笑！
用振江
周武王的王后是比干的外甥女，已經成靈在我這裡，下來和我談話我才知道的。
我是路希法
武王姬發王后是大姒，姜王后是後來才娶的。姜姓是炎帝后人，牧羊女，有一條河叫姜水，而羌族人是指牧羊兒，都是牧羊族的後代，應該是同族的兩個分枝，男女有別，分別代表母系氏族和父系氏族占主導地位。
